<中阿含、七、三、三十>當知此身亦復如是。因筋骨。因皮膚。因肉血。纏裹於空。便生身名。諸賢。[若內眼處壞者。外色便不為光明所照。則無有念。眼識不得生。諸賢。若內眼處不壞者。外色便為光明所照。而便有念。眼識得生]。諸賢。內眼處及色。眼識知外色。是屬色陰。若有覺是覺陰。若有想是想陰。若有思是思陰。若有識是識陰。如是觀陰合會....**請問此段的[無有念].是什麼意思?
2005-05-31 16:08:10 · 4 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
這裡的「念」，指的是訊息。
佛陀那個時代，人類對腦神經生理的作用尚未如現代人那樣的清楚。這段是佛陀嘗試著以簡單的話說明「心智」的作用。
「若內眼處壞者。外色便不為光明所照。則無有念。眼識不得生。」在下試著翻譯如下，僅供參考，還要請您去尋找更正確的心智醫學或腦神經科學方面的知識，作為佐證。
內眼處，指腦部管理或處理視覺的部分。若這個部分壞了，則外在的人、事、物，就不能顯像在你的頭腦裡了〈外色便不為光明所照〉。這時候無法接受到視覺訊息〈則無有念〉，所以眼本有的識別功能無法產生功用〈眼識不得生〉。
2005-05-31 17:46:31 · answer #1 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
仍然是 [ 有念 ]也 , 否則 如何得知 [ 無念 ] 呢 ?
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眼識不得生者,是瞎了眼 嗎?
眼識可見黑暗,亦可見光明.
無恥之徒竟然說 眼識不得生?
瞎子不能學佛嗎 ?
2005-06-04 09:35:36 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
無有念 ; 是 屬於 佛教的 專有名詞 ˙
1. 有念 ; 則有知 ˙
2. 無念 ; 則不能知 ˙因為 無法能夠 稱之為 [ 無 ] ˙ 倘若 是 [ 無 ] ; 則不能說 ˙
3. 無有念 ; 乃是 無念 與 有念 的 簡稱˙
換言之 , 仍然是 [ 有念 ]也 , 否則 如何得知 [ 無念 ] 呢 ?
2005-05-31 22:03:15 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
眼根 觸(沾) 色塵 眼(染)識生若內眼處壞者。外色便不為光明所照。則無有念。所謂人眼處壞者.處者指不攀緣,不著相,眼根不染色塵,眼識不生.即:無有念也.色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是.
2005-05-31 17:28:49 · answer #4 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋