九龍子的名號及特徵

Question

如題有人知道龍之九子的名字及特徵嗎如能提供出處更感謝

Answer 1

龍生九子：龍生九子皆不成龍，各有所好，且各有所用。贔 屭（音備喜，長子）：形似龜或螭虎，喜愛背負重物。常出現在石碑下、牆腳、金爐腳、桌腳等處。螭 吻（音癡穩，次子） ：形似獸。生性好望遠，常立於屋簷、殿脊，以當守衛。又好冒險，可滅火災。蒲 牢（音樸勞，三子） ：形似龍。生性好鳴，常為鐘上上獸紐。狴 犴（音幣岸，四子）：形似虎。有威力，生性好辯，常立於獄門或禁告示碑。饕 餮（音滔帖，五子）：生性好食，立於鼎蓋。蚆 蝮（音葩夏，六子）：生性好水，常立於橋柱。睚 眥（音崖疵，七子）：生性好殺，多為刀劍吞口。狻 猊（音酸倪，八子）：形似獅，生性好煙火，常立於香爐雙耳處。椒 圖（音嬌圖，九子）：形似螺蚌，生性好閑。常立於門首。一說為龍之第七個女兒。大甲鎮瀾宮＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【 腹部為狻猊，底腳為贔屭 】 飛檐上的故事——"龍生九子"的來歷(組圖)07/15/2004/13:35 華夏經緯網 
圖片參考：http://big5.huaxia.com/uniwaysimages/200407/151342009.jpg
饕餮狻猊睚眥點擊小圖看大圖及詳細的文字說明   龍生九子的一個版本 　　北京是我國傳統建築，尤其是皇家建築最集中的地方。這些傳統建築如：宮廷、廟宇和樓、臺、亭、閣等屋角的飛檐，裝飾非常精美。飛檐上坐立著用琉璃燒制的或黃或綠的一個龍頭和數目不等的龍子。 　　中國古代傳說：龍生九子。李東陽《懷麓堂集》：“龍生九子不成龍，各有所好。囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥（音：牙字），平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；狴犴（音：畢案），平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；（音：畢戲），平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。 　　     龍子傳說還得從劉伯溫說起 　　龍子和龍一樣，也是不斷發展、沿革逐漸形成的。雖然有關龍子的說法不一，但有一點，龍子的昆仲數目是取得共識的，即龍有九個兒子，龍承九子，子子不同。這是自古以來眾所周知的，但它們怎麼會留在人間各司一職，就有一段不為人知的故事了，這還要從劉伯溫說起。 　　相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，並賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。龍九子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。於是他便借修築紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大說：“你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑，我就放你們走。”一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功聖德碑乃記載“真龍天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事後，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣後悔莫及，為了警示後人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。     龍生九子的又一個版本 　　老大，就是我們常說的“王八馱石碑”。 　　老二鴟吻，能吞萬物，負責看護房屋建築橫脊，就是我們現在所見到的吞脊獸（屋頂兩邊的大獸）。 　　老三椒圖,面目猙獰，負責看守門戶，就是我們現在所看到的門上口銜鐵環的神獸。 　　老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神獸，放在重要建築門前。 　　老五睚眥，能吞兵器，負責看護天下兵器，就是我們所看到的刀劍的吞口獸。 　　老六螭首，能吞江吐雨，負責排去雨水，就是我們現在所看到的排水獸。 　　老七嘲鳳，飛檐走壁，負責警衛工作，就是現在所見到的屋頂翹角上的小獸。 　　老八蒲牢，聲音洪亮能傳千里，負責報時，就是現在我們所見到的鐘上獸鈕。 　　老九囚牛，能通萬物之言，辨別聲音，因此被放在了樂器的頭部，就是我們現在所見到的樂器獸頭

Answer 2

古代傳說，一龍所生的九條小龍，形狀性格各不相同。其實龍生九子的九個兒子分別代表了人類的九種美德：勤勞，勇敢，善良，誠實，果斷，堅忍，自信，謙讓，責任。

中國民間普遍流傳「龍生九子不成龍，各有所好」的說法。說是一位龍母，生了九個兒子，這九個兒子各有各的長相，脾氣和愛好也各不相同。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵外集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。

龍生九子的說法有多個不同版本，但共同點都是：龍的九子樣貌皆不似龍，各有所好。

《說法一》
九子為何物，並沒有確切的記載，然而這一公案卻由於「真龍天子」的好奇而有了結果。據說一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血來潮，問以飽學著稱的禮部尚書、文淵閣大學士李東陽：「朕聞龍生九子，九子各是何等名目？」李東陽倉卒間不能回答，退朝後左思右想，又向幾名同僚詢問，糅合民間傳說，七拼八湊，才拉出了一張清單，向皇帝交了差。按李東陽的清單，龍的九子是：

● 囚牛：平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像。
● 睚眥：平生好殺，今刀柄上龍吞噬口是其遺像。
● 嘲風：平生好險，今殿角走獸是其遺像。
● 蒲牢：平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像。
● 狻猊：平生好坐，今佛座獅子是其遺像。
● 霸下：平生好負重，今碑座獸是其遺像。
● 狴犴：平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像。
● 負屭：平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像。
● 蠻吻：平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。

《說法二》
根據楊慎的《升庵外集》卷九五所載，龍生九子分別是：

● 1.贔屭(音ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ)
狀似龜，又稱龜趺、霸下。
長年累月地馱載著石碑。
台南赤崁樓前，有陳列九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」。
李東陽〈懷麓堂集〉、沈德符〈野獲編〉均謂負重者名罷下，而贔屭好文，此乃無稽之說，傳說不一也。
張衡〈西京賦〉：「巨靈贔屭，高掌遠蹠。」

● 2.螭吻(音ㄔ ㄨㄣˇ)
龍而黃，無角者為螭，通魑。
也叫鴟吻、鴟尾、好望。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。
漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。

● 3.蒲牢(音ㄆㄨˊ ㄌㄠˊ)
班固〈東都賦〉發鯨魚鏗華鐘注：「海中有大魚曰鯨，海邊有獸曰蒲牢，蒲牢素畏鯨，鯨魚擊蒲牢，輒大鳴。凡鐘欲令聞大者，故作蒲牢於上，所以撞之者為鯨魚。」
後來，禪寺齋堂也懸吊魚梆，據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。

● 4.狴犴(音ㄅㄧˋ ㄢˋ)
又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上，後為牢獄的代稱。
〈潛確類書〉：「狴犴好訟，形獄門上。」

● 5.饕餮(音ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ)
形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。
〈呂氏春秋〉：「周鼎饕餮，有首無身是也。」
〈神異經〉：「西南方有人焉，身多毛，頭上帶豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人穀，彊者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。」

● 6.蚆蝮(音ㄆㄚ ㄒㄧㄚˋ)
又名蚣蝮，性好水，所以立於橋柱；一作帆蚣，好飲。
有另一說法第六子非此，而另有其龍。名囚牛，音。
形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。

● 7.睚眥(音ㄧㄞˊ ㄗˋ)
張目怒視曰睚眥，同眥啀。
相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。
司馬遷〈史記范雎列傳〉：「一飯之德必償，睚眥之怨必報。」
陳琳〈為袁紹檄豫州文〉：「操因緣眥睚，被以非罪。」

● 8.狻猊(音ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ)
又稱金猊，形體似獅，性好煙火，因此立於香爐兩旁，另有一種說法是好坐。
也有人說是野馬。
〈穆天子傳〉：「狻猊野馬，走五百里。」
〈爾雅釋獸〉：「狻猊，如虦貓，食虎豹。」〈注〉：「即獅子也，出西域。」

● 9.椒圖(音ㄐㄧㄠ ㄊㄨˊ)
形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。
螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全。
陸容〈菽園雜記〉：「椒圖似螺螄，性好閉，故立於門上。」



相關資料：
http://www.dajiamazu.org.tw/html/104-4.htm
http://www.president.gov.tw/1_art/artgallery/dragon/intro.html

故事：
http://hometown.hces.tc.edu.tw/onlinetest/drag.htm

圖片：
http://hometown.hces.tc.edu.tw/onlinetest/999.htm
http://www.cdragon.com.cn/lonfan/gd/lsbk/lsbk.htm
http://www.jsdj.com/luyou/changsi/LONG.htm