常常唸大悲咒~~~有何用途呢？？

Question

常常唸大悲咒~~~有何用途呢？？增福慧嗎？還是消災？？

Answer 1

念大悲咒的功德真是很難說得盡。

在＜＜千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經＞＞中，觀世音菩薩說受持大悲咒的功德，現在節錄一段出來：



發是願已﹐至心稱念我之名字﹐亦應專念我本師阿彌陀如來﹐然後即當誦此陀羅尼神咒﹐一宿誦滿五遍﹐除滅身中百千萬億劫生死重罪。觀世音菩薩復白佛言。世尊﹐若諸人天﹐誦持大悲章句者。臨命終時十方諸佛皆來授手﹐欲生何等佛土﹐隨願皆的往生。

復白佛言﹕世尊﹐若諸眾生﹐誦持大悲神咒墮三惡道者﹐我誓不成正覺。誦持大悲神咒者﹐若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者﹐若不得無量三昧辯才者﹐我誓不成正覺。誦持大悲神咒者﹐在現在生中一切所求若不果遂者﹐不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善﹐除不至誠。

若諸女人厭賤女身﹐欲成男子身﹐誦持大悲陀羅尼章句﹐若不轉女身成男子身者﹐我誓不成正覺。生少疑心者﹐必不果遂也。

若諸眾生﹐侵損常住飲食﹐財物﹐千佛出世﹐不通懺悔﹐縱懺亦不除滅﹐今誦大悲神咒﹐即得除滅﹐若侵損食用常住飲食﹐財物﹐要對十方師懺謝﹐然始除滅﹐今誦大悲陀羅尼時﹐十方師即來為作證明﹐一切罪障悉皆消滅﹐一切十惡﹐五逆﹐謗人﹐謗法﹐破齋﹐破戒﹐破塔﹐壞寺﹐偷僧祇物﹐污淨梵行﹐如是等一切惡業重罪﹐悉皆減盡﹐唯除一事﹐於咒生疑者﹐乃至小罪輕業﹐亦不得滅﹐何況重罪﹐雖不即滅重罪﹐猶能遠作菩提之因。

復白佛言﹕世尊﹐若諸人天誦持大悲心咒者﹐得十五種善生﹐不受十五種惡死也﹐其惡死者﹕

一者﹐不令飢餓困苦死。
二者﹐不為枷禁杖楚死。
三者﹐不為怨家讎對死。
四者﹐不為軍陣相殺死。
五者﹐不為豺狼惡獸殘害死。
六者﹐不為毒蛇蚖蠍所中死。
七者﹐不為水火焚漂死。
八者﹐不為毒藥所中死。
九者﹐不為蠱毒害死。
十者﹐不為狂亂失念死。
十一者﹐不為山樹崖岸墜落死。
十二者﹐不為惡人魘魅死。
十三者﹐不為邪神惡鬼得便死。
十四者﹐不為惡病纏身死。
十五者﹐不為非分自害死。

誦持大悲神咒者﹐不被如是十五種惡死也。

得十五種善生者﹔

一者﹐所生之處﹐常逢善王。
二者﹐常生善國。
三者﹐常值好時。
四者﹐常逢善友。
五者﹐身根常得具足。
六者﹐道心純熟。
七者﹐不犯禁戒。
八者﹐所有眷屬﹐恩義和順。
九者﹐資具財食﹐常得豐足。
十者﹐恒得他人恭敬扶接。
十一者﹐所有財寶﹐無他劫奪。
十二者﹐意欲所求﹐皆悉稱遂。
十三者﹐龍天善神﹐恒常擁衛。
十四者﹐所生之處﹐見佛聞法。
十五者﹐所聞正法﹐悟甚深義。

若有誦持大悲心陀羅尼者﹐得如是等十五種善生也。

Answer 2

大悲咒《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTbUtRM3h1OUtEM0U

宣化老和尚開示選輯四 ─ 摘自《大悲心陀羅尼經》淺釋及《大悲咒句解》
http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/Sutra_Selection4/contents.htm

2012-08-30 22:38:26 補充：
大悲心陀羅尼經《注音版》
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTOGUzZWFiMzItM2QyMC00YmNlLThhNDYtN2M2ZDE0MzhhYTdj&hl=en_US

《大悲心陀羅尼經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Dharani/Dharani.htm

Answer 3

我認為念咒的用意是要你不要胡思亂想說
念咒是可以增福慧或是消災。

Answer 4

持咒功德章

　　佛門大悲咒，是有種種名稱的，叫「廣大圓滿」，叫「無礙大悲」，叫「救苦陀羅尼」，叫「延壽陀羅尼」，叫「滅惡趣陀羅尼」，叫「破惡業障陀羅尼」，叫「滿願陀羅尼」，叫「隨心自在陀羅尼」，叫「速超上地陀羅尼」。大悲咒的流傳最廣，受持的人也最多，其廣大靈感與不思議也甚偉大。

　　然而持咒的人先重發心，發心就成了願望，最重要的發心是，我們要得到圓淨慧眼，先要渡一切沉淪的眾生，而且渡眾生不產生偏差。我們更要瞭解，佛門雖有萬萬法，但不出三種大要，先求實慧的般若，然後智慧成就之後再越過生死苦海，得出世間上上戒定，最後才算成功，入於三德涅槃。

　　再說持咒的人，一切的行為要合乎，初觀不思議，二發菩提心，三巧安止觀，四破法偏，五識通塞，六調適道品，七對治助開，八知次位，九安忍，十離順道法愛。

　　修佛持咒，其實是要速知一切的道法，能多獲得智慧的觀察，方便渡一切眾生，自己能登上法船，越過了生死苦海，由戒來得到定的真諦，永遠入了無生涅槃，使自己的人性成了法性，永遠不受時空之限制，成了永遠自自在在的觀自在。

　　持咒何以有如此的大功德，因為大悲咒是九十九億恒河沙諸佛所說，給所有修行人未圓滿的人，盡快圓滿，給未法心的人，速能發心，未得印證的人速得印證。而且持咒的人是未來佛，稱名佛身藏，九十九億諸佛必攝受之；持咒的人是光明藏，一切的如來光明將普照他；持咒的人是慈悲藏，因咒力即是就苦慈悲；持咒的人是妙法藏，因為咒力本身就是一種微妙的法；持咒的人是禪定藏，咒力之中隱藏了法味三昧；持咒的人是虛空藏，因為常以空慧觀眾生；持咒的人是無畏藏，一切龍天護持咒之故；持咒的人是妙語藏，因為持咒即妙語；持咒的人是常住藏，三災八難全除掉了；持咒的人是解脫藏，天魔外道均不能害；持咒的人是藥王藏，因咒力可以療眾生病；持咒的人是神通藏，因可神足遊諸佛國。

　　筆者持咒，時日雖不長，但也有十年以上的歷史，我四年前持咒也發生了一件奇蹟，大悲咒是我常修持的，十小咒也是我常唸的，密教一字金輪咒和變淨土咒也是我修持的。那天，我在自家佛堂，安靜的禮完諸佛菩薩，合掌坐定，開始持大悲咒，持念七遍之後，再唸一字金輪咒。突然，如大地震一般，一聲霹靂，我的身心漸漸變成虛空，這種感覺是自己已經忘記自己身心何在。然後我經過了不知多少時候，口中猶唸一字金輪，耳中猶聞密言，一睜眼，剎那時有些吃驚，因為眼前正是坐金剛座的本師釋迦牟尼佛。

　　佛祖法身高大入雲，上有慶雲護蓋，全身毛孔散發金光，法相莊嚴異常，佛祖四周有龍天護法，其中我認得最清楚的一位是妙音菩薩，此妙音菩薩就是經常顯現教我咒語正音的大菩薩，另外空中佈滿了音樂之飛天神，座前站滿了一切菩薩聲聞，而我就跪在佛祖之前。我當時心中想，我本是坐在家中佛堂，怎麼突然間到了佛祖居住的佛國呢？

　　釋迦牟尼佛微含笑意，發出法音云：

　　「真空法性如虛空。常住法寶難思議。

　　　汝身影現法寶前。一心如法歸命禮。」

　　於是，內心的歡悅非同小可，心中的鼓舞，不可言諭，我跟著禮佛八拜，繞佛三圈，一切莊嚴肅穆的做。做完，我又跪在佛前，釋迦牟尼佛又發出法音云：

　　「能禮所禮性空寂。感應道交難思議。

　　　我此法味如帝珠。汝之咒法影現中。」

　　於是，我又合十當胸，向佛祖拜了三拜，一眨眼，一切全不見了，我又是坐在自家佛堂。當時我內心沉思，這是佛祖給我的鼓勵和啟示。因為四年前，我受到很多很多的誹謗和苦難，不但邪魔外道要吃掉我，連佛門中我執心重的修士也固執的排斥，可以說我成了眾人射箭的箭靶，不論言詞或文章，皆是咬牙切齒般的深惡痛絕，欲置我於死地，甚至有周大牧師也稱，盧勝彥是撒旦所派的大使者，佛門斥為外道邪門，江湖術士更是隨口漫罵，知識份子說我是宗教革命。

　　其實，我宣揚我的靈學，實在是毫無心機，不是為名，也非為利。明知干犯眾怒，何為名來？閉門謝客，遠走異國，何為利來？我僅僅是圓顯義釋，示出世，說因果，講真理，述本性而已，也即是：「眾生無邊誓願度，煩惱無數誓願斷，法門無盡誓願學，佛道無上誓願成。」
我要我的學生們，都要會唸會背大悲圓滿神咒，因為能滅除很多罪障，所以至心誦持，功德無盡。持咒法門，看似簡單，其實也是不容易的，第一要有恆心，日日不斷，一生一世不斷，咒語的語音務求正確，須要高明的法師指導，持咒要發願，因為有了願力才有了功行，二者互為因果。

南摩阿彌陀佛! 南摩阿彌陀佛! 南摩阿彌陀佛!

Answer 5

常常唸大悲咒~~~有何用途呢？？
增福慧嗎？還是消災？？
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大悲咒的內容 , 統統是 佛號 ˙跟唸 阿彌陀佛 相同 ˙絲毫沒有用途˙欺騙自己而已 ˙
例如 : 你有無法解決的問題 , 唸咒語 並不能增加智慧 以 解決問題˙

例如 : 你有災難 , 唸大悲咒 也不能 解決災難 ˙

除非 , 你真的是 愚癡者 ? 竟然相信 唸咒語有效用 ? 好似一台 錄放機一樣 ?

Answer 6

唸就對了,到時候觀世音菩薩會告訴你,非人類語言能形容,語言太狹隘了.

Answer 7

無論唸觀音聖號,或持大悲咒,長時間下來,智慧真的會開

Answer 8

大梵天王問觀世音菩薩大悲咒的意義，觀世音菩薩說，大悲咒者，大慈悲心者是，平等心者是，空觀心者是，無染著心者是，無為心者是，恭敬心者是，卑下心者是，無見取心者是，無雜亂心者是，無上菩提心者是。
這十種心念，或稱理念，就是大悲咒八十三佛的名稱所包含的生命特質，常念大悲咒，是向諸佛菩薩發願，願意自己生命的特質與這十種心念相應，並且彰顯於自己的生活行為中。至於增福慧，或是消災，那是不在話下了。
您就不要管用途，就以這十種心，常念大悲咒吧。