如何對治這顆妄心!

Question

除了念佛外,還可以用什麼方法來對治這顆妄心!

Answer 1

無論心是真是妄，
覺知就好，
不用去妄留真，
亦不用對治。

Answer 2

制心一處

我說，這世間的人，都在「睡覺」，或者都在「暈迷」，或者不知在「忙」些什麼，人是難得清靜了。

想一想看──

你是不是天天趕著上班做生意！

你是不是天天熬夜加班開會！

你是不是天天家事永遠也做不完！

你是不是天天有很多的瑣事永遠也無止無休！

你是不是天天能安穩的吃一頓飯！

你是不是每一個夜晚都能睡一個好覺！

……。

活著忙，一直忙到病了、死了方休。

我發覺，人生瑣碎的雜事太多，忙才是正常，不忙才是不正常。人們已成了狂亂的動物，這個世界，太多的欲求，心中想這，又想那。

「時間太少！」大家都這麼說。

佛陀說：「制心一處，無事不辦！」

阿彌陀佛說：「一心不亂，往生佛國！」

我們行者是講「心」的，當然你不能光講「心」，而把日常生活全割捨了，班也不上，生意也不做，家事全不清洗，瑣事全不理。我的意思是說，要懂得輕重緩急，該割捨的要割捨，不能什麼都要，什麼都要，拼命消耗人們的精力，反而什麼都做不好的。

現代人──「心力分散」、「心猿意馬」。

我們行者──「制心一處」。

我們每一天，要修法一回，就是要你的心不要太浮動，不要懈怠修行，不要昏昏沉沉，要清醒一下子，保持著心靈的平靜，體會一下「制心一處」。

實在太忙，太疲憊，念十分鐘佛，念十分鐘的咒吧！

想一想，這世間一切物欲，四面八方而來，但，有什麼才能真正永遠的擁有？

要知割捨啊！

「制心一處」，才是清醒的人啊！

南摩阿彌陀佛! 南摩阿彌陀佛! 南摩阿彌陀佛!

覺照
佛經裡面有四問四答，我覺得很微妙，是這樣的：

何物重如地？

何物高如山？

何物多如草？

何物快如風？

佛陀說：「戒律重如地，傲慢高如山，煩惱多如草，心念快如風。」

大覺悟者的佛陀果然非常人能及，戒律真的是很重要的，沒有比戒律更重的了。

所以三藏曰：「如來立教，其法有三，一戒律，二禪定，三智慧。然非戒無以生定，非定無以生慧。三法相資，不可或缺。」

再說，傲慢高如山，這一點連老行者，也容易犯，更何況是氣盛的年輕行者，「貢高我慢」正是行者之病。我覺照我自己，深深覺得慚愧啊！慚愧啊！修行愈久，愈是覺得膚淺，「貢高我慢」，真是蹧蹋自己的慧命。

提到煩惱，四根本不可得──

常少不可得。

無病不可得。

長壽不可得。

不死不可得。

當然，我們人生既然所受皆「苦」，覺照起來，什麼樣的事沒有煩惱，身苦、心苦、一切有為法皆苦，想要歡樂，結果是苦的，煩惱真的比草多！

何物快如風，答案是心念。

世人的心念，是連續不斷的意念，是無休也無止的，連睡覺作夢亦如此，念念無常。我說一切有為法，念念生滅，而不停住，快的像風一樣。

不要忘了，一念之間，是天堂是地獄，一念之間，已達三千大千世界，一念之間，六道輪迴，一切業全在心念，舉止全在心念也，心念無窮盡，業障無窮盡。

我們覺照什麼？

制心一處，看住這心念！

慎之！

南摩阿彌陀佛! 南摩阿彌陀佛! 南摩阿彌陀佛!

Answer 3

每個人都有一顆心，只是我們常常沒有把心管好，讓它亂跑，甚至離開它應該駐守的地方。所以，有時候我們會說：「這個人腦筋不清楚」，或者「他看起來恍恍惚惚」，甚至說那個人「神不守舍」，其實「神」就是我們的心。如果一個人的心不在應該住的地方，那會是一個什麼樣的情況呢？


據說，有一個身經百戰的大將軍，他打過很多場有名的戰爭，是一個十分出色的武將統帥。尤其，他領導千軍萬馬，指揮戰鬥，那種如宏的氣勢、篤定的精神，可以說沒有人能及得上他。


有一次，當他回到家裡，正在休息的時候，突然想起了一個非常心愛的玉杯，於是他跟身邊的人說：「好久沒有看到我的玉杯了，拿來給我看一看。」


等玉杯拿到手裡，那種非常喜愛的情感，充分流露出來，將軍把玉杯翻過去看一看，仔細的瞧一瞧，摸一摸，搓一搓。就在他十分投入地把玩翻看時，一不小心，那個杯子差點掉到地下，他大叫一聲，好不容易把杯子接住。門外的一些佣人，聽到大將軍叫得這麼大聲，以為發生什麼可怕的事情，趕快跑進去。
結果將軍說：「沒事，我剛才差一點把玉杯打翻了，如此而已。」


想想看，一個身經百戰，統帥千軍萬馬，非常有定力、有智慧的將軍，竟然因為手上的一個玉杯把握不住，而叫那麼大聲，為什麼呢？因為他沒有把心放在應住的地方，那麼他把心放在哪裡呢？放在玉杯上面。所以，他對玉杯就生起了執著，有了偏愛。這一分的執著、偏愛，使得他的心失去了平衡，一般人也常因此而顛倒、摔跤。


平時我們又該怎麼樣來修行呢？就是時時刻刻看我們的心住在什麼地方。心如果常駐善良、慈悲裡；心如果處於公平、公正上，那麼心所住的地方就沒有錯了。


假如我們的心是在自私、瞋恨、嫉妒、放不下、計較裡，算計著如何去欺負人家，或者是看不慣哪一個人。如果是生起這種心，我們的心就離開它應住的地方，也就是神不守舍。這時候，常會發生問題，禍患也自然會來臨。所以，心要住在哪裡？時時住在慈悲、公正、善良裡！{221}


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Answer 4

當您知道您當下那個念頭是妄念，您那個剎那間的「知道」，是一切問題的答案。只有這個「如實知」如圓覺經云：知幻即離，不作方便，離幻即覺，無有漸次。