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增壹阿含經 中談到,[得修梵行的七個次第]..戒清淨義者。能使心清淨。心清淨義者。能使見清淨。見清淨義者。能使無猶豫清淨。無猶豫清淨義者。能使行跡清淨。行跡清淨義者。能使道清淨。道清淨義者。能使知見清淨。知見清淨義者。能使入涅槃義。此處[無猶豫清淨]..講的是什麼?

2005-05-29 16:29:30 · 3 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 宗教信仰與靈性

3 個解答

無猶豫者,決斷也。
戒清靜,令心對外境不起染著,使心清靜。因心清靜,令己能不取於相,故能多角度思考與觀察,觀照內外明澈,故曰見清靜。見清靜實為「如實知」,當知一切真實義時,能使自己做出恰當的選擇,稱為無猶豫清淨。做出恰當的選擇之後,令自己行為端莊,展現生命趨近「諸法如義」,此稱行跡清淨。當如此在生活中,即行住坐臥中,一次次的鍛鍊與修正,走在正確的梵行路途中,稱為道清淨。因著生活中的累積經驗,得以建立正知正見,以致能開示悟入「覺」知見,此稱為知見清淨,清淨意指徹底處也。當次第一一如此建立,對生、老、病、死、菩提、涅槃,都心無罣礙,則稱能使入涅槃義。

2005-05-29 19:49:46 · answer #1 · answered by 生命愛徒 7 · 0 0

祇說一半的佛法,稱之為外道 .
為何不說 污垢呢 ? 或說 不垢不淨呢 ?

2005-06-02 02:36:09 · answer #2 · answered by Anonymous · 0 0

能使見清淨.....能入正信之佛門正法....無猶豫清淨者...信為道源功德母,長養諸善根.信願行,信解行證.可解說:信心清淨,即生實相.我深信:釋迦牟尼佛介紹的阿彌陀佛的西方極樂世界.我願意:發願往生西方極樂世界.蒙阿彌陀佛的接引.花開見佛悟無生.我力行:持名念佛,念念相續.如同大勢至言:都攝六根,淨念相繼.

2005-05-29 17:00:34 · answer #3 · answered by Anonymous · 0 0

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