關於宗教的問題

Question

請問一下,有誰能夠告訴無知的我,聖經與 佛經可蘭經摩門經之不同???
拜託解答我一下吧

Answer 1

聖經:六十六卷聖經都是 神所默示的，是真理的最終依據。
提後3:16　 聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
佛經:由人寫出的!蘇東坡就有寫金剛經
可蘭經:由穆罕默德寫
摩門經:摩門經的來源

斯密約瑟－透過了他，並藉著神的恩賜和權力，那部古代的經文，即眾所週知的摩門經，被帶到了人間，並譯成了英文把這一事件作成了一個親身經歷的實況紀錄。他確言在一八二三年九月二十一日的晚間，曾熱烈的祈求主，在此以前他曾獲得了一次異常重要的神的顯示，他的紀錄如下：

「在我這樣呼求神當中，我發現有光在我的房中出現，這光繼續增強，直到房中比中午還亮，這時忽有一位人物出現在我的床邊，他站在空中，因為他的腳並未著地。

「他穿著一件潔白異常的寬袍。這是一種超過我所見過的世上任何物品的白色；我也不相信世上任何物品能顯出這麼極度潔白和光輝。他的雙手是露出來的，並且他的手臂，在手腕上面一點也露著；同樣，還有，他的雙足是露出來的，他的腿，在腳踝骨上面一點也是這樣。他的頭和頸也是露著的。我可以看出他除了這件袍子以外，沒有穿別的衣服，因為袍子是敞開的的，我可以看到他的胸膛。

「不僅是他的袍子極度的潔白，而且他整個人也榮耀得難以形容，他的容貌確像閃電一樣。房中極度明亮，但不如緊靠他的人的周圍那樣的特別光明。當我剛看到他時，我感到懼怕；但這懼怕很快就消失了。

「他呼喚我的名字，告訴我他是從神面前派到我這裏來的使者，他名叫摩羅乃；他告訴我神有一件事工要我去作；而且我的名字將在各國各族各邦中被認為是好的和壞的，或者說我的名字將在各民中被稱揚和毀謗。

「他說有一部被貯藏起來的寫在金頁片上的書，記載著此大陸的昔日居民的事蹟和他們的來源。他又說由救主交給這古代居民的豐滿的永恆福音也包含在這部書內；

「他又說有兩顆在銀框中的寶石，而且這兩顆寶石，被拴在一塊胸牌上，構成那所謂的烏陵和土明和頁片貯藏在一起；而持有並使用這些寶石者，就成為從前古時侯的「先見」；並且說為了翻譯這部書的目的而準備這些寶石。

「還有，他告訴我，當我取得他所說的那些頁片時－因為取得那些頁片的時候還沒有到，我不可把頁片顯給任何人看；拴有烏陵和土明的胸牌也不可；只有對那些我被吩咐把這些物件顯給他們看的人才可以；假如我顯給任何人看，我就要被毀滅。當他正跟我談論頁片的事時，有一個異象展示在我的頭腦裏，使我能看到頁片被貯藏的地方，而且那是如此的清楚而分明，以致於在我去訪問這地方的時侯，又認出這地方來。

「在此談話以後，我看到房中的光開始向緊靠那位對我講話者的周圍收聚，這樣繼續收聚，直到房中除去僅在他的周圍以外又處於黑暗之中；這時，我立刻看到，好像有一條渠道直通到天上，他向上升去直到他完全消失，房中又處於此天上的光出現以前的樣子。

「我躺著默想這一幕的奇異景象，並極其驚異此非凡的使者所告訴我的事；正在我處於沉思當中時，我突然發現我的房中又開始亮起來，好像就在一瞬間，同一的天上使者又出現在我的床邊。

「他開始講話，沒有一點更改地又講到他第一次來訪時曾講過的完全一樣的事；講完這事，他告知我那要來到地上的大審判，以及由饑荒，刀劍和瘟疫所造成的大荒蕪；並告知我這些悲痛的審判要在這一個世代來到地上。講完這些事，他又像他以前那樣升了上去。

「這時，產生於我頭腦上的印象是如此的深，使睡意離我而去，對於剛才的所見所聞驚訝已極地躺著。但是在我又看見同一使者在我床邊，並且聽到他再重覆對我講述與以前相同的事的時侯，我的驚奇是多麼的大；並且這次對我加上一個警告，告訴我撒但必試圖誘惑我（因為我父親家庭境況貧困的緣故），以致富為目的去獲得那些頁片。他禁止我這樣，並且說，獲得頁片，除去榮耀神以外，我絕不可心存其他目的，並且除去建立神的國度的動機以外，絕不可受任何其他動機影響；否則我就不能獲得頁片。

「在這第三次來訪以後，他又像以前那樣升上天去，而我則又處於沉思剛才經歷過的奇事當中；幾乎是剛剛在這位天上使者第三次從我這裏升上去之後，雞就叫了，我發覺白晝已近，因此我們的晤談必定是佔去了那一整夜。

「不久以後，我就起來，照常去作平日必須作的工；但是在我想要像往時一樣工作時，我發覺我的體力已衰竭得使我完全不能作到。我的父親，他正和我在一起作工，發現我不舒服，就叫我回家。我動身打算走回家去；可是在我想要越過柵欄出離我們所在的那塊田地時，我的體力已完全不支，無能為力地跌倒在地上，有一段時刻什麼完全都不知道。

「第一件我能記得的事是一個呼喚我的名字對我講話的聲音。我向上望去，望見同一位使者站在我的頭頂上方，像以前一樣被光圍繞著。然後他又對我談到昨夜他曾對我談到的一切事，並且吩咐我去我父親那裏，把我曾蒙受的異象和誡命的事告訴他。

「我便聽從；回到田中我父親那裏，把全部情形講給他聽。他回覆我說，這是屬於神的事，並且告訴我照著使者所吩咐的去作。我離開田地，到使者曾告訴我的那個貯藏頁片的地方去；由於關於這地方我曾得到的清楚異象，我一到那裏就認出這地方。

「紐約州安大略郡曼徹斯特村的附近，聳立著一座相當大的山丘，比其周圍任何山丘都高。在此山丘的西山坡，離山頂不遠，一塊相當大的石頭下面，就放著貯藏在石箱中的頁片。這塊石頭的中央上面厚而且圓，向邊緣漸薄，所以在地面上可以看見其中央部分，但其整個邊緣都用泥土蓋著。

「我除去泥土後，得到一根槓桿，我將槓桿固定在石頭邊緣底下，用一點力氣便把石頭橇了起來。我向裏面看，在那裏我果然看到像使者所陳述的頁片，烏陵和土明，以及胸牌。存放這些物件的箱子是用一種水泥把石頭砌在一起作成的。在箱子底橫過箱子放著兩塊石頭，頁片以及其他的物件就放在這兩塊石頭上面。

「我正想把這些物件拿出來，但是被使者所禁止，他再告訴我，取出來這些物件的時刻還沒到，而且這時刻從那時起一直要四年才會到；但是他告訴我，在從那時起剛好一年的時候，我必須到那個地方去，而且他要在那裏與我會面，並且我必須繼續這樣作。一直到獲得頁片的時刻來到。

「於是，按照我被吩咐的那樣，我在每滿一年的日子前往，而且每次我都看到同一使者在那裏，而且我們每次晤談中，關於主要做甚麼，以及有關在末世時代祂的國度要如何及用何種方式來管理的事，從他那裏都得到指示和消息。

「最後獲得頁片，鳥陵和土明，以及胸牌的時刻終於來到。公元一千八百二十七年九月廿二日，我照常在又滿一年的日子到這些物件貯藏的地方去，這同一位天上的使者交給我這些物件並附帶著這樣的訓令；我必須對這些物件負責；如果我不小心，或由於我的任何疏忽而使這些物件失去，則我必被割除；但是假如我用盡一切努力來保管之，直到他這位使者索回的時候，則這些物件必可被保全。

「為何我要受到這麼嚴格的訓令，來保障這些物件的安全，以及為何使者說在我完成應由我手來作的事的時侯，他要索回這些物件，不久我便找出其原因。因為人們一知道我擁有這些物件，就用其最大努力想從我手中奪去。為了這個目的而用盡能想得出來的各式各樣的策略。迫害變得比以前更為厲害嚴重，眾人不斷地窺伺著，若有可能，就從我手中奪去。但是藉著神的智慧，這些物件在我手中安然無恙，直到我用這些物件達成應由我手來做的事。在使者按照既定的安排索回這些物件時，我便交還給他；由他保管直到今日，即公元一千八百三十八年五月二日。

關於此事的完整紀錄，請閱無價珍珠第八十三頁至八十九頁，及耶穌基督末世聖徒教會史第一卷第一章至第六章。

那古代的紀錄，就這樣從地下被取了出來，像一個民族的聲音從塵埃中發出來，並藉著神的恩賜和力量而被譯成近代的語言，（這已由神親自予以確證了）。在一八三○年首次發行問世，稱為摩門經。

Answer 2

◆基督教與佛教的異同點◆

作者 ∕berean
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問：「基督教與佛教主旨都是安撫心靈層面以及勸人向善。他們最大的不同又是什麼？抑或是他們是相同的呢？另外，佛教似乎認為神明只是一種能量的人格化表現。基督教則將神明視為一存在的事實。是這樣嗎？煩請解答一下」

答：

助人為善和安撫心靈，算是所有宗教最基本的功能。基督教與佛教都勸人要以愛和慈悲面對這個世界，這似乎是唯一的共同點了。兩者最大的不同在於，佛教是己力救贖，基督教是他力救贖。

但如果再深入將不同宗教其相異之教義放在其相同外表的上面去思考，您就會有種.... 哇.. 我終於想通了的興奮的經驗。表面上相同的表現，若以不同的救贖觀，己力救贖，他力救贖，來思量，您就會發覺信徒的動機，動力與熱忱是完全不同的心態。

佛教勸人要以愛和慈悲面對這個世界，是因為如此行，您必因此得救贖。基督教勸人要以愛和慈悲面對這個世界，卻說，雖然如此行，您也必不會因此得救贖。也就是行善救不了您自己，這些善行，愛與慈悲的行為，增加不了得救贖的積點數。

講到了這個層面，那麼，很容易可以感覺到慈濟功德會與基督教可以因教義從信徒得到的。社會救濟無論在人力支援，經費的支持動力方面，是很明顯地完全差了一大截。

可是，您不覺得奇怪？偏遠區的基督教醫院，慈善機構（痲瘋病院，孤兒院）與學校教育卻都是基督教起頭的，也仍是至今繼續存在著的非營利的愛和慈悲機構。

是什麼不同的原因，讓信徒願意白白做很多善工，跟最後得救贖無關的白白善行，才是這個問題最吸引人的地方，就是得救贖動機不同為何卻仍外在表現似乎相同呢？

我相信這種沒有背後利己動機的愛和慈悲，才是基督教最令人覺得樸實與最有吸引力的特色。您覺得呢？

另外，您對佛教的定義，是比較偏向[小乘]佛教，就是，無神論的講法。但台灣大多數的佛教，已經混合[道教多神論]的[大乘]佛教的概念，似乎已經是完全不同的定義。佛者，智慧之[覺]者，是思考與理性的覺悟。原來的定義是跟任何[能量]power，都毫無關係的，已經有轉變了。


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Answer 3

佛經跟可蘭經沒經過科學家考察過.但是聖經上所有的古事.全部有查證過.並全部是事實～耶穌是真神！

Answer 4

聖經 佛經 可蘭經 摩門經之不同
單純應該有 創立時因種族生活方式 時空背景 社會制度不同 對真理述諸於文字定義不同 透過後世解讀不同
其實說穿了這些經典對真理的認知是相同 但是看的人的心不同 意念不同 境界不同
結論最大不同就是 念 從念字 是今與心之合 表達的是當下的念頭 所以當你的念頭隨境心轉那麼這些經典 他的作用就不同
但是以真理記載在經典上的文義 卻恆久不變

Answer 5

要說[教義]或[經文]的不同.....應該是講不完!!

不過我知道[聖經]與 [佛經] [可蘭經] [摩門經]...在使用的文字上就都不一樣!!

**這個問題實在[太大了]...正式的難以回答!!