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末學諦聽人言之鑿鑿 儒 道 釋 耶 回 五教教主共同決議是也非呢?

如果是真的那麼下元甲子是指民國幾年到幾年

有請諸位大德幫忙解答不勝感激

2005-05-23 11:29:56 · 5 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 宗教信仰與靈性

多謝各位熱心的解答 讓再下獲益良多

有道是 聽君一席話 勝讀十年書

不才再次感謝各位朋友熱心的解惑

2005-05-23 12:07:00 · update #1

有關下元甲子因果加速討報的緣由 末學朋友<鸞生>{姑
隱其名}說與在下聽的,他的說法是因果報應不採用現世報的方法不足以遏阻世道澆漓的人心,因果的三世是指過去、現在、未來,只要是冤魂經冥王查證有宿世因果冤欠未討報,特准下元甲子後加速討報

2005-05-24 12:19:41 · update #2

如還有人要發表意見的末學5月26日在結束問答
各位大德的解答都別具新意,讓不才有耳目一新的感覺,只要人心向善,何懼因果討報呢 ? 真也罷 假也罷
只要目的是在勸人為善又何必計較真假 ?

2005-05-24 12:27:37 · update #3

5 個解答

**本期的下元甲子就從民國73年~民國132年(西元1984~2043年)**

所謂“三元”,即上元、中元、下元,一元六十年,三元共一百八十年也。九運者,每一元主有三運,一運管二十年,即三元九運。而每一百八十年完成一個循環,週而復始,天地時空不斷地變換。洛書九宮,佈成九運,每一運各有一卦主事而飛入中宮,順行九宮,形成三元九運圖,這就是三元派的基本理論架構。從清朝同治三年﹝西元一八六四年﹞, 為這一期之上元甲子年;至民國十三年,是為中元甲子;而民國七十三年,正式下元甲子,七赤破軍當運。不過,歷經了紛擾混亂的二十年,到九十三年,已是承平繁榮的八白左輔運了。以上資料 http://www.marici.idv.bz/bodhiya/new_page_5.htm

(亂的20年蠻符合的~就是:蔣經國晚年、民進黨成立、李豋輝當權...陳水扁,到陳水扁兩顆子彈當總統之後,因為他沒法子再選,就應開始繁榮了吧?呵呵呵!忘了連爺爺跟宋爺爺還去和平搭橋,該就此一路太平20~40年???)


五教教主共議之事,不知你所說是哪一宗派?
據了解台灣地區登記有案(內政部)宗教教別有~
佛教 藏傳佛教 道教 基督教 天主教 回教 理教 天理教 軒轅教 巴哈伊教 天帝教 一貫道 天德教 真光教團 亥子道宗教 中國儒教會 太易教 世界基督教統一神靈協會 耶穌基督末世聖徒教會 彌勒大道 中華聖教總會 宇宙彌勒皇教 先天救教 黃中 山達基宗教 (統計到2005.04)

未登記的宗派其他還有如:卍字會、德德社、統一五教、圓玄學院...

其他未登記,又更特殊的派別還有~宇宙大原靈教、上帝拯救地球飛碟會、夏教、共產主義教、三民主義教...

雖然,台灣的上空是滿天神佛,但也不曾看見過這些神佛打過招呼,要不然一定金光閃閃、滿天祥瑞,蓮花亂長、異香飄飄、梵音處處、十字架與雷電齊飛...

那些仙神佛聖如有機會一起開會,我保證一定沒結果,所以不用煩惱:

1.言語不通,溝通不易...要讓每位神仙都學會觀(讀)心術可是件大工程,但哪個神明願意承認自己不會?就算有,要讓哪位大仙來教?(不得了,當神仙的老師耶...)

2.重大事項一定要老大或大老講了才算,但誰是老大(大老)?打一架?比神力?還是比法術?比信眾多寡?恐怕小小地球也頂不住任何一位的神力吧...

3.還有神仙搶著當五教主的媽媽的(不提哪一教派,自己去查!)。推論一定也有要當眾神爸爸的神仙...這些神仙的親戚關係太複雜,到目前都還搞不定長幼次序,見了面不知怎麼打招呼,多尷尬呀...所以眾神仙都不好意思碰頭...

4.討報?如果是佛家,已由輪迴中得報,如是基督、天主還要來場末世紀大審判,十殿閻羅+其他神明也要判一下...算不算一案多判?還兼多次服刑?這些規定要先搞定,要不然人心不服、眾神間也不平!

2005-05-23 22:07:55 補充:
我查到的「黃河決堤碑文」內容不一樣耶...弓長應運領天命  云至三六中秋夜 人雖圓寂道猷存  子系太陰繼承接 並沒有世界末日的記載呀?
另查彌勒經裡倒是有"...北方真武為將帥,青臉紅髮顯神通,扯起皂旗遮日月..."等云云,但也非末世紀的預言。
另有一篇《警世文》,提到:『日後世界將更新,盡留素食持齋人,一切五葷之食物,齊齊掃盡根不生』跟末世也不相干。
大目萍你該不是哪位神明託世來預言的吧...拜!再拜!三拜~~~~~

2005-05-31 21:50:33 補充:
呵呵!逛回來經發現有回應~~梁朝偉、劉松仁、梅豔芳及關芝靈等明星合拍的新「仙鶴神針」(電影)看過嗎?未來果真如梁朝偉所言-以後賣大旗的就可以賺大錢了...
仙佛之言實非劣者能悟,只能沒事到處多拜拜,願諸神見憐劣者一家老小,若真有末世之劫,能生則同生,勿孤獨一人!

2005-05-23 11:53:15 · answer #1 · answered by 6 · 0 0

0.0"很多都在虎爛的...誰真的會知道哀..太多怪力亂神的的東西蠱惑人心...難道你聽道理就會飽麼不用生活工作麼?
很多人都盲目的""我看電視很多選舉到的後選人都去拜拜難道他選上真的有用良心作事麼都是表面形式吧!
還不是搞官商勾結貪污...很多神棍都說誰會選上都馬胡說八道選舉只有哪己位在選隨便猜也是及分之即地機率0.0"

2015-11-16 06:32:31 · answer #2 · answered by 宇宙之王 1 · 0 0

這有類似的

▶▶http://qoozoo20140926.pixnet.net/

2014-10-15 21:00:22 · answer #3 · answered by Anonymous · 0 0

⊙黃河決堤天機碑文:
    十佛治世至彌勒 革面洗心回家鄉
    即有白陽開普渡 又降九九大劫災
    火水刀兵加鼎沸 弗如罡風莫可當
    上有浩然大劫數 女男哀號鬼神驚

第三次世界大戰,第三次世界大戰(核子大戰),加入星戰,科技到達極點,殺傷力很大。

「七七四十九天來臨之時天昏地暗,『扯起皂旗遮日月』,何謂『皂旗』?有些廟插著黑色的旗杆,黑色的旗子不是最凶煞嗎?為什麼還能保平安呢?皂旗就是北,北方屬於黑色、玄冥,因此扯起皂旗遮日月,在末後救劫的時候,北方真武乃是領救劫與降劫的大帥,真武就是關聖帝君。

「日後世界將更新,盡留吃素持齋人」。有五色旗之分,立清口愿之人改插黃旗,大劫來時仙佛救人認旗不認人。

元會有盡的時候,這個地球將會毀滅,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,現值午未交替,申時劫數很重

2005-05-30 21:06:50 補充:
"大魚"你果然識貨,這是仙佛說的,不是我說的,這是一貫天道精撰。裡面的內容與一般的佛書都不一樣,我覺得很不錯。
「日後世界將更新,盡留吃素持齋人」。有五色旗之分,立清口愿之人改插黃旗,大劫來時仙佛救人認旗不認人。這段是,末世後所生存的世界。
很多東西也不是在網上可以找的到的,只是想讓大家知道有在種說法的存在。

2005-06-05 20:16:44 補充:
是沒有看過啦!我說的旗是無形界的旗,我們是看不到的。而且無形界的災劫是一觸即發,可能借的病菌來討。

2005-05-23 16:48:16 · answer #4 · answered by ? 3 · 0 0

三元擇日法:

  所謂“三元”,即上元、中元、下元,一元六十年,三元共一百八十年也。九運者,每一元主有三運,一運管二十年,即三元
九運。而每一百八十年完成一個循環,週而復始,天地時空不斷地變換。洛書九宮,佈成九運,每一運各有一卦主事而飛入中宮,順行九宮,形成三元九運圖,這就是三元派的基本理論架構。從清朝同治三年﹝西元一八六四年﹞, 為這一期之上元甲子年;至民國十三年,是為中元甲子;而民國七十三年,正式下元甲子,七赤破軍當運。不過,歷經了紛擾混亂的二十年,明年九十三年,已是承平繁榮的八白左輔運了。

紫白飛星,在三元的擇日學中,是最重要而必須熟悉的基本概念。紫白九星,即一、六、八為白,九是紫,是屬於吉星;其他二黑、五黃、七赤是一級凶星,三碧蚩尤星次之,四綠半凶半吉。大體來說,紫白到坐山或修方則吉;如桑道茂云:“紫、白所到方,不避太歲諸凶,不避宅長一切凶年。”,即是此理。 至於五黃到中宮,不僅中宮為凶,卻也滿盤伏吟,主諸事不利。而同時二黑到坤、三碧到震、四綠臨巽、七赤入兌,此三卦十二山,宜靜不宜動。另外也須參考其他重要神煞,如戊己都天、三煞、大月建等 ;而其他亦有參考曆數太陽、天月二德等。這當然只是基本原則;不過,現今多以三合或偽三元派來擇日,所以,懂三元者也就越行孤單了!

三合擇日法:
三合家以事主或宅主的出生年干支,來定擇日之吉凶。如《選擇宗鏡》云:“相主者何?以四柱八字輔相主人之命也,從來皆論生年,宜合生旺祿馬貴人,忌沖殺刑刃”,這段話其實已經點出了三合派,擇日的總則了。一是選日以生年干支為主,一是吉課須避沖殺刑刃,宜合生旺祿馬貴人。

何謂沖殺刑刃?沖是地支對沖,子午午子是也;殺是三殺,如亥卯未年,殺在西方申酉戌也;刑為三刑,如寅刑巳、巳刑申等;又刃者箭刃也,甲庚年生人在卯酉等。這是三合派主要的凶煞,宜避之,尤其是沖、殺。至於三合、六合,堆貴、進貴,長生、帝旺,堆祿、進祿,以及進馬、堆馬...則是吉神 ,排序在越前面者,吉力越大。

2005-05-23 11:53:17 · answer #5 · answered by 鍾馗 6 · 0 0

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