殭屍的問題？

Question

要怎麼樣才能變成殭屍壓？為什麼好像現在的視聽創作離殭屍越來越遠、幾乎都是鬼怪了？殭屍也挺可怕的說？

Answer 1

風水學上卻有所謂養屍地，即指土質疏鬆，且帶有極重黏性的土地。若將屍身埋葬在此地，即使十年八載屍身都不會腐化。當受了磁場或因摩擦而產生靜電，以及屍身肌肉的條件反射，剛好此時又有人打開棺木的話，屍體便突然從棺木中彈出，情形就如死人復活般，可以自由活動。
另外，清朝期間湘西一帶曾出現趕屍的行業。推源考究，因為中國人是重感情的民族，所謂「生要見人，死要見屍」，那些家境清貧的人，沒有能力請人將客死異鄉的家人屍體，連棺木一併運送回鄉下葬，只能光顧收費較廉宜的趕屍人。
而那些趕屍人並非真的能驅動屍體前行，其實只是將屍體直立，然後將其雙手向前伸直，並綁上擔挑。由於清朝衣服寬鬆，正好易於將擔挑遮掩。因此，旁人看來，屍體好像受他們指揮，雙手伸直，一跳一跳地向前步行。而且，趕屍人通常在晚間趕路，白天休息，因此，甚少人能真正知道箇中玄機。
趕屍的人，為了防止屍變，會用生雞血寫符，貼在屍體的臉上；又隨身帶著桃木劍、黑狗血，以防路上的遊魂野鬼侵佔屍身。當經過有人居住的地方時，又會搖鈴吆喝，目的是要居民關門迴避。

資料來源：極秘之地下乜都討論區- 恐怖靈異- [轉貼]殭屍出籠 ...
http://www.2setphoto.com/viewthread.php?tid=4216&sid=dqJpXZ7Q
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「老實和尚講古：湘西趕屍」 老實和尚講古：
異 鄉 斷 魂 客 ， 不 用 進 棺 木 。 施 展 移 屍 法 ， 踏 上 歸 鄉 路 。
中國人是重感情的民族，所謂〞生要見人，死要見屍〞，好端端的一個青年壯漢 ，死在異域他鄉，別說死者不瞑目，就是其家人也會懷疑是否遭奸人暗算，因此，如何將屍體完整運回死者家鄉，就成了一大學問了，諸位想想看，古代並無冰箱冰櫃， 又無飛機高速公路，要將死屍完整由離家數週甚至數月腳程的他鄉外地運回，這簡直 是不可能的事！ 但是，聰明的中國人沒有什麼事難的倒他，中國人因應此一需求，發展出一套連世上最科學最先進的科技都無法達到的方法，那就是〞趕屍〞（類似茅山術中的移屍大法），趕屍者利用符咒，能驅動死屍使其自行〞運動〞（跳躍），在施法者的號令 下，一步一步〞邁〞向歸鄉之路，通常趕師是在夜晚進行白天休息，而趕屍者不像電 視演的那樣，清一色穿著道袍手拿桃木劍，一邊撒冥紙一邊搖鈴的牛鼻子老道，電視 跟本沒有考據亂演一通，事實上，趕屍者都是一般行腳夫打扮，既沒拿桃木劍也沒亂 撒冥紙，只有在經過有人家居住附近時，才搖鈴吆喝一下，目地是要居民關門迴避， 免得被嚇到了，否則一路撒冥紙，又搖一下鈴死屍才跳一下，這不累死才怪，當然在 有車可載，有船可褡的情況下，他們仍會搭乘交通工具的，而死屍也不是像典電視那 樣裝扮，各各穿成清朝大官，臉上貼張符呢！實際上死屍就穿著一般衣服，頭上罩個 白布而已。（每當看到電視電影亂演時，真想打電話去抗議一翻）。 說也奇怪，縱然是三伏酷暑，死屍雖經數月，行路百千里，也不會腐爛發臭，一 但回到自己家中，經親人鑑定無誤後，就需及早入殮下葬，因為一但趕屍者將符咒解 除後，屍體就會迅速腐爛。
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☆起源
「湘西趕屍」是一種盛行於古代湖南省西的運送屍體方法。湖南省簡稱"湘"，其西半部接近貴州、湖北一帶，在古時因為山地遍布、交通不便，所以居民謀生不易，年青男子都紛紛出外謀求生活，但許多卻因而客死異鄉。
所謂「生要見人，死要見屍 」，可是在那時既無冰箱冰櫃，又無飛機高速公路，要將死屍完整由離家數週甚至數月腳程的他鄉外地運回，這簡直是不可能的事。要將屍體完整運回死者家鄉就只得靠趕屍了。

☆趕屍實錄
趕屍類似茅山術中的移屍大法，趕屍者利用符咒，能驅動死屍使其自行運動（跳躍），在施法者的號令下，一步一步邁向歸鄉之路，通常趕師是在夜晚進行白天休息，而趕屍者不像電視演的那樣，清一色穿著道袍手拿桃木劍，一邊撒冥紙一邊搖鈴的牛鼻子老道，電視根本是沒有跟據亂演一通罷了。
事實上，趕屍者都是一般行腳夫打扮，既沒拿桃木劍也沒亂撒冥紙，只有在經過有人家居住附近時，才搖鈴吆喝一下，目地是要居民關門迴避，免得被嚇到了。當然在有車可載，有船可搭的情況下，他們仍會搭乘交通工具的。而死屍也不是像電視那樣裝扮，各個穿成清朝大官，臉上貼張符，實際上死屍就穿著一般衣服，頭上罩個白布而已。
說來奇怪，縱然是在酷熱的夏天，死屍雖經數月，行路百千里，也不會腐爛發臭；可是一但回到自己家中，經親人鑑定無誤後，就需及早入殮下葬，因為一但趕屍者將符咒解除後，屍體就會迅速腐爛了。
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☆夢迴湘西萬縷情-吳達芸
很小的時候，給大人帶去看一部很恐怖的片子「湘西趕屍記」，記得女主角是甜甜的鍾情，劇情則不記得了，但是黑白片在記憶中更加強了幽黯晦色，瘴氣瀰漫鬼氣陰森中，諸屍自棺中給一一喚起，魚貫牽連在一起，趁著月黑風高，在幽密叢林中尾隨著趕屍人垂頭吐舌僵直身子「跳！」「跳！」「跳！」趕路返家的場景，卻一直縈繞腦際。當時長輩就順便說：湘西是非常落後迷信又窮困的地區，老百姓只好出外謀生，往往客死異鄉，當地習俗就以這個方式雇人趕屍回鄉埋葬，又因為百姓窮生活不易，常鋌而走險為非作歹，所以在這樣的隊伍中因為人人害怕不敢偷窺，趕屍人常夾帶毒品走私。
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☆「湘西趕屍」說法和其真偽-整理／瑯嬛書軒

　　據說有趕屍奇俗的地區，是在湖南西邊的沅陵、瀘溪、辰谿、敘浦一帶。多半都是由一位身著道袍的人，趕著一群屍體，在夜裡行走，目的是要送屍體回他自己的故鄉。這些屍體都戴著高高的氈帽，額頭上貼著一張畫著符的黃紙，把他們的臉，遮去個大半。他們走路，是像麻雀一般跳著走的，通常是被一條草繩連起來，每隔六七尺一具屍體，這大概是趕屍人怕他們跳離隊伍所採行的措施吧？
　趕屍是在夜間進行的。由於沅湘上游一帶，多是人貧地瘠的地方，許多窮人到川東或黔東去做些小生意、採藥狩獵為生，卻常受山中瘴癘所害，極易感染瘧疾而亡。由於漢人運屍還鄉埋葬的觀念深，而窮人又沒有足夠的金錢運送靈柩走山路回家，於是一些腦筋動得快的法師，便想出這一套法子來替窮人解決運送屍體的難題。而此行似乎只行於湘西一帶。
　但是，似乎有另樁說法，咱們不妨也了解一下。湘西趕屍一事，即使是湘西老鄉，也僅僅是聽說而已。其實湘西趕屍自古以來，的確發生過一次，只有一次。
　事情是這樣的，古時某日傍晚，在湘西苗漢交界處的一個小村甸上，突然傳來了陣陣法螺之聲，凄凄切切，動人心肺。村中民眾及駐軍，都出來觀看。只見村外大道上，來了一縱列奇裝異服的行列，除最前和最後一人之外，中間的人都穿寬大白服。領高袖長，皮膚很少露在外面。這些人的胸背上各貼一道血紅的符咒。頭上各戴一頂馬連坡大草帽，而且前傾遮住了全部面孔，僅能隱約看到蒼白的下額。
　這些人全身僵硬，兩臂垂直不能擺動，兩腿也不能彎曲，僅由足掌擦地地徐徐前進。所以發出懾人心脾的「唦唦」之聲。而且晚風吹來，這些人身上傳來陣陣惡臭。
走在最前和最後的二人，是「辰州符」的術士。他們身著法衣，手執法劍，另一手持法螺。「辰州符」是當時極有名氣的巫術。他們邊吹法螺，口中還唸唸有詞，似在不斷作法，尤其前導的術士，能言善道：「各位鄉親長官，這是一隊屍體，由後面那位法師趕著走路，請各位遠離，以免撲向行人。」眾軍民一聽是死屍，居然能趕著走路，不由驚呼暴退。
　因為當時大軍征苗，駐軍奉命封鎖此村要道，以免苗酋逃走。但這時開路的人又說話了「我們都是兩湖一帶的行商，到苗區作生意，竟遇上土司造友，同伴們不幸被殺，只好請辰州符術士作法，把屍體趕回故鄉安葬。各位要檢查，這也是公事，但要提醒各位，死屍雖聽法師指揮，但不能接近其他活人，因活人的陽氣會引導死屍撲抱，不到抱死氣絕，不會放手，而且軍人被撲，即使未被抱住，上陣作戰必被惡鬼附體，中槍陣亡……」駐軍聽了，不由膽寒，況且，既為屍體，也沒有檢查的必要，立即放行。這次趕屍（唯一的一次）親眼看到的村民及駐軍不下百餘人，於是一傳十，十傳百，消息不脛而走，言之鑿鑿，繒影繪形。正所謂「久疑成真」。年久也就無從否認。
　其實這是聰明人玩了一次障眼法，欺騙了那些村民和駐軍，以致造成千古的大騙局。就連外國人也曾來中國訪問，希望一瞻中國之奇術，可惜沒有下文。某年有些作奸犯科的知識份子，犯了殺頭之罪，就逃到湘西苗區避難，苟且偷生。他們異想天開，鼓動苗區土司造反打天下，由他們作謀士。最初節節勝利，佔地頗廣。但他們畢竟是烏合之眾，不久被官兵所敗。苗人退回老巢據險而守，這些知識份子一看不妙，再不溜，一旦被官兵攻進來，必然是人頭落地。
　於是他們又出妙計—金蟬脫殼，也就是趕屍。官兵不許活人脫出包圍，死人是可以例外的。於是他們選出二人，一人開道，這人口才最好，以應付檢查，另一人扮裝法師。而且每人身上都裝了一塊戰死的苗人身上的腐肉，以便散發出屍臭氣味。所以說，書讀多了，要想做壞事，也必然比不讀書的人高明些。他們這一手終於騙過了駐軍，也造成了數百年（據說是清代中葉發生的事）間的疑案。
資料來源：怪談旅遊- [轉貼]湘西趕屍
http://281sky.com/cgi-bin/bbs/topic.cgi?forum=41&topic=287&show=0
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至於為什麼好像現在的視聽創作離殭屍越來越遠、幾乎都是鬼怪了？
其實不然,[殭屍]還是有的,只是有的多了一些不一樣的元素,有的甚至已經跳脫出原型了...
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如2004/11「活人生吃」的確給洋蔥一股血腥懷舊電影的感受，整部作品沒有太多的高調或廢話，甚至殭屍形成的理由或吃人因素都懶得去探討，單純的利用殭屍的感染性壓力與驚悚殘缺肢體影像，來製造出直接的駭人效果...

資料來源：影片回顧- 二區「活人生吃」DTS雙碟版之一（日）
http://www.dng.idv.tw/dvdreviews/2004_10_12/dawn_ofthe_dead_jp01.htm
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[這篇文章最後由snkcom500在 2005/01/17 02:40am 第 1 次編輯]
自90年代中期開始日漸式微的疆屍電影，到了廿一世紀初，拜電玩遊戲風潮所賜，又接連出現幾部新式的疆屍電影，諸如【惡靈古堡】、【死亡鬼屋】皆是標榜正宗電玩改編的疆屍片、英國與澳洲也分別拍出了【毀滅倒數】與【Undead】兩部疆屍電影；【活人生吃】則是舉著經典老片重拍的招牌堂堂上映，而這部電影具備了大多數B級恐怖片的特質－著重感官娛樂卻不相連貫的畫面劇情、以外貌吸引觀眾的無趣角色，以及讓人看過就忘的劇情內容。
　威斯康辛市郊突然爆發詭異的事件，大批的死人在大街小巷遊盪，見人就咬，被這些人咬死的傷患，過了不久隨也成了會動的疆屍，護士安娜克拉克（莎拉波莉飾）在逃亡的途中，遇上一小群倖存者，包括警官肯尼（文恩萊姆斯飾），電器銷售員麥可（傑克韋伯飾），街頭莽漢安德（麥基菲佛飾）和他已經懷孕的妻子，這群人逃到郊區一棟廢棄的大型購物中心避難。眼見疆屍的人數越來越多，倖存者們必須設法逃出生天。
　【活人生吃】的原作者－喬治.A 羅米羅於1968年拍攝的【活死人之夜】，在殭屍電影恐怖電影中佔了相當重要的角色，此類型的電影，其敘述的意涵，接著重於人處於孤立無援之下所暴露出的人性；人類是一種群居生活的動物，當外力因素使得這個團體群龍無首之時，恐懼因此而生，原先的社會規範便成了子虛烏有，原先受到拘束的人類所潛藏的黑暗面藉此蔓延開來，人們不但恐懼外來的威脅，也無法再信任身邊的夥伴；在1990年，二度重拍重拍版本的【活死人之夜】中的片尾中，當了解殭屍們弱點的獵人們把殭屍吊起來射擊為樂時，導演們讓觀眾們不齒這些讓人類等級降低的狂徒們，藉此顯示人性的邪惡。
　然而【活人生吃】卻壓根沒有遺傳老祖宗在血腥背後隱藏的深意傳統，他只是純粹的為了血醒而血腥，為了快感而快感，即使充滿了許多諧仿著名恐怖片的橋段，卻都只得其型而未得神髓。
　影片開頭，主角群逃入購物中心之後，遇到了原先駐守的保安人員，保安人員奪占了一切的生存資源，與主角群發生了人際衝突，這原本是災難恐怖電影中時常出現的橋段，也通常是引發劇情張力的關鍵點，然而本片的導演顯然志不在此，雖然片中不乏討人厭的角色，但是每每都在沒有引起戲劇高潮之前就消彌於無形，總而言之這群角色幾乎從頭到尾都是同舟共濟的好伙伴──毫無任何高潮可言；另外片中也別具巧思了在受難的人群加入了孕婦以及父女等角色，由於殭屍的症狀會藉由啃咬而傳染，因此在被咬中之後，有一段時間患者是仍舊清醒的，因此若是親人因而受傷，生離死別的戲劇張力莫不引人動容，然而導演顯然也是志不在此，幾段親情衝突的橋段在演員的薄弱演技以及不關心的鏡位之下草草帶過，我們可以看到失去父親的女兒在過了幾個小時就笑嘻嘻的交起男朋友逗起狗來，（由此可看到現代人的薄情寡意），而孕婦傳染以致於產子的橋段，原本也是值得大書特書的部份，然而生下來的既沒有引起恐慌，也沒有引人憐憫，本片完全放棄了一個足以吸引觀眾的劇情高潮。
　原作最早想傳達的意念－「人性本惡」的部份已經蕩然無存，不但沒有任何的批判，還理所當然的把罪惡正當化，其目的只在於要讓觀眾看的開心，不用做太多道德性的反思，可惜的是好萊塢電影本身的保守，使得影片終究還是只敢在影片的外貌生猛血腥，其內涵卻依舊保守
總而言之，這是一部既不想花頭腦思考深度意涵，也沒有惡搞挑戰傳統勇氣，急促的節奏讓感官刺激提升了，我們可以看到漂亮的美女、恣意噴灑的血漿，訕笑穿高根鞋胖子的畫面以及一些冷笑話，但是在這些東西背後，什麽也沒有。
預告片:http://www.videodetective.com/tribute.asp?SearchformethodId=3&AltSearchString=Michael%20Kelly&Searchstring=15421
資料來源：http://bbs.sina.com.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=26&topic=12900181&show=25

Answer 2

到下面的網址看看吧

▶▶http://qaz331.pixnet.net/blog

Answer 3

這有類似的

▶▶http://qoozoo20140926.pixnet.net/

Answer 4

惡靈古堡 受到病毒感染 變成殭屍 特點有 走路慢 只要是生物都吃 被咬到會變'殭屍(包括動物) 但很笨在遊戲中會現烏鴉 殭屍犬(電影也有) 和殭屍進化種(利卡)
活人生吃 忘了是捨原因 特點有 殭屍會跑步 比較聰明(會董得鑽狗洞) 只吃人
28毀滅倒數 和惡靈古堡相同感染原因 但比較好對付 而且只有某些人被咬到會變殭屍 其他的都會死亡
活死人之夜 忘了是捨原因 最笨的殭屍 而且只會吸血不像其他的還會吃肉
活屍禁區 沒看到開頭 非常聰明 會拿槍(不會秒準)但只有少數幾個會 其他大多都拿 斧頭 等武器攻擊而且不好對付 一樣吃肉的