孔明和龐統

Question

「臥龍和鳳雛」是對這兩位的尊稱。
在網路上有許多評論三國人物的網站，但很少有多個人物一起評論的文章，
所以我想問各位先見：臥龍和鳳雛兼得可安天下，得一可偏安天下。他們都是智謀型的，他們的最大差異在哪？
假設一下，落鳳坡事件如果沒發生，而劉備僅能擇一，他會選誰？其原因？

Answer 1

龐統雖被稱為鳳雛 但從他出來到死亡 較有名的獻計也就連環計 再說很多人把龐統的死解釋成因為劉備將他的坐騎>>的盧<<(據說會讓主人得到厄運的一批馬)換給他騎才會讓龐統在落鳳坡遇難~但換個角度想 若龐統真的深黯兵法的話 又怎會沒想到落鳳坡上可能會有埋伏而讓自己陷入絕境最後被亂箭射殺呢(若換做孔明可能又是另一個結果) 這就只有兩點可能 1龐統對自己過於自信 2他雖然精通兵法但卻無法應付實際領兵時的突變 就這個論點來說 如果龐統能逃過落鳳坡一劫 那也就能證明他真的料事如神 如此一來 要說龐統與孔明的用謀僅在伯仲之間 也就比較有說服力 所以結果不管劉被選了誰 有實力才能改變歷史 不是嗎?

Answer 2

他不是死於落鳳坡的OK???不要把小說拿來當歷史 不要汙辱我的偶像二

Answer 3

其實龐統善於治軍 而孔明則善於治國
各有千秋

Answer 4

談論歷史不要把小說扯進來= =

2005-05-13 23:16:33 補充：
談論歷史不要把小說扯進來= =

Answer 5

他們最大差異是經驗,年齡,孔明他是自由身是己見識好多野,故稱卧龍(等候有人賞識的才子,潛能己出),而龐統,他因樣子平凡,故不時常外出,經驗自然少,故稱鳳雛(有知質,但還未完全),所以孔明主內(政治),龐統主外(攻擊)
當時還未建國,所以應是龐統

Answer 6

TO : 請勿拍打~餵食!!的驢是給照雲了

Answer 7

龐統法正傳


　　龐統字士元，襄陽人也。少時樸鈍，未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統弱冠往見徽，徽采桑於樹上，坐統在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統當為南州士之冠冕，由是漸顯。後郡命為功曹。性好人倫，勤於長養。每所稱述，多過其才，時人怪而問之，統答曰：“當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風俗，長道業，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勱，不亦可乎？”吳將周瑜助先主取荊州，因領南郡太守。瑜卒，統送喪至吳，吳人多聞其名。及當西還，並會昌門，陸績、顧劭、全琮皆往。統曰：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”謂全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也。”績、劭謂統曰：“使天下太平，當與卿共料四海之士。”深與統相結而還。

　　先主領荊州，統以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遣先主書曰：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。”諸葛亮亦言之於先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞於諸葛亮，遂與亮並為軍師中郎將。亮留鎮荊州。統隨從入蜀。

　　益州牧劉璋與先主會涪，統進策曰：“今因此會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。”先主曰：“初入他國，恩信未著，此不可也。”璋既還成都，先主當為璋北征漢中，統複說曰：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素無預備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，並使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣。”先主然其中計，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。于涪大會，置酒作樂，謂統曰：“今日之會，可謂樂矣。”統曰：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐紂，前歌後舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出！”於是統逡巡引退。先主尋悔，請還。統複故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：“向者之論，阿誰為失？”統對曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴樂如初。

　　進圍雒縣，統率眾攻戰，為流矢所中，卒，時年三十六。先主痛惜，言則流涕。拜統父為議郎，遷諫議大夫，諸葛亮親為之拜。追賜統爵關內侯，諡曰靖侯。統子宏，字巨師，剛簡有臧否，輕傲尚書令陳祗，為祗所抑，卒于涪陵太守。統弟林，以荊州治中從事參鎮北將軍黃權征吳，值軍敗，隨權入魏，魏封列侯，至巨鹿太守。

　　法正字孝直，右扶風郿人也。祖父真，有清節高名。建安初，天下饑荒，正與同郡孟達俱入蜀依劉璋，久之為新都令，後召署軍議校尉。既不任用，又為其州邑俱僑客者所謗無行，志意不得。益州別駕張松與正相善，??璋不足與有為，常竊歎息。松于荊州見曹公還，勸璋絕曹公而自結先主。璋曰：“誰可使者？”松乃舉正，正辭讓，不得已而往。正既還，為松稱說先主有雄略，密謀協規，願共戴奉，而未有緣。後因璋聞曹公欲遣將征張魯之有懼心也，松遂說璋宣迎先主，使之討魯，複令正銜命。正既宣旨，陰獻策於先主曰：“以明將軍之英才，乘劉牧之懦弱；張松，州之股肱，以回應於內；然後資益州之殷富，馮天府之險阻，以此成業，猶反掌也。”先主然之，溯江而西，與璋會涪。北至葭萌，南還取璋。

　　鄭度說璋曰：“左將軍懸軍襲我，兵不滿萬，士眾未附，野穀是資，軍無輜重。其計莫若盡驅巴西、梓潼民內涪水西，其倉廩野穀，一皆燒除，高壘深溝，靜以待之。彼至，請戰，勿許，久無所資，不過百日，必將自走。走而擊之，則必禽耳。”先主聞而惡之，以問正。正曰：“終不能用，無可憂也。”璋果如正言，謂其群下曰：“吾聞拒敵以安民，未聞動民以避敵也。”於是黜度，不用其計。及軍圍雒城，正箋與璋曰：“正受性無術，盟好違損，懼左右不明本末，必並歸咎，蒙恥沒身，辱及執事，是以捐身於外，不敢反命。恐聖聽穢惡其聲，故中間不有箋敬，顧念宿遇，瞻望悢悢。然惟前後披露腹心，自從始初至於終，實不藏情有所不盡，但愚暗策薄，精誠不感，以致於此耳。今國事已危，禍害在速，雖捐放於外，言足憎尤，猶貪極所懷，以盡餘忠。明將軍本心，正之所知也，實為區區不欲失左將軍之意，而卒至於是者，左右不達英雄從事之道，謂可違信黷誓，而以意氣相致，日月相遷，趨求順耳悅目，隨阿遂指，不圖遠慮為國深計故也。事變既成，又不量強弱之勢，以為左將軍縣遠之眾，糧谷無儲，欲得以多擊少，曠日相持。而從關至此，所曆輒破，離宮別屯，日自零落。雒下雖有萬兵，皆壞陣之卒，破軍之將，若欲爭一旦之戰，則兵將勢力，實不相當。各[若]欲遠期計糧者，今此營守已固，谷米已積，而明將軍土地日削，百姓日困，敵對遂多，所供遠曠。愚意計之，謂必先竭，將不復以持久也。空爾相守，猶不相堪，今張益德數萬之眾，已定巴東，入犍為界，分平資中、德陽，三道並侵，將何以禦之？本為明將軍計者，必謂此軍縣遠無糧，饋運不及，兵少無繼。今荊州道通，眾數十倍，加孫車騎遣弟及李異、甘寧等為其後繼。若爭客主之勢，以土地相勝者，今此全有巴東，廣漢、犍為，過半已定，巴西一郡，複非明將軍之有也。計益州所仰惟蜀，蜀亦破壞；三分亡二，吏民疲困，思為亂者十戶而八；若敵遠則百姓不能堪役，敵近則一旦易主矣。廣漢諸縣，是明比也。又魚複與關頭實為益州福禍之門，今二門悉開，堅城皆下，諸軍並破，兵將俱盡，而敵家數道並進，已入心腹，坐守都、雒，存亡之勢，昭然可見。斯乃大略，其外較耳，其餘屈曲，難以辭極也。以正下愚，猶知此事不可複成，況明將軍左右明智用謀之士，豈當不見此數哉？旦夕偷幸，求容取媚，不慮遠圖，莫肯盡心獻良計耳。若事窮勢迫，將各索生，求濟門戶，輾轉反復，與今計異，不為明將軍盡死難也，而尊門猶當受其憂。正雖獲不忠之謗，然心自謂不負聖德，顧惟分義，實竊痛心。左將軍從本舉來，舊心依依，實無薄意。愚以為可圖變化，以保尊門。”

　　十九年，進圍成都，璋蜀郡太守許靖將逾城降，事覺，不果。璋以危亡在近，故不誅靖。璋既稽服，先主以此薄靖不用也。正說曰：“天下有獲虛譽而無其實者，許靖是也。然今主公始創大業，天下之人不可戶說，靖之浮稱，播流四海，若其不禮，天下之人以是謂主公為賤賢也。宜加敬重，以眩遠近，追昔燕王之待郭隗。”先主於是乃厚待靖。以正為蜀郡太守、揚武將軍，外統都畿，內為謀主。一餐之德，睚眥之怨，無不報復，擅殺毀傷已者數人。或謂諸葛亮曰：“法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。”亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下；當斯之時，進退狼跋，法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可複製，如何禁止法正使不得行其意邪！”初，孫權以妹妻先主，妹才捷剛猛，有諸兄之風，侍婢百餘人，皆親執刀侍立，先主每入，衷心常凜凜；亮又知先主雅愛信正，故言如此。

　　二十二年，正說先主曰：“曹操一舉而降張魯，定漢中，不因此勢以圖巴、蜀，而留夏侯淵、張郃屯守，身遽北還，此非其智不逮而力不足也，必將內有憂逼故耳。今策淵、郃才略，不勝國之將帥，舉眾往討，則必可克。克之之日，廣農積穀，觀釁伺隙，上可以傾覆寇敵，尊獎王室，中可以蠶食雍、涼，廣拓境土，下可以固守要害，為持久之計。此蓋天以與我，時不可失也。”先主善其策，乃率諸將進兵漢中，正亦從行。二十四年，先主自陽平南渡沔水，緣山稍前，於定軍興[山]勢作營。淵將兵來爭其地。正曰：“可擊矣。”先主命黃忠乘高鼓噪攻之，大破淵軍，淵等授首。曹公西征，聞正之策，曰：“吾故知玄德不辦有此，必為人所教也。”

　　先主立為漢中王，以正為尚書令、護軍將軍。明年卒，時年四十五。先主為之流涕者累日。諡曰翼侯。賜子邈爵關內侯，官至奉車都尉、漢陽太守。諸葛亮與正，雖好尚不同，以公義相取。亮每奇正智術。先主既即尊號，將東征孫權以複關羽之恥，群臣多諫，一不從。章武二年，大軍敗績，還往白帝。亮歎曰：“法孝直若在，則能制主上令不東行；就複東行，必不傾危矣。”

　　評曰：龐統雅好人流，經學思謀，于時荊、楚謂之高俊。法正著見成敗，有奇畫策算，然不以德素稱也。儗之魏臣，統其荀彧之仲叔，正其程、郭之儔儷邪？


這是三國誌也就是正史上的描述,他是攻城時被亂箭射死了,小說,看看就好,不要當真!影響是如果他不死,劉備靠著龐統就能一統西蜀,諸葛亮還能做鎮荊州!也就不會有後面關羽兵敗被殺的事了

Answer 8

TO : 請勿拍打~餵食!!
怎....怎麼你對鳳雛的基本觀念都是只來自三國演義ㄋ!?是......有點有失公允啦!!三國演義基本上是一本三國的小說啦!!很多是出於作者的編撰啦!!是不可一憑信之的!!

Answer 9

應該是孔明，因為孔明還會治國，再加上劉備跟孔明相處一段時間，對孔明比較相信。