有人有 ”松風閣記” 的全文翻譯嗎 ??? 20點

Question

如題，
有人有 "松風閣記" 的全文翻譯嗎 ???
全文分上下文
作者是 :劉基
有的人可以告訴我咪 ~~^^"???

Answer 1

松風閣記（上）

原文：
雨、風、露、雷，皆出乎天。雨露有形，物待以滋；雷無形而有聲；惟風亦然。
風不能自為聲，附於物而有聲；非若雷之怒號，訇號於虛無之中也。惟其附於物而為聲，故其聲一隨於物；大小清濁，可喜可愕，悉隨其物之形而生焉。土石屭贔，雖附之不能為聲；谷虛而大，其聲雄以厲；水蕩而柔，其聲洶以豗；皆不得其中和，使人駭膽而驚心。故獨於草木為宜。
而草木之中，葉之大者其聲窒，葉之槁者其聲悲，葉之柔者其聲懦而不揚；是故宜於風者莫如松。
蓋松之為物，幹挺而枝樛，葉細而條長，離奇而巃嵷，瀟灑而扶疏，鬖沙而玲瓏，故風之過之，不壅不激，疏通暢達，有自然之音；故聽之可以解煩黷，滌昏穢，曠神怡情，恬淡寂漻，逍遙太空，與造化遊。宜乎適意山林之士樂而不能違也。
金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風拂之，聲如暗泉颯颯走石瀨；稍大，則如奏雅樂；其大風至，則如揚波濤，又如振鼓，隱隱有節奏。
方舟上人為閣其下，而名之曰松風之閣。予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖在山林，而去人不遠，夏不苦暑，冬不酷寒，觀於松可以適吾目，聽於松可以適吾耳，偃蹇而優遊，逍遙而相羊，無外物以汩其心，可以喜樂，可以永日，又何必濯潁水而以為高，登首陽而以為清也哉？
予，四方之寓人也，行止無所定，而於是閣不能忘情，故將與上人別而書此以為之記。時至元十五年七月九日也。

譯文：
雨、風、露、雷，都來自天空。雨、露有形體，萬物等待它們來滋潤；雷沒有形體卻有聲音，風也是這樣的。
風不能自己發出聲音，藉著東西而發出聲音。不像雷的震怒號叫，在虛空裡就發出了大聲。就因為風附藉著物體而發聲，所以它的聲音完全隨著物體而改變；響亮、微弱、清晰、混濁、輕快、恐怖等變化，就都隨著物體的形狀而產生了。土石贔屭太堅實，風雖吹過它們上面也不能發出聲音，山谷空闊廣大，那聲音就雄壯淒厲。水流盪漾溫和，那聲音就喧嚷吵雜。都不能算中正和平的聲音，讓人覺得膽戰心驚。所以只有附藉著草木發聲才合適。
因為松這種植物，本幹挺拔枝柯糾繞，葉子纖細而修長，奇特而蔥蘢，舒展而茂盛，交錯而精巧，所以風吹過它的時候，不滯塞不激盪，流順通暢，具有自然的和諧，故以聽了可以消除煩惱憂慮，洗淨昏沈污濁，使人精神曠達心情愉快，舒和淡泊，寧靜安閒，自由自在在天地間生活，跟大自然相往來。難怪愛好山林的高士，喜歡松而不能離棄它了。
金雞峰上有三棵松，不知有幾百年了，微風輕吹，聲音如幽靜的泉水淙淙地流過石灘，風稍大，就像演奏典雅的古樂。那大風來的時候，就像翻揚的波濤，又像擊鼓一樣，低沈而有節奏。
方舟上人在金雞峰下建造了一座樓閣，取名為松風閣，我曾到訪而住在那兒，舒暢得意的像要長住下來而忘了回去。因為此閣雖在山林之中，可是離人境不遠。夏天不太炎熱，冬天不太寒冷，觀賞松可以使我眼睛舒服，聆聽松可以使我耳朵舒服，慢步徘徊從容地遊覽。自由自在地徜徉其中，沒有外來的事物擾亂心境。使人歡喜快樂，使人願意終日如此，又何必一定要像許由那樣到潁水邊洗耳才算高潔，像伯夷、叔齊那樣爬上首陽山不食周粟才清廉呢？
我是四處寄居的人，腳步從不安定於一處，可是對這座樓閣，卻不能忘懷，所以在要跟上人道別時，愾了這些作為松風閣記。時間是元順帝至正十五年七月九日。

松風閣記（下）

原文：
松風閣在金雞峰下，活水源上。予今歲始至，留再宿，皆值雨；但聞波濤聲徹晝夜，未盡閱其妙也。至是，往來止閣上凡十餘日，因得備悉其變態。
蓋閣後之峰，獨高於群峰，而松又在峰頂；仰視，如幢葆臨頭上。當日正中時，有風拂其枝，如龍鳳翔舞，離褷蜿蜒，轇轕徘徊；影落簷瓦間，金碧相組繡，觀之者目為之明；有聲，如吹塤箎；如遇雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟，劍槊相磨戛；忽又作草蟲鳴切切，乍大乍小，若遠若近，莫可名狀；聽之者耳為之聰。
予以問上人。上人曰：「不知也。我佛以清淨六塵，為明心之本，凡耳目之入，皆虛妄耳。」予曰：「上人以是而名其閣何也？」上人笑曰：「偶然耳。」
留閣上又三日乃歸。
至正十五年七月二十三日記。

譯文：
松風閣在金雞峰下，活水源之上。我今年方才來到，住了二夜，都遇到下雨，只聽到波濤般的聲音日夜不停，沒有完全看到它的美妙，到現在，來來往往住在閣上共十多天了，因此能完全明白它各種姿態的變化。
閣後面的山峰，在眾山峰中特別高，至於松樹又在山峰頂上；向上看，就像車傘張在頭上，當日正當中時，有風吹動那樹枝，就像龍鳳在飛翔舞蹈一樣，柔和迂曲，糾繞擺動；樹影照在簷角瓦稜之間，金黃碧綠的顏色交織如錦繡，使看到的人眼睛都因而明亮。有聲音，像吹塤箎等樂器一樣。如果遇到下雨，又像水沖激著山崖石壁，或者像壯勇的馬在奔跑，目劍、長矛互相磨擦撞擊，忽然又發出細細的草蟲鳴叫聲，一會兒大，一會兒小，像在遠處，又像在近處，沒法形容那情況，使聽到的人耳朵都因而靈敏。
我問上人是否也有這種感覺，上人說：「不知道啊！我們佛門以洗淨六塵的熏染，作為澄明心性的根本，耳朵、眼睛所接受的一切，都是虛無空妄而已！」我說：「上人為何以此命名此閣呢？」上人笑道：「偶然罷了！」
又在閣上居留了三天才回來。

元順帝至正十五年七月二十三日寫此記。