超疑惑的問~

Question

我想問一下各位: 人死後靈魂真的會出竅嗎??那自己又有什麼感覺呢?會自己看見自己的身體嗎?? 請各位幫我解題 謝謝!! 　　～≧﹏≦ 感恩ㄏㄚˊ～

Answer 1

瀕死體驗
「我看見自己的身體躺在下面，醫生在努力急救……」
「我飛進一個漆黑的隧道，盡頭有耀眼溫暖的光輝……」
「我看見親人圍著我的身體哭泣，但他們不應該傷心，因為我在這裡覺得非常舒服……」
「我走進神的光芒中，頓時理解了生命意義與宇宙奧秘……」
這些都是所謂的瀕死體驗（near-death experience），泛指接近死亡的人的內心經歷，由於定義模糊，科學界至今仍未有定論。
由於各家的統計報告差距很大，我以常見的現象來說明，並嘗試解釋其腦部機制：
1.脫體經驗：即俗稱之出竅經驗，瀕死者常宣稱自己的靈魂飄浮於肉體上方，看見四周的環境與人群，由於這類體驗與真實情況相去不遠譬如見到醫護人員的急救過程，常被宗教人士認定為出體的鐵證。
有人認為，瀕死者可能聽到了醫護人員的話語與動作聲音，醒來後誤以為視覺上的體驗，因為聽覺可能是死亡或麻醉時最後消失的感官（有人認為是觸覺）。
另有人以通感（synesthesia）來解釋神奇的案例，也就是瀕死者腦部自動將四周的聲音轉變成視覺影像，對一般人來說似乎不可思議，其實通感常發生在大腦尚未成熟的幼兒，成年人的腦部分工已完成，除非瀕臨死亡的重大衝擊，腦部退化成幼年狀態，否則不太容易發生這種體驗。
其實，許多案例未經仔細查證，且有不少案例說錯了，譬如以為家人趴在病床邊痛哭，結果醒來後發現根本沒有人哭。而從小失明的瀕死者未曾證實發生過出體，顯示脫離身體的真實性有問題。
如果瀕死者說中聽不到的訊息，譬如病房外或遠離現場的情形，除了巧合之外，我認為無法排除超感知覺的可能性。
至於為何不是從下方看身體的背部，非要浮在空中俯視肉體呢？答案可能是腦部運作改變了，以下是我的推論：
顳葉（temporal lobe）的角迴（angular gyrus,位居耳朵上方），以及枕葉（occipital lobe,後腦視覺區），可能是瀕死體驗的放電腦區，而左頂葉（parietal lobe,頭頂的左後方）可能是掌管自我或方向感的腦區，在死亡之際會停止活動。
瀕死者醒來時，頂葉會恢復優勢活動，於是將之前的顳葉訊息解讀為神秘的非自我體驗，什麼是非自我？只好認定為出體了。
左頂葉的活動消失也會使人經驗到「更大的存在」，因為自我消失了，而天空一向是人類所認定的更大的存在，所以不會從下方看身體的背部，只能詮釋為從空中俯視肉體。
2.幸福感：瀕死者常經歷無法形容的喜悅或舒適，已有人認為是腦內啡呔（譬如β-endorphan）的作用，因為大腦深處在緊急狀況下會分泌這種類嗎啡物質，使痛苦消失，並出現舒服的感覺。我認為多巴胺（dopamine）與催產素（oxytocin）可能也有關係。
3.進入隧道：有些瀕死者經歷漆黑的隧道，並於隧道末端遇見明亮的光，已有適當的解釋，就是頭後方的視覺腦區細胞亂放電所致，而掌管視野周圍的細胞活動較多，故呈現出隧道的影象。
事實上，腦部在進入缺氧的狀態下，彷彿剝奪了一切感覺輸入，會任意放電以至於產生幻覺，所以我認為視覺的推論不無道理。
4.遇見死去的親友：瀕死體驗者有時會遇上已故的親友，其實也有見到仍在世的人的案例，顯然以幻覺來解釋才完全說得通，至於為何只見到特定人士，應該與情感的依歸有關。
5.回顧一生：大腦的深處有兩個地方叫做海馬迴（hippocampus）與杏仁核（amygdala），與過去記憶的保存有關，我認為瀕死體驗者會快速的回顧一生，如錄影帶快播一般，可能是這兩區在活動所致。
6.看見白光：我認為看見光與神靈無關，因為日本人的瀕死體驗大多是目睹美麗壯觀的景色，沒有耀眼的白光，顯然文化知識背景才是決定看見光的條件，當然這些都是視覺區的作用。
7.看見美麗的顏色：前面曾提到視覺區腦細胞隨意放電，我認為掌管顏色的區域在活動是主要原因，而靜坐者也常看見繽紛多彩的顏色，原因相同，不足為奇。
8.聽到仙樂：由於顳葉區與聽覺有關，所以瀕死體驗者常聽到美妙的音樂是很有可能的，但有些案例聽到的只是噪音，顯示只是顳葉的隨機放電而已。
9.了解真理：真理是什麼？瀕死體驗通常會說不出所以然，或說「天人合一」就是真理，語言無法形容。
依常理判斷，左頂葉的活動消失相當於自我消失，應該就是時間消失，什麼都沒有，怎會有天人合一或感應更大的存在呢？
我認為除非人與天本為一體，否則是說不通的，奇妙的是人類與宇宙萬物的本質完全相同，也就是由一百多億年前宇宙誕生而來的粒子組成的，所以瀕死體驗者或許真的洞悉了真理也說不定。
自我消失，意謂被掩蓋的人類本質露面，我認為天人合一的說法很合理，只是無法以科學驗證，大家參考參考吧。
10.見到神明：瀕死者可能見到上帝、耶穌基督、佛陀、阿拉、菩薩等，顯示會見到神明的人通常相信神的存在，或至少不排斥，無神論的瀕死體驗者會說遇見了偉大的生物或自己就是神，我認為最後的說法比較合乎實際，因為等於天人合一的說法。
以上是常見的瀕死體驗，事實上只有出體與幸福感的發生率超過五成，其他的體驗都很少。下面是瀕死體驗者的後來變化，也值得討論：
1.普遍性宗教觀：許多學者喜歡藉瀕死體驗來鼓吹特定教義，其實當事人反而比較不侷限於宗教觀，尤其是原本常去教堂的變得不愛去了，因為他們覺得不需要靠教會就可以親近神，且認為所有宗教的本質都是一樣的，這就是所謂的普遍性宗教觀，我覺得這種能夠容忍異教的態度，對促進世界和平是大有幫助的。
2.主觀上超能力增強：前面曾提到超感知覺，瀕死體驗者常覺得自己能看穿他人的心意，而且還出現所謂遙視、預感之類的能力。其實當一個人的偏見愈少，就愈能洞悉他人的動機，由於瀕死者的物質欲望降低，心思變得比較單純，或許能去除先入為主的觀念，不過這種能力只是一種觀人術而已。
至於遙視、預感就頗有爭議了，因為巧合或超感知覺都能解釋成功的案例，大家自己斟酌衡量吧。
3.重視精神生活：由於瀕死體驗者歷經莫大的狂喜，物質享受相較之下變得微不足道，且有些當事人還自覺負起重大使命，所以會開始重視靈性生活。
4.畏懼強光與巨響：視覺區與顳葉區也就是聽覺區，都在瀕死時變得活躍，所以對日常生活的強光與巨響會較敏感，有人甚至覺得萬物看起來比以前鮮明。部分瀕死者還有其他生理改變譬如體溫與血壓降低等，原因尚未明白。
5.樂於助人：其實這是重視精神生活之後的結果，物欲減少的人當然願意施捨與助人，何況部分當事人還有重大任務要完成呢。
6.相信有死後世界：我認為瀕死狀態與深睡狀態NREM後期（無夢期）雷同，而在NREM期被喚醒的人常有分不清現實與夢幻的短暫感覺，瀕死體驗者也有比現實還逼真的感覺，且加上脫體經驗，所以大都相信有死後世界，不過有少數案例仍不相信。
7.淡泊名利：不重視物質享受就等於看輕名利權勢，即使是無神論的瀕死體驗者也會出現這樣的效應。
8.感覺人生美好：瀕死體驗中的狂喜類似熱戀的效果，會使當事人看什麼都順眼，這是大部分人都可以想像的。

Answer 2

還真的沒有人可以回來告訴你死後會去那裡 但瀕臨死亡經驗倒是有人研究過 提供下面這篇文章給你參考 俄羅斯媒體披露驚人新說，一位名叫雷蒙·莫迪的人對4000個有過臨床死亡經歷的人們進行了調查，發現瀕臨死亡時人類會進入一個神奇的世界。 　　原來早在20世紀初，一個叫做伯恩特的德國醫生就曾下過決心，要弄明白人們死后的感覺是怎樣的，詳細對曾徘徊在生死邊界的人們進行了調查后，他發現死而復生的人們在進入死亡世界后首先體驗到的是一種強烈的欣喜之情。 　　一位名叫阿諾德的人曾掉落到阿爾卑斯山的峽谷中，在下跌了300米后，他的身體落在樹枝上，並在生死邊緣徘徊幾天之久。他回憶說：“我覺得自己下墜的過程很長很長，我感到一陣強烈的欣喜，我一生中從來沒有過那麼好的感覺。” 　　據莫迪介紹，面對死亡的威脅時，一個人能夠在一秒鐘的時間裡回憶起整個一生中發生的所有事情。一位司機回憶說，當他的卡車從橋上掉下去時，他“想起了一生中所有的事情，栩栩如生，和真的一樣。我想起自己兩歲時怎樣跟在父親身后走在河岸上。” 　　“我想到5歲時我的玩具車怎樣被弄壞了，我還想到第一次上學時我怎樣號啕大哭。我記起上學時所在的每一個年級，教過我的每一個老師，然后我的記憶進入了成年后的日子。我在一秒鐘之內看到了所有這些景象，然后一切都結束了，我的卡車已經完全墜毀了，但我居然安然無恙，我從摔碎的擋風玻璃框中跳出來。” 　　“我能想起自己看到的所有景象，這要花15分鐘，可是當時所有那一切都發生在短短的一秒鐘之內。” 　　瀕死體驗在東西方同樣存在，而且具體內容驚人的一致。 　　這種看似玄妙的瀕死體驗並非隻在西方存在，我國神經醫學專家也曾對此進行深入研究。 　　天津安定醫院的馮志穎和劉建勛教授曾隨機選取100位唐山地震中瀕臨死亡，后經搶救脫險的截癱病人進行調查，結果發現這些瀕死體驗有半數以上有軀體陌生感，思維特別清晰，身體異常，仿佛是夢幻，走向死亡感、平靜和寬慰感、生活回顧或“全景回憶”及思維過程加快的體驗。可見關於人的瀕死體驗東西方體現出驚人的一致。 　　據報道，心理社會學家肯尼斯·賴因格將臨床死亡后經過救生法搶救又死而復生的人敘述的這種奇特的瀕死經驗基本歸納為五大階段。 　　第一階段，安詳和輕鬆。持這種說法的人約佔57％，其中大多數人有較強的適應力。覺得自己在隨風飄蕩，當飄到一片黑暗中時，心理感到極度的平靜、安詳和輕鬆。 　　第二階段，意識逸出體外。有這種意識的人佔35％，他們大多數覺得自己的意識游離到了天花板上，半空中。許多人還覺得自己的身體形象脫離了自己的軀體，這種自身形象有時還會返回軀體。 　　第三階段，通過黑洞。持這種說法的人佔23％，他們覺得自己被一股旋風吸到了一個巨大的黑洞口，並且在黑洞中急速地向前沖去。感覺自己的身體被牽拉，擠壓。這時他們的心情更加平靜。 　　第四階段，與親朋好友歡聚。黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線，當他們接近這束光線時，覺得它給予自己一種純潔的愛情。親朋好友們都在洞口迎接自己，他們有的是活人，有的早已去世。唯一相同的是他們全都形象高大，絢麗多彩，光環縈繞。這時，自己的一生中的重大經歷在眼前一幕一幕地飛逝而過，其中大多數是令人愉快的重要事件。 　　第五階段，與宇宙合而為一。持這種說法的人佔10％，剎那間，覺得自己猶如同宇宙融合在一起，同時得到了一種最完美的愛情。 瀕死體驗出現的原因尚未查清，各國各學科專家紛紛亮出自己的觀點。 　　人體到底發生了怎樣的變化導致這種種感覺的出現呢？學者們卻一直眾說紛紜。瑞士日內瓦大學醫院的神經病學家奧拉夫·布朗克在對一位43歲有癲癇病的婦女進行手術時發現，角腦回是大腦中復雜的部分，其功能之一就是身體與空間的感覺，告訴大腦，身體處於空間的什麼位置。布朗克認為，當角腦回不能正常地處理視覺和身體感覺信息時，就會出現脫離肉體的幻覺，也就是使人感覺到自己在自己的身體之外，“看”到自己。不過他隻對單一病例上作了觀察，所以他未宣布所有“脫離肉體”的經歷都與角腦回有聯系。 　　加拿大安大略省的蘇德伯雷的勞倫提亞大學的神經病學家麥克·佩辛格，對志願者的右顳葉用柔和的電磁輻射刺激，受驗者都說看見了亮光，於是提出瀕死者看到亮光是由於大腦右顳葉受傷所致。一些科學家認為，有亮光的感受是由缺氧症造成的。缺氧症可影響連接眼睛和大腦之間的光感神經。 　　還有的科學家提出瀕死體驗五大階段是在瀕死之際，人們短時間內的主觀體驗。第一階段是瀕死者的個體防衛和保存的本能。在死亡的威脅下，過度的悲傷、恐懼會加速人體能量的消耗。第二階段是瀕死者不願死亡，試圖從感覺上否認已經跨進了地獄大門，象征性地逃避體內痛苦。第三階段是瀕死者誕生記憶的復蘇，黑洞的穿過經歷是出生時通過母親產道而被來到人間的象征。第四階段是瀕死者的自我安慰和幻覺性滿足，重復自己的一生使自己得到一種與世永存之感。而與親朋好友的歡聚，則是對死亡恐懼的退避反應。第五階段是瀕死者自身潛在的知識域的發掘，它是人體中的靈感反應的特殊表現形式。 　　我國專家正擬從可預期死亡入手，繼續研究瀕死體驗，並將成果用於精神疾病治療。 　　馮志穎教授是國內僅有的幾位對瀕死體驗進行過系統研究的專家，他告訴記者，雖然東西方在宗教和文化上有很大不同，但瀕死體驗的內容基本相同，很多現象普遍存在。並不是有宗教信仰的人才有，持無神論觀點就沒有，有瀕死經歷的人體驗內容大部分都是相同的。 　　對於國內外對於瀕死現象的種種解釋，馮教授指出，並不能用大腦缺氧來解釋光亮的出現，因為有時瀕死者周圍的空間很大，身體也沒有受到壓迫，並不缺氧，但他也會有看見亮光的體驗。此外，若電擊大腦的某個區域產生類似光感，就歸結出和大腦某個特定區域與此有關有些草率，隻有大量病例試驗的結果才可証明。而“瀕死體驗隻是瀕死之際，人們短時間內的主觀體驗”的說法隻是基於現象的心理學分析推理，缺乏實際的科學依據，想要科學解釋是需要生物學指標的。 　　他坦率地表示，雖然“國內外對瀕死體驗現象提出了很多解釋，但這種現象的生理機制仍然沒弄清楚。研究這種現象也需要醫學、社會學、人類學等多學科參與。” 　　以前對唐山地震幸存者的研究中，被訪者的瀕死體驗是非預期的，也就是死亡降臨前他們沒有准備，所以調查存在缺憾。目前馮教授正打算立項研究有死亡預期的人瀕死體驗的具體情況，他解釋說，慢性病人若突然發作可能死亡，那麼他就有死亡的心理預期，當病人真的瀕臨死亡並被救活時，可以比較和沒有死亡預期時的瀕死體驗是否相同。 　　馮教授表示，有些高熱的病人，也會有類似瀕死體驗，但是弄不清楚其中的原因。弄清楚瀕死體驗對精神病學臨床治療有重要意義。 　　目前自殺者半數以上的精神異常，有時比例高達60％，有的符合精神病的診斷標准，有的夠不上精神病。由於普通人經歷了這樣的體驗，瞬間對一生回顧，可以讓人想清楚人生的意義，以及如何面對人生的苦難。如果將瀕死體驗變成形象的文字，讓欲自殺者象征性地經歷一場死亡，將平靜輕快的感受傳達給自殺者，可以使他們領悟到人生的價值，正確認識人生的成敗，重建有意義的生活。 　　專家簡介 　　馮志穎教授，1966年天津醫學院臨床醫學系畢業，從事精神醫學臨床工作40余年，在生物精神病學研究方面造詣頗深。現為天津市安定醫院精神醫學主任醫師，天津醫科大學精神醫學兼職教授，享受國務院特殊津貼專家。擔任中國心理衛生協會理事，中華醫學會精神病學分會常務理事，兼任《中華精神科雜志》、《中國優生與遺傳雜志》等雜志編委或特邀編委。在國內外醫學雜志上發表論文、譯著120余篇。主編或參編《精神與心理障礙》、《心理治療指南》等9部醫學專著。

Answer 3

這個問題非同小可,也就是非常的重要,請勿道聽塗說,如果不了解真相,也請不要為了得分,隨便回答,而誤人慧命,這可是要負因果責任的唷!在回答前豈能不三思!!你這個問題,對一個毫無概念的人,不是三言兩語就說的清楚的,在此介紹你打電話問農禪室甘露門28933161-805專門回答這類問題的法師才是正確!!或是佛陀教育基金會23955242-36有專人回答!!

願你深入經藏智慧如海

Answer 4

當自身靈魂脫離軀體時,那時,會有一段時間很迷惑.
自身死去第八天,才會開始對身旁的事,明白過來.
不然,只都是呆呆的看著,問著,徬徨著,迷惑著.
看著自己的軀體,還會反覆的問著,無法理解的.
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如果,見到如此,請安慰往生者,告知對方事實,別在掛礙太多..
別問我為何答的這麼肯定..
很多事,見多了,習以為常.
你所認知到世界便會不同.

Answer 5

應該不會.以科學來說.不能證實...............................