誰可以給我瑪雅文明的資料

Question

誰可以給我瑪雅文明的資料麻煩嚕

Answer 1

<< 馬雅文明(Maya) >>

  科學家們運用電腦分析人造衛星以紅外線攝影術拍得的數位照片推測，在中美洲的濃密叢林中隱藏了一個古代文明遺留的城市。目前已有考古學家著手籌組探險隊，期望證實此一發現，據料將在各方探險家、古文化遺產掠奪者和其他專業考古學者間掀起探尋熱潮。星期泰晤士報報導，一年前展開人造衛星遙測計畫的艾金斯，明年春季將率領一個專家小組展開實地探索，參與者均對這個失落的城市確切的坐落地點嚴守秘密，而根據某些專家的傳言，這個城市位於宏都拉斯莫斯基提亞地區偏遠的高地叢林中，鄰近西元 205 年至 900 年間馬雅文明的領域。馬雅文明專家葛蘭姆指出，馬雅傳說中有個可自遠處看見的巨大「白色城市」，卻一直未曾有人找到這城市。據說，此城市可能提供較馬雅文明更早期的文明的線索。
  馬雅文明遺留的珍貴玉器和陶器早已遭盜賣至國際市場，價值達數百萬英鎊，而中美洲國家的政府卻無力遏阻，鄰近馬雅文明的失落城市的古物也難免遭貪婪的掠奪者覬覦。曾以數十年時間記錄馬雅文明遺址並致力對抗掠奪者的蘇格蘭人葛蘭姆，1971 年與 3 名嚮導在瓜地馬拉遭遇掠奪者伏襲，其中一人遭射殺，死在葛蘭姆的懷中。

  專研馬雅文明的哈佛大學教授佛璽指出，宏都拉斯的莫斯基提亞地區是地球上最難洞察的地點之一，他相信當地存有許多仍未出土的古物。而美國 19 世紀探險家史帝芬斯記載的許多中美洲叢林古文明遺跡，多數仍未能發現確切地點，這些誘因激發了無數類似史蒂芬史匹柏系列冒險電影主角印地安納瓊斯式的人物，熱切的尋求發現古寶的榮耀。

  艾金斯是在研究過關於石灰石建造的「白色城市」傳說後，和他的小組人員借助電腦分析地球上空 400 英里處美國與日本人造衛星拍攝的照片，發現中美洲的灌木叢中存有顯露出人造物體線索的直線與曲線。運用電腦分析人造衛星照片，科學家們甚至得以揭露出隱藏在現代公路網絡下的古文明蹤跡。精研阿拉伯半島古蹟的考古學家札林斯是同行中運用人造衛星照片的先驅，他在 1970 年代藉此繪製了聖經創世紀中提及的四條河流的地圖，並指出伊甸園可能的地點 (目前在波斯灣的水面下)。

  馬雅文明被人發掘至今，有很多都到於瓜地馬拉附近。瓜地馬拉共和國是一個經過古文明洗禮的家,整個國家擁有馬雅文化精粹的痕跡，以及強烈的印地安原始藝術風貌。 中美洲的Sierra Madre 山脈盤據了整個瓜地馬拉境內,因此造就她成為古文明馬雅文化起源之地，也是至今保存馬雅文化最完整的國家。到瓜地馬拉一遊，一定不能錯過馬雅文化遺跡，它能夠給人一種原始的感受。以提卡爾(TIKAL) 遺跡而言，只整修25%，不像墨西哥的馬雅遺跡幾乎已整修完畢。

  瑪雅文明出現在紀元前五百年前後的中美洲地區。含蓋區域包括現在的猶加敦半島，瓜地馬拉，貝里茲及墨西哥南部。瑪雅文明自紀元前三世紀左右急 速成長，至八世紀達到文明的顛峰，但隨即迅速衰退，到了十世紀以後便無聲無息的消失了。目前仍有部分的瑪雅人後裔散居在中美洲地區。

 

哥倫布在1492年中美洲發現新大陸，但當時的馬雅已剩一群落。曾叱吒一時的馬雅已今非惜比。然而這裡卻是一個偉大古文明的發源地，這裡曾有過煇煌的歷史及先進的科技，甚至遠超過現今所能理解的；有著迷一般的宗教，以至今仍然吸引著不少的人苦心研究。

曾幾何時這裡有著身穿羽毛及翠玉為飾的祭司，觀察天象，舉行著各種民族儀式及祭典，使用比近代許多日曆更為準確的太陽曆。並成為最早發明「0」觀念的民族。馬雅有著豐富的天文、地理及各種的智慧，那到底這樣的一個文門是怎樣消失的呢？

馬雅文明以於西元七、八世紀時，繁榮達至頂峰。但卻在僅僅一個世紀，所有的神殿一一放棄，巨型的建築物亦無人問津；漸漸地成為廢墟。

這文明到底是怎樣興起又是怎樣的沒落？西元前1150年，正是奧美加文化的繁盛時期，但在其式微後，中美洲的各文明漸漸繼承，其中包括馬雅。

西元前600馬雅漸於熱帶密林中發展起來。當時並沒有出現大型的建設。但在300年後，不但出現了祭壇，而且出現了以玉翠和貝殼當貨幣的交易，陪葬品也出現了代表階級的差異。這表示那時的馬雅已有社會階級之分。

有些學者認為這麼巨大的神殿不可能突然於密林中出現，可能是來自中南半島的文明，越過太平洋傳中美洲；才使馬雅文明的出現。

馬雅有著先進天文及數學知識是其他文明無法相比的。馬雅稱年為「哈普」，一年有十八個月，每個月有二十天，每年另加五天。三百六十天為一「吞」，七千二百天即二十吞，為「卡吞」；二十卡吞即十四萬四千天，為一「邦吞」。最大的單位是「亞勞吞」,共六千三百多萬天，即二百三十億四千天萬天。如此複雜的曆法，又有那個文明能能相比？

馬雅除了是世上最先發明「0」的概念外，其數學的知識亦準確得令人咋舌。單以金星曆來計算，馬雅人定金星曆為每年五百八十四天，而現今的天文學家的計算為五百八十三點九二天，誤差為每月六分鐘，在當時並沒有精密的儀器時，他們到底是怎樣準確地計算出金星曆？這是多麼的不可思議！

<< 馬雅族 >>



　馬雅族(Maya)誕生放公元前3113年，是居住在中美洲的古印地安人，在公元後約750年神祕地消失了。

　馬雅人居住的領域包括中美洲的心臟地帶，橫跨瓜地馬拉(Guatemala）、貝利斯、墨西 哥(Mexico)、宏都拉斯(Honduras)和薩爾瓦多(El Salvador)部份地區，分別以三個互相隔 離的區域為中心──齊阿巴斯和瓜地馬拉高原的南部高地、太平洋潮濕的沿海平原與薩爾瓦多西部、墨西哥灣伸展到貝利斯一帶及宏都拉斯的熱帶森林區。主要人口則集中在今天瓜地馬拉的佩登省(Peten)和北猶加敦(Yucat'an)矮叢密佈的低窪地區。


　十六世紀，當西班牙人入侵中南美時，把馬雅文明後繼者阿茲特克人所保存的古馬雅文物和神聖書本都全數燒毀。還帶給馬雅人天花、結核等疾病，兩位天主教神父們也徹底破壞了馬雅文明。當時的西班牙主教無法容許馬雅人不信奉基督教的事實。所以收集所有神官手頭上所有神聖文書，用火全部燒毀。使很多記錄馬雅文明的珍貴書籍從此消失。幸好還有些未被燒毀或用代代相傳而記錄下來的傳極少的典籍。


　馬雅族聖經《Popol vuh》不僅是談占卜之書，祂提到先知預言的，諸天之神有無上智慧，有洞悉世上每件事的法力，祂們知道何時有兵災、死亡以及饑荒，同時對於現今時勢、人類前途都有論述；將古文明用祂們的符號，記載在神明身上，讓後人經由神學的解讀過程來探索千萬年前所發生的重大事故。
這些天機用密碼暗藏在建築物、雕刻、繪晝、珠寶及他們發明的數學系統等多種管道，保存並傳到後人手中。

<< 馬雅火箭圖 >>



1948年墨西哥考古學家路利教授(Alberto Ruz Lhuiller)在巴倫傑神殿巨大石室的牆上，發現刻有奇妙頭飾的青年浮雕，在浮雕中暗示看各種技術特徵，有一個前端尖形的流線形物體上， 坐著有獨特體形的人物──太空人，頭戴盔甲，盔後飛揚著兩條辮子似的管子，這個人彎著腰和膝蓋雙手正在操縱著一些操縱桿，位置較高的一隻手似乎正在調節把手般的東西，較低那隻手的四根指頭，似乎在操縱類似摩托車把手般的控制器，雙眼前視。左腳跟擱放在有好幾道槽痕的踏板上。雙操縱桿前面並排著許多複雜的儀器，操縱者後面有個類似內燃機的機關槍物體。

　假若圖中所畫的果真是火箭的話，也絕不可能為馬雅人所造。事實若真如此，那火箭又是何人所造？造於何時？難道是比馬雅人更早以前來過此地的外星人嗎？碑文和傳說中的太陽之子是外星人嗎？

超文明是由外星人形成?

  如同金字塔一般，馬雅文化也被視為是外星人所建立。在『碑銘神殿』馬雅文明最初的金字塔墳墓，在墓室裡放置了一付石棺，1952年11月，石棺被考古學家開啟，棺木內蓋滿一整面的藍光寶石碎片，裡頭是一具男性遺體，胸前是玉製串珠的護胸，臉上戴著翡翠面具，10跟手指套上翠玉戒指，裝飾在遺體上的翡翠飾品，共計有967個之多。

  此屍骨有175cm之高，年齡在20歲，但古代馬雅人士屬於身型嬌小身材的種族，平均身高最多150cm左右。更不可思議的事石棺上的雕刻，石棺周邊滿滿雕刻著包括太陽,月亮,星星,等的天體圖,棺蓋上的圖案有一個男的正在操作甚麼似的，身體向前灣，口中含著東西，右手操作一跟像棒子的東西，而多半棺蓋上雕刻的圖案是讚頌墓中主人的功德，但卻出現了這樣一幅圖。

  直到20年後，美國從nasa發射太空船，其中一位遺跡研究員透過電視轉播，發現那石棺上的圖案非常酷似阿波羅太空船升空情景。



  這位研究者把石棺圖拓印本拿給NASA人員，NASA人員肯定的表示：『這是將太空船內部的狀態加以圖樣化的東西』『這圖是模擬NASA的發射畫面照片作畫』NASA人員甚至懷疑是否是NASA內部太空船圖樣流傳出去，當研究員告訴他們，那是一張由至少幾千數百年的遠古遺跡中發現的石棺拓本，每個人都驚呼不可能。



  因此有人認為那付石棺的主人，乃是駕馭太空船的年輕人，瑞士研究學者艾立西‧弗‧泰尼肯也表示『古代的人類文明是來自外星人，抑或是透過外星人指示建造而成的。

  然而擁有高度文明的古代馬雅人，卻突然離開遺棄了自己的文明，也許他們預見了某些事情，也留下了馬雅預言書，給後世一些預警。

<< 水晶骷髏 >>



　
在中美洲的貝利茲（Belize）的馬雅遺蹟中發現了水晶骷髏。這個水晶骷髏是個完全以水晶石加工研磨而成的，大小幾乎和人類的骷髏相同。

　至今馬雅後裔仍然會施咒於透明水晶，小心地帶在身上。而馬雅人對骷髏是一種神明供物，象徵和神明心意相通。


　叫人難以想像的製作技術。水晶是一種硬度極高，幾乎無法任意切斷、隋意造形的礦石，但古馬雅人卻可以輕易地完成如此精巧的水晶製品。


　在太古時期，究竟是誰教他們這樣的技術？是否來自地球之外，超越人類的存在，教導古代馬雅人這種奇跡技術。

<< 馬雅殘暴的祭祀 >>

馬雅的祭祀是充滿著血腥的，最常舉行的儀式是「流血」。這種儀式必須手持盛者由舌頭、耳朵、手腕、陰莖、鼻子和腳掌取得血液，再獻給神祇。取血的方法都是利用尖的魚骨或黑曜石刃，在人體挖個血洞中取血。取血後會在血洞中塞進一叢草或一條繩，目的不是為了醫治而是想止血。

另外，開胸破肚、斬首等各種儀式也在馬雅人所留下來的文明清楚地表現出來。舉行活人祭神的儀式時，準備用來祭神的活人會躺在藍色的石台上，由四個人抓著，祭司會用刀刃在乳頭下方刺進，再挖出心臟，活祭品來不及發出任何聲音之前，已一命嗚呼。而且馬雅人相信水池或井底是雨神的家，所以約活人掉丟入，祈求降雨。

<< 數字 >>

  數字，是人類生活中必然會發展出來的計數工具。但是發展出輝煌文明的古羅馬人、巴比倫人、波斯人、埃及人等所用的數字體系，卻比不上深居叢林的馬雅人。在紀元前 3、4 世紀之間，馬雅人已發展出含有「零」的定位法，這是所有古文明所沒有的現象，因此馬雅人為何要使用這個數字？就成為考古學家研究的課題。美國人艾立克烏姆蘭德和克雷格烏姆蘭德這兩位考古學家曾用很多時間研究馬雅文明，他們的結論認為：馬雅人是遠古時期來地球採礦的外太空人的後裔，當時不知發生什麼事故，使他們有家歸不得，其後裔在缺乏物資的情況下，就淪落到被後世地球人視為原始民族的地步，後來來自故鄉星球的救難太空船終於到達了，他們便放下久居的地球，全體回到故鄉星球。這種曠世的說法當然在學術界產生極大的批判，但是，相信的人也很多，因為只有這種說法才能將馬雅人的一切不能解之謎給圓滿解決。以此說法，數字「零」本就是外星高科技馬雅人的數學單位，流落在地球的馬雅人後裔當然也保有了。

<< 馬雅曆法 >>

  另外，馬雅的天文和曆法也比全世界的天文曆法先進，且更具特色，數千年前的馬雅天文成就，實在不是現代天文學家所能理解的，例如我們用現代儀器知道一年是 365.2422 天，而馬雅人在數千年前已測出一年是 365.2420 天，如果是「純種」地球人，能做得到嗎？現代天文學知道一個月有 29.53059 天，但位於墨西哥科潘的馬雅人早就知道一個月有 29.53020 天，另一族位於墨面哥帕連科的馬雅人也知道一個月有 29.53086天。如此精確的數字，古馬雅人是用什麼東西測出來的？若是原始民族，能用石器時代的原始工具做得如此精準嗎？馬雅的計日單位更是出奇的大，考古學家已經知道的數值為：

20日 為1維納爾
18維納爾 為1屯等於360日
20屯 為1屯 等於7200日
20卡屯 為1巴克屯等於14萬4000日
20 巴克屯 為1匹克屯 等於288萬日
20 匹克屯 為1卡拉布屯 等於5760萬日
20 卡拉布屯 為1金奇耳屯 等於11億5200萬日
20 金奇耳屯 為1阿拉屯等於230億4000萬日


  請問一個原始的農耕民族為何要發展出這麼大的數字？地球上所有的民族都用不到的，現代人也用不到，這麼大的數字只有一種學術會用到，那就是「天文單位」，只有從事太空旅行的人才會用到。在此要了解一點，這些數學體系不是馬雅人發明的，而是他們的祖先外太空人已知道的數學，在地球上已失去使用價值，只不過經由一代一代的祭司或僧侶（更切確的說應是馬雅天文學家）維護保存下來，因此，馬雅人是外星人後裔的說法更得到了數字上的立證。

  瑪雅文明中最令人驚訝的事是他們的曆法。依僅存的資料及建築雕刻品，我們得知瑪雅人的編年史從西元前3113年開始。這一曆法每隔三十七萬四千年循環一次，並已知道地球一年為365天6小時又24分20秒。

  除此之外，瑪雅人也可計算金星的一年至小小數點以後三位。傳說瑪雅人的祖先來自天上的某一顆星------金牛座的昂宿星。或許這可解釋瑪雅人為什麼天文知識如此豐富。

  瑪雅人相信宇宙是以" 大循環 "的方式運行，每一循環為一“太陽紀”， 而自創世以來，宇宙已經過四個太陽紀，根據瑪雅曆法推測，第五太陽紀開始於西元前3114年8月13日，而現在我們正存活在第五太陽紀的末期，世界末日的時間將發生在西元2012年12月23日，那時大地會劇烈移動，災難四起，生命毀滅。

  瑪雅人的說法雖然有些危言聳聽，但依據瑪雅曆法對於其他天文現象的準確性，我們是否能以另一種客觀的想法，來面對這警惕性的預言 ?



　馬雅金字塔是依天文學目的而建，可由下列數字看出：金字塔4面各有52個4角浮雕，表示馬雅的一世紀52年(356天的太陽曆和260天的馬雅獨有的卓金曆，再次回到始點的期間)。13個角代表1年13個月(卓金曆20天×13個月＝260天)， 又91階佈於4面，91×4＝364，加上最上一階共計365天，表示太陽曆的一年。

我們現在所使用的月曆，一年以365．2425日計算，馬雅當時的天文學家則以365.2420日計算，根據日前最先端的天文學家計算，一年應該是365.2422日 。由此看來，古代馬雅人所使用的月曆，比我們現在所使用的月曆更正確，其誤差只不過是 0.0002天，換算成秒，一年只差17.28秒。




<< 著名的金星公式是由馬雅人運算出來：>>

(月球)20x13＝260x2x73＝37,960

(太陽)8x13＝104x5x73＝37,960

(金星)5x13＝65x8x73＝37,960

換句話說，每一種周期經過三萬七千九百六十天後，便會相遇在一條直線上，而根據馬雅人的神話傳說，那時「神祇」就會到一處寧靜的休息處所，這是否象徵著馬雅人由那兒來便回到那兒去？

　金星曆年是指金星環繞太陽一周所需要的時間，馬雅人費了384年的觀察期，算出584天的金星曆年（他們發覺金星在八個地球年中恰恰走了5圈，然後 再重複循環，便用5除8個地球年的天數──2920──得出584天），而今日計算則為583.92天，誤差率每天不到12秒，每月只有6分鐘。當時絕對沒有沙漏等計時儀，也沒有任何天文望遠鏡或光學儀器，竟然能準確無比地計算出金星曆來，實在是件不可思議之事。


<< 馬雅文明為何從熱帶雨林的叢林深處消失？ >>



　
在西元600年，整個馬雅民族離開了辛苦建築的城池，捨棄了富麗堂皇的廟宇、莊嚴巍峨的金字塔、整齊排列雕像的廣場和 寬闊的運動場。馬雅文明開始式微，徵兆是不再雕刻石碑；以提卡爾而言，當地最後一塊石碑完成於西元869年，整個馬雅區最後—塊石碑則完成於西元909年。

　不但如此，神殿 、宮殿等最足以代表馬雅文明的建築也不再興建，彩陶也不再製作，一般民眾也很少興建新房舍，城市四周的人口急遽減少，考古學家估計當時的提卡爾人口，至少減少了25％。變成一片廢園殘景，歷史上也常見民族因戰爭而滅亡，但馬雅人的城市既不毀於戰火，也不毀於天然災難，這已經由歷史學家證實了。據說馬雅人在西曆909年的某一天，80％的人口突然明顯地消失了，僅留下未建好的寺院。

自當天起，祖先的睿智也急速消失，殘留下來的馬雅人開始變得無知與頹廢。

<< 馬雅密碼 >>



斐聲國際的作家、工程師兼業餘科學家「摩利斯．科特羅（Maurice Cotterell)」精於馬雅古文明研究，他從許多古廟與碑石中發現了一組一再重覆出現的密碼：1,366,560。若將這個密碼的單位視為「天」，則換算為年的話，為3,740年。馬雅族誕生於公元前3113年，到750年突然消失，其中間生存的年代接近3740這個年數。根據馬雅文獻的記載，地球每隔3,740年就會被毀滅一次，而地球生命在過去已曾被毀滅四次；換言之，現代人類應已是地玩第五代子孫了。

　
　「摩利斯」將馬雅文化中的聖數1,366,560與太陽磁場變化週期，這二個表面上毫不相干的事連接在一起。科學的計算顯示太陽磁極每隔3,740年就會對調一次，而3,740年就會對調一次，而3,740年剛好是1,366,560天換算的年數。
　由於地球的磁場受到太陽磁場很大的牽制，當太陽磁極逆轉時，「摩利斯」推論地球磁極也跟著對調，令地球磁南北兩球互換。生物無法適應突然發生的重大氣候變化，而集體死亡。長毛象咸信是熱帶地區的生物，但由於磁極的對調，使牠們生存的地方變成天寒地凍的不毛之地，於是發生長毛象在西伯利亞、阿拉斯加集體死亡的事情。而考古學上的證據顯示這二個地方原本屬於熱帶氣候的。


　如果地球磁極逆轉而造成生物大量滅絕，那就不難解釋為何每隔一段時間，使地球文明週期性的毀滅。

<< 地球滅亡之日 >>



　
古馬雅人早就已經將那個日子準確地算出來。在不少預言中，年代記載最完整的，算是《克奧第特蘭年代記》。祂說我們得知第五太陽紀於公元前3113年。在經歷馬雅大周期的5125年後，第五大陽紀迎向最終。與現在西歷相對照的話，便可知「太陽紀」將於「某紀的某日」結束。這個終結日，就在公元2012年12月22日的前後



<< 馬雅文明的消失 >>

馬雅曾經有著如此繁榮的歷史，到底是何原因以致其沒落？馬雅文明的消失，有很多不同的說法；大多數的學者相信這是因為遇到地震及颶風等天災侵襲，加上人**炸、糧食不足，農民暴動和異族入侵等原因而衰亡。但目前尚未有一個肯定的答案。

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馬雅文化
馬雅族(Maya)誕生放公元前3113年，是居住在中美洲的古印地安人，在公元後約750年神祕地消失了。
馬雅人居住的領域包括中美洲的心臟地帶，橫跨瓜地馬拉(Guatemala）、貝利斯、墨西 哥(Mexico)、宏都拉斯(Honduras)和薩爾瓦多(El Salvador)部份地區，分別以三個互相隔 離的區域為中心──齊阿巴斯和瓜地馬拉高原的南部高地、太平洋潮濕的沿海平原與薩爾瓦多西部、墨西哥灣伸展到貝利斯一帶及宏都拉斯的熱帶森林區。主要人口則集中在今天瓜地馬拉的佩登省(Peten)和北猶加敦(Yucat'an)矮叢密佈的低窪地區。
十六世紀，當西班牙人入侵中南美時，把馬雅文明後繼者阿茲特克人所保存的古馬雅文物和神聖書本都全數燒毀。還帶給馬雅人天花、結核等疾病，兩位天主教神父們也徹底破壞了馬雅文明。當時的西班牙主教無法容許馬雅人不信奉基督教的事實。所以收集所有神官手頭上所有神聖文書，用火全部燒毀。使很多記錄馬雅文明的珍貴書籍從此消失。幸好還有些未被燒毀或用代代相傳而記錄下來的傳極少的典籍。
馬雅族聖經《Popol vuh》不僅是談占卜之書，祂提到先知預言的，諸天之神有無上智慧，有洞悉世上每件事的法力，祂們知道何時有兵災、死亡以及饑荒，同時對於現今時勢、人類前途都有論述；將古文明用祂們的符號，記載在神明身上，讓後人經由神學的解讀過程來探索千萬年前所發生的重大事故。
這些天機用密碼暗藏在建築物、雕刻、繪晝、珠寶及他們發明的數學系統等多種管道，保存並傳到後人手中。

馬雅文明之領域
馬雅文明不能代表所有印第安人之文明，如果將散佈美洲使用二百五十多種方言 之印第安人所形成之文明比作一棵樹，則馬雅文明猶如一棵樹之樹枝，只不過它長得比較茂密繁盛。其孕育地是以瓜地馬拉北部高原具登(Peten)地區為中心，範圍包括墨西哥的東南部和南部、貝里斯、宏都拉斯及薩爾瓦多一帶。歷史學家湯普遜(Eric Thompson)以地理上之分佈情形，將馬雅文化區分成北、中、南三區。中區包括瓜地馬拉北部潮濕熱帶雨林區、貝里斯及宏都拉斯西北部，為馬雅文明古典期之中心。北區包括北緯十八度半以北，墨西哥的尤卡旦半島一帶，為雨水較少又灌木叢生地區； 南區則包括瓜地馬拉中南部至太平洋濱，薩爾瓦多等地，為山巒伏，文明發展程度較落後區。

資料來源：
http://home.pchome.com.tw/young
/anjill/mayaframeset.htm

馬雅人之由來
「馬雅文明展」在國立歷史博物館大力籌劃下，即將於五月正式展。從展出之文物中，將帶國人領略馬雅人在美洲所創造之璀璨世界。
晚近，馬雅文明列為世界五大古文明之議，常被考古學者、人類學家及歷史學家提及，但馬雅文明長期以來未受到重視，乃由於遭受無情之扭曲與蹂躪，美洲之印第安人移自亞洲，盤據南北美洲已歷二、三萬年甚至更久。哥倫布於一四九二年十月十二日航抵現在巴哈馬群島之瓦特林島(Watlings Island).於主灘上岸時，沙灘上早聚集許多年輕、健壯又英俊，有寬闊額頭，直垂黑髮，赤裸著身體，但綴著鮮麗顏色裝飾之土人。彼以為已航抵印，把土人當作印度人，所以稱他們為印度人(Indian)即「印第安」人，支持哥倫布航行之西班牙，卻咬定發現了新大陸，事實上哥倫布四次航行，只在加勒比海打轉，並並未涉足美洲大陸。新大陸早有居民存在，何發現之有？尤其不幸者，西班牙人征服美洲，搜括金銀財寶，劫掠殺戮，甚至強搜馬雅人之書冊，一舉焚燬，使馬雅文明頓然遭受挫退，乃美洲古文明最大損失。

馬雅文明之前古典期-歐梅加文明
由於缺乏文字記載，馬雅人於何時移入中美洲？許多考古學家和人類學家都不敢作定論。據考據，大約在一萬年前左右，墨西哥高原一帶即有印第安人之足跡。考古學家在墨西哥市附近Tepexpan 發現之Tepaxpan人，經考據，於紀元前一萬一千年，即已生存在該地，其體型與現今巴西亞馬遜河流域，未經混血之印第安人相似，即與典型之蒙古種人相若。該等先民，於紀元前六千七百年左右由狩獵而懂得採食農產品，從發現之石斧、石磨、石臼、石杵等石器，可推斷其生活上之改變。至紀元前五千年左右，開始定居農耕，種植玉、南瓜、豆、辣椒、棉花等作物。紀元前三千年左右，在德華甘(Tehuacan)狹谷一帶形成部落，定居下來。紀元前二千五百年左右有了陶器，於紀元前一千五百年左右，有了較為複雜的生活，宗教儀式已形成，神偶神像出現，到了紀元前八五Ｏ年，有了雜交玉米，懂得灌溉，開始建神殿，其文明發展，向周圍地區擴展。依據馬雅人之傳說馬雅人之先民，係自海上漂流到墨西哥灣西南部，該等先民在墨西哥灣的維拉庫魯玆(Veracruz)南部和甘貝切(Campeche)一帶，在西元前四百年左右，因受到德華甘狹谷所孕育文明之影響，而形成歐曼國(Olman)—即橡膠之國(因該區產橡膠樹)。據傳說，歐曼國乃日出之地方，為花卉之國，充滿財富，有丰富之綠寶石，古代馬雅人之傳述，又稱該地為雨神之故鄉(Tlalocan)，多雨潮溼，有利農作，其所形成之文化，稱為歐梅加文明。歐曼國在拉本達(La venta)建有六座巨大神殿，有五個石碑，有一個大殯儀館，還有石棺等，似乎宗教儀式氣氛濃厚。許多研究美洲印第安文化之專家學者多認定歐梅加文明乃中美洲各種文明之母，其成長和發展，影響馬雅文明之形成。在瓜地馬拉瓦沙屯(Uaxactun)之神殿廢墟，有巨大人頭雕像，此人頭雕像與拉本達之人頭雕像相似，馬雅曆法和數字原型，歐梅加文明中亦可發現，屬於歐梅加文明之玉和寶石飾品，亦流行於馬雅人中，馬雅文明孕育自梅加文明，已為一般史學家肯定。
屬於馬雅文明領域之馬雅人。其主要方言 有六種，即華斯特卡語(Huaxtecas)、馬雅語(Maya)、吉切語(Quiche)、加齊給語(Cachiquel)、馬梅語(Mame)、曾達爾語(Tzendal)等，其中操華斯特卡語的疏離較遠，散佈在墨西哥維拉庫魯玆及聖路易波多西兩州 一帶，文化較為落後。據考據，在遠古時代，馬雅人的祖先自北方南移至墨西哥灣一帶，曾在墨西哥灣落腳一段頗長時期，後來文明程度提高後，漸移入尤卡旦半島、瓜地馬拉北部高原區及中南部。瓜地馬拉史學家之考據，吉切語系之馬雅人，約於紀元前一千五百年至紀元一百五十年間，在瓜地馬拉境內發展農耕，逐漸形成村落，等到宗教與起，更形成大社區，成為文化中心，釔時期即為馬雅文明的形成期。

馬雅文明之古典期
湯普遜在其所著「馬雅文明的興起和沒落」一書中，為公元三二五年至九二五年為馬雅文明之古典期。此六百年間為馬雅文明、黃金時代，美州之古文明創造最多彩多姿、啤睨美州其他地區之文明。瓜地馬拉北部高原貝登地區為古典期之發源地。貝登湖泊周圍，形成適於農耕之盆地，馬雅在貝登和附近提卡爾（Tikal）及瓦地屯（Uaxactun）建力城鎮，並向邊緣地區發展，擴展到尤加旦半島、貝里斯和宏都拉斯西部一帶。每個城鎮由貴族和祭司統治，個有自己之法律，互相進行布匹、陶器、雕刻等產品之貿易，似乎互相傾軋戰爭之痕跡。在市鎮上，馬雅人建立神殿、立石碑、建球場、街道等，現在已被人發現者無不令人嘆為觀止，還有許多隱藏在熱帶雨林中，由於林木參天，茂密難行，尚未被人發現。
已出土並經考據的馬雅文物中，年代最古老的是在瓜地馬拉巴里奧（Barrios）發現的玉片雕刻，馬雅文物記載之年代等於西元三二○年。馬雅人對於記事常立碑為誌，在石碑上刻上年代，瓦沙屯廢墟之石碑立於西元三二八年，紅都拉斯境內哥班（Copan）廢墟所記載者，等於西元四六五年；第卡爾北方之卡拉客母（Calakmul）石碑所記載的為西元五一四年，拿阿屯（Naachtun）遺蹟為西元五二四年，尤卡旦半島之歐新托（Oxhintok）石碑為西元四七五年，尤卡旦半島上有十九處之石碑立於西元七九○年，立於西元八八九年者有三處，西元九○○年後記事石碑，則尚未發現。
馬雅人之社會是以市鎮為中心，在黃金時期，馬雅人建立最大之第卡爾城，目前經發現整理之遺址佔地二十平方公里，每個社區建有六個神殿，共有五個社區以石砌大道相連，如將周圍未整理之範圍包括在內，美個城市面積有六十多平方公里，建築物有三千個以上，為當時貿易、文化及宗教之中心，最高之神殿高七十五公尺，至為雄偉壯觀，經工程師之研究，以當時尚無進步之工具，而能用大石塊推砌這般龐大之建築，要比現代所健造之紐約帝國大廈還偉大。當時全市區民，大約有十萬人左右。宏都拉斯境內之科班也是大城，是當時天文學中心，其建築和提卡爾城相似，也是圍繞著廣場建有神殿，廣場中豎立有石碑和石雕。科班之祭司，精通星象，最美之一座神廟以「金星」為名，能精確推算出日蝕和月蝕之日期。馬雅人之宗教曆是由科班發展出來。瓦拉屯為早期之宗教中心，廣場寬敞，而帕連克（Palenque）亦為重要城市，以神殿、石碑及浮雕較為出色，其它環繞貝登地區外圍建立之較小城鎮甚多，在尤卡旦半島也建立了溪泉夷隆（Chichen Itza）及烏敘馬（Uxmal）社、杜倫（Tulum）、依薩瑪（Izamal）等十個較具規模之城市。

馬雅文明之精華
美洲之印第安人，在文明進化過程中，進展遲緩，直至馬雅文明古點末期，仍未發現鐵，不懂得使用輪子，所以未有車，除阿根廷北部及秘魯境內之印加人外，不懂得用馱獸代步，不懂得用犁，除馬雅人發明象形文字外，其他印第安人尚無文字記載。雖已發現銅，但銅只用來作裝飾，並未用作銅器，彼等仍停留在石器時代，使用石器，獸骨和木鋤。即使條件如此落後，但馬雅人還是創造了光彩奪目之文明。
馬雅文明最令人讚嘆者，是發明精確之曆法，宗教曆稱為「左經」（Tzolkin），一年分十三個月，每月為二十日，一年共二六日，其記載方法，「日」用二十個不同之形象，每一個代表一個神，數目字在前，日在後。太陽曆稱為「阿阿不」，（Haabes）一年分十八個月零五天，每個月共二十日，一年共三百六十五日。日稱為「金」，月稱為「烏衣那」，（Uina）年稱為「敦」（Tun）二十年稱為「卡敦」，（Katun）二十個「卡敦」稱為「巴敦」（Batun）,二十個「巴敦」稱為「匹敦」（Pitun）。太陽曆過完十八個月剩下之五天，馬雅人認為是倒霉之日，為避霉運而停止一切活動。太陽曆每五十二年為一輪回，馬雅人認為是大事，每一輪回終止，次一太陽曆要加十三天，這等於一年均三百六十五天又四分之一天故馬雅人之太陽曆精確度遠甚於我國之商曆和西洋之羅馬曆，其誤差每三七四四○年之總累積，始有一天之差誤。馬雅人精於星象，令人嘆服。此外，馬雅人有金星（Venus）之運轉曆，金星共五八四日，實際誤差僅（○、○○○三九四），日蝕和月蝕也能精確算出。
為了計算，馬雅人以十個手指和十個腳趾，發明二十進位算學，並有「零」之觀念。數目字以象形文字表示，「○」以貝?形狀為代表，一點代表「一」，三點代表「三」，一橫線代表「五」，二橫線代表「十」，三橫線上面加三個點是「十八」。馬雅人用二十進位法，在廢墟石碑上記載，每二十年立一個石碑紀念。
馬雅人為美洲之印第安人中，唯一發明象形文字者，以自然界造形，加上會意（馬雅語為Sib）及形聲（馬雅語為Nooh），創造像中文一樣，以單音發音之象形文字。並以無花果樹皮製成紙，以長幅紙張記事，並以中國人之摺紙扇方式摺疊，外加精製封面。馬雅人將西人事蹟，以千年為單位記錄下來。只可惜哥倫步發現新大陸後，在十六世紀初西班牙探險者接踵而至，燒殺擄掠，大肆焚燬馬雅人之記事冊，林頓（Ralph Linton）在其所著文化史”The Tree of Culture”一書中，即詳述一五六二年時，犬加旦半島Merida之主教Diego de Landa，搜集數百本馬雅人天文、歷史及術學之書籍，在Merida廣場放火焚燒，倖存之三本手本中，Codex Dresdensis 為記載天文曆之書冊，被送回歐洲當古董，另一冊Codex Tro-Tro-Cortesianess為記載神職人員占星術用之手冊，現存於馬德里考古暨歷史博物館，另外一冊Codex Peresiances並不完整，現存放於巴黎國家圖書館。西班牙征服者之愚蠢與暴行，尤其神職人員之囿於教義，不能并容於教徒之信仰與習俗，一舉焚燬馬雅人千萬年進步記載之成果，使馬雅文明幾徹底挫退，為禍人類莫以此為甚。雖則十六世紀時，接受西班牙神職人員教育之馬雅人，用拉丁文字母，以馬雅音寫下彼等之神話與傳說，部份含有酋長貴族事蹟之真史，以Chilam Balam為書名，以所屬地方之不同，共有Mani, Tzimin, Chumayel三冊，另外一冊被認為Quiche聖書之Popol Vuh，多計載馬雅人之神話。由於馬雅人之文字只具雛形，一字多義，象形字未統一，音和義可用不同之方式表達，故迄目前止，只有四分之一文字已被解破可讀，還有四分之三有待世任之研究。
馬雅人之金字塔及神殿，也是奇蹟，與埃及金字塔齊美。他們用粗石和泥堆成核心，外面用雕刻之石塊砌成，但因不會用拱形，因此未有圓頂型建築。城市、神殿、石碑及建築，在構圖佈局及角度上，均發揮高度技巧。宮殿之正面常有紀念性雕刻或英雄之塑像，其中在Palenque之建築較有原始風貌。在古典末期，尤卡旦之建築趨於堅固，不會不加裝飾，但上層之石塊圖樣有幾何線型、人像、動物及神像等，與北方Toltecs 之文化混合。提卡爾、科班、奇前伊薩等地之廢墟，均展現馬雅人之天才。
馬雅陶器之塗彩和塑造，都能把握造形之美。馬雅人喜歡彩色，即令四個方位，也用彩色代表，東方是紅色，西方是黑色，北方是白色，南方是黃色。陶器之形狀與風格，因時期之不同而有變化，古典期之彩陶多用紅、澄、黃、黑、白、淺黃等顏色。大體上，古典期之彩陶造形較細較美，古典末期則退步，彩色未如前美麗，籌劃草率。在雕刻方面以石彩為主，無論在神殿、宮殿、廣場之石碑或石座、墓地之墓碑，均見有雕刻點綴，線條表現粗，但見柔和。古典末期在尤卡旦區之建築屋簷及牆上，多有裝飾性之雕刻，有人頭、獸類及神像等。

馬雅文明之沒落
自公元九二五年後至西班牙入侵，為馬雅文明之後古典期。湯普遜將它分為自九二五年至九七五年之空白期；一二ΟΟ年至為墨西哥托爾德克文明入侵期；一二ΟΟ年至一五四Ο年馬雅語流行，為馬雅文明沒落之同化期。馬雅文明在公元第七和第八世紀到了巔峰，但自第九世紀後，馬雅文明卻神秘的自中部地區消失。哥班於公元八ΟΟ年即被廢棄，第卡爾於八六九年被遺棄，烏沙屯於八八九年變空城。馬雅人就這樣一個城又一個城放棄，走入深山，移向尤卡旦半島和瓜地馬拉南部。是何原因馬雅人要放棄世世代代經營盤據之城市，而自甘遁入叢林？
有些專家認為第九世紀初當時，瓜地馬拉中部馬雅人聚集之地區，面積四萬五千平方公里，人口三十餘萬人，由於農耕掘地，地表又受雨水沖刷，腐植土流失，使土地變成貧瘠而遷徙他地；又有學者認為除土地受雨水沖刷，坡地腐植土流失外，更由於貝登地區之湖泊，變成沼澤，雜草叢生，瘧疾蚊肆虐而遷離；湯普遜則認為不懂使用輪車及獸獸之馬雅百姓，因祭司強迫他們蓋新神殿，改田園荒蕪，彼等乃群起反抗而遷離；湯普遜則認為不懂使用輪車及馱獸之馬雅百姓，因祭司強迫他們蓋新神殿，致田園荒蕪，彼等乃群起反抗而遷離；又有學者認為祭司為保持其勢力，率其信徒移居遠方較有發展的地方。 然則地表變成貧瘠之立論，並未盡符合實情，蓋興Peten地區同時棄城之Usumacinta及Montagua兩城，並不缺水，地表之腐植土亦並未流失，如謂可能因雜草叢生而變荒蕪義不可能，土地既仍然肥沃，為何要棄城？著有古馬雅藝術的基德(Kidder)認為地震、傳染病以及氣候的變化都不會是原因，蓋如係地震之毀滅，則整個地區之金字塔、神廟、宮殿等建築，勢將被震倒，但迄今並無此現象；如係疾病或瘟疫，歷史上除入侵之白人帶來傳染病外，中美洲並無本土性之瘟疫，如謂因氣候變化，引起人民遷離，但鑑諸當地優生樹種橡膠樹長期茂盛，應無氣候重大變遷之情形；有部分學者又認為由於外來者入侵，如毗鄰墨西哥之Usumacinta, Piedras Negras及Palengue因動亂而造成；又有學者認為可能是雷擊引起森林大火而棄城，不論專家如何判斷，迄今無人下定論。
馬雅人之遠離家園，在第五世紀至第七世紀間，即有許多馬雅人移居尤卡旦半島，先後建立杜倫、伊薩馬、馬雅邦、烏馬及溪泉伊薩等城市。涵義為「伊薩的井泉」之溪泉伊薩馬變成大城，為政治、文化、經濟和宗教中心，馬雅邦及伊薩馬兩城結成邦聯，鼎足而立，促成馬雅文明之復興。但自公元第十世紀起，來自北方之伊薩 (Itza)—即扥爾德克人，逐漸入侵，流傳於馬雅人之傳說，指他們係來自飛蛇之鄉，其首領留有大鬍子，為神之化身，是祭司也是英雄，名叫庫谷汗（Kukulcan），扥爾德克人則稱為蓋沙克阿特（Quetzacoatl），於公元九八七年佔據溪泉伊薩城及馬雅人聚集之北部若干城市，其中溪泉伊薩、馬雅邦及伊薩馬三城結盟，以溪泉伊薩為中心，為時約二百年。伊薩人帶來扥爾德克之宗教、習俗與文化。馬雅人就像古代希臘人一樣，擁有高度文明，但還是限於文明程度較差，惟擁有軍事長才和組織之羅馬帝國相同之命運。因此馬雅人社會、宗教與文化，遂有變化，崇尚人道之宗教，被迫開始用人作犧牲祭神，一向鮮少干戈相向之馬雅人，邦與邦之間也開始傾軋。庫谷汗駐紮之溪泉伊薩城，變成權力中心。馬雅人就像中國五胡亂華時一樣，一方面受到外來文化之影響，但一方面且同化胡人，形成包容之文明，馬雅之語言、宗教文化，同化了伊薩，但文明程度卻告衰退。在雕刻、陶器、象形文字、記述方面，比古典期遜色不少，只有建築方面，包括金字塔之外形、裝飾構圖和堅固，稍有進步。馬雅人就像希臘人將其優越文明傳給羅馬人一樣，也將文明傳給扥爾德克人，促成扥爾德克文明之昇華。至公元1200年，溪泉伊薩之影響力沒落，邦聯解體，馬雅邦之領袖胡納賽爾（Hunac Ceal），獲得扥爾德克人之支援，奪得領導權，馬雅邦遂統治馬雅人歷二百年之久。至1441年，名為阿淑潘（Ah Xupan）之解放者，聯合馬雅邦轄下各市鎮，推翻馬雅邦之統治，將各市鎮統治權還給各地酋長。馬雅人遂備解放，自由城市又再興起，但後古典期之文明也告結束，因為此後馬雅人並未興建大型神殿與金字塔，也未再築道路，原有之道路逐漸淪於破敗，雕刻退步，只有襲自扥爾德克人之軍事意識高漲。1519年西班牙哥德斯（Hernan Cortes）航抵尤卡旦之甘貝切（Campeche）灣，長驅北上征服墨西哥，尤卡旦半島之馬雅人，也於1546年被西班牙人征服。從此馬雅人又淪為歐洲文明之犧牲者，文明世界帶來之疾病天花，橫掃尤卡旦半島，毫無抵抗力之馬雅人哀鴻遍野，遭受空前之浩劫。