何謂陰間十殿閰王

Question

如題

Answer 1

第一殿秦廣王--此殿司掌人間壽夭,吉兇暨陰間受刑罪報,所有罪魂被押解到第一殿秦廣王處接受審判,依罪刑輕重發配至各獄受罪消業,如功過相當免受罪者,可直接轉至第十殿.
孽台鏡前無好人,狡猾奸炸難遁形
萬般將不去,只有業隨身
一生的罪孽,孽鏡台前原形畢露,狡賴不得,百善孝為先,自殺罪最重,自殺是愚癡的也是很苦的,自殺後的罪報更苦,要受反複自殺的痛苦,因為四恩未報,四恩指的是-父母恩 師長恩 國家恩 眾生恩,責任未了即擅自輕生,不但令父母傷心,若拋下妻兒不顧,更是人間悲劇故罪特重,天下之亂,
始於失去良知良能,不受道德教育之故,在五濁惡世中,非常容易造作無量無邊罪業,如迷戀淫慾,沈迷賭場,嗜酒如命,不孝父母,忘恩負義等等,鄭所謂,一失足成千古恨,死到臨頭恨已晚~
各行各業不能各安其道.造無量業得無邊罪,人之罪根所由莫不起於"貪瞋癡"三毒,今日道德倫喪,皆因不尊聖賢教悔所致,許多人認識宗教外表,不知道宗教真正精神就是道德教育,故只重形式,而不重實質的結果,是導致芸芸眾生更加迷惘墮落而已
學不安道,愧對聖賢書,讀聖賢書所為何事?
志在希聖學賢,讀聖賢書旨在教育化民,不能依教奉行,以身作則
仍墮在名利之中,死後都要在此地補課受教,結畢,在發至其他地獄受罪消業~
巧謨油水千缸滿.辜負人間一片誠~
從事社會教育工作者,旨在服務人群,教育大眾,念念以眾生為福祉,若從中牟利,不但破壞形像,更辜負信眾一片誠意,例如為人拜誦經懺,漏字漏頁,不專不誠,死後要先補經消罪,罪畢在發至其他地獄受罪消業~
清燈如豆千斤油,難照黑心無道人
智識才能,能造福人群,亦能貽害眾生,打著宗教名號,不能奉持經戒,依教奉行,一旦無常到來,苦報難受,更何況尚有-
施主一粒米,大如須彌山,今生不了道,披毛帶角還餘報
人依造作罪業押赴各獄受報消業~
隨著業力的流轉,生前所造的一切,今現何種地獄,該處何種罪行,均得自己一一去還受~
抱柱地獄--諺云:飽暖思淫慾
今日邪淫泛濫,此罪報者多喜樂淫慾,諸如邪淫.姦邪,販售黃色書刊.影帶光碟.或拍攝著作.或收藏公共展示等等...........
死後都墮入此獄,身報火紅銅柱,滿身血肉糊焦,死而復生,生而復死,其苦痛難當,至罪消畢,多墮畜生.畜生報盡,倘得人身,亦多貧賤短命,或生惡劣環境報
火床地獄--火床地獄猶如人間的鐵板燒,<經律異相>云,犯邪淫者,男抱銅柱,女臥鐵床;又如<正法念處經>云,喜愛殺生,燒.烤.煎.烹.燜.燻.眾生肉或踐踏小蟲者,此後均墮此獄,又其刑苦時間極長,非人能想像,即便此罪消畢,倘有犯其他罪業,再墮其他地獄一一受罪,直至罪業消竟~

第二殿楚江王
楚江王主掌第二殿,司掌活大地獄,來此受罪,皆因生前造作無邊無量殺業,所受罪行,相同於生前所造之業,怎麼殺它,就怎樣被殺,經云 合墮活地獄者,生前樂行殺生,所造之業若有分上中下之別,則此獄便有上中下之分,總之一切皆隨業之輕重,受一處報或多處報乃至16處,若尚有餘罪,再墮他獄受餘報,至百千年歲方竟~
而此地獄之16別處,一處比一處痛苦,彷彿連環獄一般,種種刑苦,永無間斷
戟腹地獄--＜經律異相>云,凡以惡心毒害眾生,以刀叉　魚叉　鐵叉刺害水族類,或捕獵禽獸者,受此戟腹罪報,又此罪報非僅戟腹而已,乃是遍身刺至血肉模糊為止苦慘萬分,風吹復活反復受罪,痛苦難宣~
劍葉地獄--＜起世經>云,生前不慈,與人刀杖,教唆或遣令戰鬥,或聚眾鬥毆或侵犯國土引發戰爭,此後墮此罪報,環顧世局,弱肉強食,競爭提昇變鬥爭,鬥爭提升變戰爭,無辜百姓受到空前的劫難,今日地球已經成為地球村了,侵略.佔有都是不應該的,看到地獄如此果報,我們應該冷靜省思,人生的價值意義何在?
拔舌犁地獄--是非皆因多開口,口業所造的罪惡無有窮盡,其罪苦多且慘,
佛言：兩舌人兩面常食他背肉,受此苦惱,號哭叫喚不止,此罪竟畢,尚且墮灌銅鐵汁液獄,燒其咽喉,次燒其心肺肝腸等,種種苦楚,只因舌根所造之種種罪業,又謗佛,謗聖賢,造謠生事非引發重大衝突,詐騙老弱善良等,死後都難逃拔舌地獄～
鞭撻地獄--動物雖小也是一條命,恣意鞭打.踐踏小動物,小螻蟻,雖然它們不會說話,沒有能力反抗,但它們的痛苦跟人是沒有兩樣,在生沒有慈悲心,死後鞭杖加身,如影隨行,一報還一報,我們要警戒～
斫截地獄--人為飽貪口腹之慾,愛食血肉之軀,或殺或剮或活生生斬截剁成碎塊,真是所謂＜心業畫師,自業畫作>業果分明自己承受~
寒冰地獄--<經律異相>云,擲眾生至寒凍處凍死,例如:捕魚,將魚活生生送入冰庫凍死,此外人斷氣之後,急速冰棟亡者此極其不仁,死後都入地獄,＜玉準輪科>云,仗勢欺人令人心寒亦墮此獄,當今許多不法之徒利用恐嚇手段,逼迫對方就範,死後難出此獄,又好貪酒色,不孝父母亦是～
餓鬼地獄--一念瞋心起,百萬障門開,墮此地獄皆因種種慳貪,不行怖施,貪慾所造,觀諸惡鬼眾生,受大飢渴自燒其身,受大苦惱淚如雨墮,蹄哭悲泣呻吟悲號,辛酸痛苦,慈悲的觀音大士前來施食救拔,此刻若能生大懺悔心,即可迅速脫離餓鬼道～
濃血地獄--<玉曆>云,生前好屠生靈,動物者墮此地獄,動物遭屠殺場面實在極其慘忍,血流如柱在血泊中哀號而死,這是何等悲慘!換作是人,難到我們不憤怒,不報仇嗎?<玉準輪科>云,詭計謀得他人財物者,例如設計騙不識字的老人錢財,另其孤苦,含恨而亡,此皆罪大惡極,猶如吸血鬼般死後墮此地獄,一一償還
糞尿泥地獄--此獄到處糞尿泥和熱銅,不僅其味道苦臭難忍,屎中有蟲,蟲硬如金剛,罪人食蟲,蟲入身內,先食其唇,次食其舌,接次咽喉.心.肺.脾.小腸.大腸.筋絡,乃至一切血肉,如此無量百千年歲方竟,若生前號好食豬牛羊狗腸度者,酒後亂性所犯過失,如忤逆父母,侵犯親友,姦淫他妻,荒廢粗言罵人等,均墮此獄,今雖科技發達物質文明,相對的,人的道德卻越來越墮落,我們這一生是要往上升還是往下墮,自己當要省思~

第三殿宋帝王--此殿司掌黑繩大地獄
墮此地獄者其罪根多因邪見,誑怨 愚痴 好殺 所致,此獄中人身陷於無量由旬之熱燄中,遭黑繩束縛,後被推墮於利刃鐵刀熱地之上,一旁有鐵燄牙狗來噉食,一切身分分被剝離噉食,淒慘無比,悲聲叫喚盈天,無有救者,至罪業消畢,若得人身其身分鄙劣下賤,常飢渴交迫,此獄之苦,更勝於前的活大地獄,罪畢若上有罪餘,再墮其他地獄續消罪業,觀地獄之苦,實在去不得~
搗舂地獄--<經律>云:生死以惡心,搗殺眾生死後墮此地獄,例如:欲飽嚐美味,將魚肉搗成泥漿或制成貢丸,又<所起經>云:行多炸騙 機炸害人,現前有許多專門欺炸老弱婦儒,令其晚境淒涼,孤苦無依者,死後難逃搗舂苦~
挖眼地獄--地獄的果報是循環的,許多罪並非單一,造惡多受罪的種類也多,挖眼僅其中一種而已,<玉準>云:舉凡偽造文書奪取產業墮此地獄,經云 凡造諸不善業者墮黑繩大地獄,其中多受挖眼的苦報~
倒吊地獄--<經律>云:生前以凌虐心將眾生倒行取樂或倒吊眾生,如釣蝦釣魚予以烤燒,如烤乳豬.烤羊肉.烤牛排.豬排.雞鴨等等,咸墮此獄,又機巧設陷柵欄,倒吊捕獵飛禽走獸,或以手段擄掠姦淫咸墮此獄~
刖足地獄--<玉準>云:凡生前恃強凌弱,以尊壓卑,刻薄待人,例如:刻薄翠待下屬婢女 佣人,令人無立足之地,凡是種種死後入此刖足地獄~
吸血地獄--<玉曆>云:利用職權竊盜公款,侵佔財物 併吞糧食,如吸血般剝削弱者,死後墮入吸血地獄,任憑鴉蝠吸乾身上之血直至乾涸而死,陰風一吹,死而復生,如此生生死死苦痛至極,直至罪報受盡,又輾轉他獄受罪~~
蛆蛀地獄--造諸不善之業,行不淨之業,墮此地獄,觀此獄中罪人渾身遭受毒蛆啃噬,從皮肉至筋骨,一切身分分分均遭蛆蟲肆虐鑽蛀,錐心之痛其苦無比~
穿肋地獄--<玉曆>云:凡為官　不忠 不廉 不卹人民,或逃獄 損人墳墓　毀人名譽,捏造偽證幫人解除婚約,死後均墮此獄,當今言論自由已到了肆無忌憚之地,毀謗或抨擊所引起的糾紛禍害層出不窮,為亂社會影響很大,或有專做偽證　離婚證人,破人家庭者,死後均墮穿肋之苦刑～
抽筋地獄--生前好食動物之筋,如喜歡吃牛筋,又販賣毒品唆使犯罪令人墮落均墮此獄,觀此中地獄,罪人被綁鍊於鐵車上筋被拉出,作繩索來拉車.後面又有鬼卒在鞭促趕打,苦痛號叫盈天,又<玉準>云:遇有嬌姿便思姦淫,造惡不思悔改恣行淫亂,唆人退婚聳夫淫亂等墮此地獄~

第四殿五官王--五官王司掌合大地獄,此地獄之苦又勝於前二者,其苦無比,墮此地獄之罪根,為生前樂行 殺 盜 邪行三業,觀此地獄罪人為大火普燄所燒,眼出火淚,彼淚是火即焚燒其身,閻羅又劈其眼骨,復以鐵鉤割打,熱鐵鉗擘其糞門,洋熱白鑞灌滿其內,外有大火復燒其外,內外極燒 受其大苦,如是經無量百千年中業方竟,若生人中常有癖病在其腹中,若身燋枯又形貌醜露等～
腰斬地獄--生前假扮道士或以神棍作法欺騙眾生,詐騙財物,＜玉準>云:不敬天地神明均墮此獄,簡單講破壞大自然環境,不珍愛資源就是不敬天地,現代人普遍沒有敬畏天地的概念,許多災害其實都是由人為因素所帶來的,例如:山林開發水源地汙染均是～
拔舌地獄--佛言：喜兩舌 讒人 惡口 妄言 綺語或貢高毀謗經道,嫉賢妒能恃才傲物入此地獄,獄中鬼卒從人頭拔其舌,燒鐵鉤其舌斷,燒鐵刺其咽,令其欲死不得 欲生不得,不能言語痛苦萬分,至千萬歲盡,又報盡為人多患瘖啞不能言語,觀此地獄予人啟示極深,口過罪報真是苦慘~
沸湯地獄--生前喜食海鮮,死後即墮沸湯獄,今人好貪口慾,為享新鮮,常將活的魚蝦丟到熱滾滾的沸湯上,只見其痛苦蹦跳欲逃無路,最後成為大家的美食,想想享受一時,將來的苦果相當值得嗎?又如罪人生前喜好殺雞鴨 豬 牛 羊等,為快速脫其毛常將其活燒,活煮活燙此痛處難宣其恨也無窮,一但身壞同受此等沸湯果報,我們要深思~
剝皮地獄--墮此獄者生前多以剝眾生皮為業,例如:殺蛇者其常活剝其皮,噬其鮮肉汲其鮮血,或鞭撻凌虐眾生,令其皮綻肉開,死後墮落此地獄,又惡心欺負凌虐於人,如同剝人衣服,令人痛不可堪,凡此種種死後墮此剝皮地獄～
火輪車崩地獄--此地獄又名火車地獄,舉凡生前犯斬截眾生,以瞋恨心凌虐前夫子女,或造殺 盜 奸淫三業者,死後皆墮此此獄,家庭中骨肉不能在一起是人倫悲劇,無辜的小孩最為可憐淒涼,既無父母疼愛,倘若又遭後母繼父凌虐,豈不是更加悲慘,人性本善,愛人之心,人人本具,有緣成為一家人都有宿世的因緣,人生不過數十寒載,今天欺他弱小,來日他強你弱,果報轉眼即到,到時後悔已遲～
劍樹地獄--＜起世經＞云:此地獄樹高一由旬,刺常十六寸,鬼卒抓罪人手臂,上劍樹上復丟下,腹背著刺 皮肉皆盡,凡生前風流,始亂終棄,不顧家庭,令糟糠痛不欲生,死後墮此地獄,經云:罪人見彼樹頭,彷彿有嫵媚女子,身極柔軟,熙怡含笑,罪人見之極生愛染,旋奔劍樹焉知樹葉如利刃,割其身肉,次割其筋,再割其骨,復劈其髓,如是劈割全身至碎散,風吹復活乃得上樹,欲近其女,怎知其女復在於地,彼婦又似拋媚眼,美聲語喚,罪人自業中所誑,欲心熾盛欲奔如下,復被樹刃刺其肉,斷其筋骨即脈髓,如是割遍一切身分,罪人反復於樹上樹下,奔馳受苦,如此慘報怎不令人寒噤,從獄中淒慘的果報可知,淫欲之亂無量無邊,想想人生在世有幾何?何不利用有用身軀做利人利世之行呢～
射眼地獄--<經律>云,生時以惡心惡眼看待父母,此乃大不孝之至,試想人到暮年猶如風中殘燭,面對兒女如此不孝,怎麼不痛徹心屝呢?(百善孝為先),孝是做人的根本,是家庭教育的基礎,我們能孝順就是孩子學習最好的榜樣,今天因為教育不重德教,孩子從小只知讀書不知感恩,更不能體會父母養育的艱辛!現在還子出生後,父母一切都給最好的,從小嬌慣溺愛,長大自然要忤逆不孝,誰造成的?三字經云:養不教,父之過,自幼不教,來日的果報,就是換來他的不孝!又經云:罪人於此地獄消業盡,若得人身,果報為眼盲駝背,壽命短促,墮此獄者永處於冥暗之中,縱得人身亦無法得見天日~~~
擊膝地獄--<玉準>云:生前侵吞祖業,捏造是非,製造矛盾與兄弟爭訟者,死後墮此地獄,今日社會子女為爭奪財產,反目成仇比比皆是,子女繼承祖產時,應以感恩的心,慎終追遠的將祖德發揚光大才是~

第五殿閻羅天子司掌叫喚大地獄,墮此地獄之罪由,為樂行殺生 偷盜邪行 嗜飲酒等,此獄之苦更甚於前,罪人受此罪報,號哭叫喚 悲吼盈天,故稱叫喚地獄,倘罪報受盡復得人身,常得風血之病,或生貧窮 或生惡國,罪人押解至此大抵已歷前述地獄受罪以久,若罪消盡,則發放往生或再受輪迴業,罪重者登上望鄉台之後,復發其地獄,一一受罪消業~~~
望鄉台上八千里,盡是執迷不悟人,步上的望鄉台,翹首盼望永隔的親人,放眼望去,一幕幕盡是叫人心酸的傷心事,例如:家廟丕變 道風不再,屍骨未寒,債主上門逼迫清償,所有遺留的家產,反而讓兄弟反目成仇,爭相強奪,萬貫家財,大樓華廈不堪祝融一襲,餘喘未息,早已琵琶別抱另結新歡,心愛的女兒　遭人欺負逼上火坑,見此種種傷心事,最是苦痛望鄉台上人~
抽腸割心地獄--<玉曆>云:為爭名奪利不擇手段,欺詐 誘惑大眾,更有甚者妄恩負義 恩將仇報,此皆泯滅良心.喪盡天良之徒,死後將墮此獄,又衣冠禽獸之強姦犯,雖逞一時之慾卻要換來抽腸割心之痛楚~
刀山地獄--觀此地獄,遍山盡是刀刃,罪人從空中毀謗聖賢善人,死後都將墮此地獄,<玉準>云:貨物財寶以假作真,欺哄鄉愚婦女,致陷害喪命亦墮此地獄,現今許多詐騙集團,利用人性弱點,進行令人髮指的騙術,如製造假藥 假貨,害人騙財,真是泯滅天良之至,殊不知一報還一報的可怕!
飛刀火石地獄--此獄飛刀火石紛飛從空而降,如同下雨一般,罪人插翅難飛,無不粉身碎骨,墮此獄者都因生前欺凌弱小,或引發戰事 或咒天謗道,凡此種種死後墮此地獄~

第六殿卞城王司掌大叫喚大地獄,此獄之罪更勝於前面種種,因所造之殺生 偷盜 邪行 飲酒之罪皆較前為重,故其更深更烈,每受其苦罪的人啼哭叫吼,聲聲悲號故稱大叫喚地獄,又此地獄對於妄語所造成之罪有更嚴慘的罪報,受報的時間亦較前為長,真是苦痛至極!
釘喉地獄--此獄罪因為造作邪淫,縱觀愚痴眾生,為心所誑為愛所惑,造下罪因,得此惡報誠不值得,經云口中行淫,將以熱釘釘其喉口,若業盡生於人中,口中常臭,此乃惡業餘殘果報~
碓搗地獄--生前作屠殺業或捕魚業,死後皆受此報,<立世經>云:此中罪人置於臼中給卒以鐵杵舂擣,血肉模糊形如肉泥其慘無比~
磨摧地獄(又名鐵磨獄)--<因果經>云:男子邪淫娶多妻妾火買春,命終即墮此獄,生前左擁右抱享齊人之福,死後磨成肉醬,貪圖色慾之報真是其慘無比!
斫頭地獄--豐富才學用在損人,如渲染暴力色情等;崇高地位用在弄人,例如:濫用職權 排擠賢良等,有才者用在損人利己上;居高位者,只謀各人私利,凡此種種皆墮斫頭獄!今大眾傳播媒體,渲染暴力色情,污染青少年身心,危害社會 破壞善良風俗,諸如此類之人,死後均赴斫頭地獄!
虎啖地獄--貪腹口獄,山珍海味猶不足,還要置網設陷捕捉野味,如山豬.野鹿.猴子等,凡此貪食動物者,死後入虎啖地獄,成為老虎之美味佳餚,又<惡鬼報應經>云:妊身婦女以藥化胎亦得是報,世風日下道德式微,許多無知少女 婦女經常墮胎,尚不知犯此罪,來日要入虎啖地獄之可怕!
火牛地獄(又名牛雕馬躁)--<玉準>云:牛 馬 狗等家畜對農事貢獻極大,既護家用至老衰倘全無愛惜之心,祇圖利益或販賣或烹宰,此皆極不仁道死後要入此獄!
噬腎地獄--<玉準輪科>云:凡有家室又欲謀他人妻女文妾者,或履設計陷害致人受累導致家破人亡者,命終墮入此獄!

第七殿泰山王此殿司掌燋熱大地獄,罪跟之因同前造作殺盜,或邪見邪行飲酒妄語等業,而絲毫無懺悔,凡此罪人身壞之後即墮此大地獄,此獄之苦又更勝於前,此間火燒無有一念間斷,業盡得脫,於三百世中墮餓鬼,二百世中墮畜生,若得人身,則於父母不生敬重,無慚無愧無羞無恥,賤陋與狗食同行,手足粗裂常依他食,盡其身命空無福德,經云 此地獄四面熾火,罪人一切身份盡被燒盡,生而復死 死而復生,苦痛萬分
拔舌穿腮地獄--<玉準>云：慣習用刀筆唆訟害人,百端詭計顛倒是非,炸索人財,陷人含冤斃者死後墮此此獄,今日以刀筆為業,顛倒是非教唆興訟或恐嚇勒索詐人錢財,甚至陷人含冤而亡者,凡此之人死皆有報,即拔舌穿腮地獄報~
頂石蹲身地獄--<玉準>云:婦人兇惡 任性蠻橫或謀財害命者皆墮此獄,又不尊師重道,不思養育之恩,不好正途者亦是~
狗嚎狼啖地獄--凡滋生事端 為保權位,不忠不義無心無肺者即墮此獄,諺云狼心狗肺,此乃形容為人險惡無有良心者,此輩生前叱叱吒一時,死後被狗啃被狼啖,一切身份段段脫落,節節骨散,果報之烈真是慘不忍賭!
油釜地獄--生前好以沸油烹炸眾生肉,或焚燒森林 燒烤眾生,此後墮此果報,今人為開發山林常以焚燒爆破為手段,不但破壞大自然,也同時毀滅了上千萬上的生靈,或到郊外踏青掃墓烤肉,或因不留意火苗,引發森林之火,令眾生因此喪命亦墮此獄!
磅稱地獄--<所起經>云:經商營利不以道理欺騙詐取財物,或偷斤減兩 短尺欺人,又負債借貸不還或惡性倒閉或路上拾遺佔為己有,凡造此類罪業命終墮磅稱地獄!
鐵丸地獄--<地藏經>云:無間地獄罪人之苦為飢吞鐵丸 渴飲鐵汁,又<起世經>云:地獄眾生做臥在熾然熱鐵上,以鉗張其口,用熱鐵丸擲起口中,從唇燒起次為舌咽喉小腸向下而出,其丸尚赤種種痛楚反復受之,觀此慘報怎堪忍受!

第八殿都市王殿司掌大燋熱大地獄,此獄之苦一切無間,乃至虛空皆悉炎燃,熾火於無量百千年歲常燒不止,罪人熱炎熾燃其身,如是無量百千年中,血灌其身燒煮而死,死而復生,業盡墮惡鬼,畜生受飢渴苦,相互食苦,又無量百千世欲得人身彷若如龜遇孔,生於人中得貧窮多病,熱惱心亂不止,短命報此為殘餘果報,觀此大地獄其苦又更勝於前,其所造作罪跟亦同前,惟更加嚴厲故果報亦更強烈~
炙髓地獄--<起世經>云:自作或教人焚燒原野,或作密室以火悶死鼠類蟻穴,乃至以電或蚊香 燻蚊子 電蚊子等均墮此獄,許多人為方便除草,常以焚燒方式來處理,殊不知草叢中地底藏有多少小動物,一把火燒了,不知有多少生命同時也喪生於火窟當中,這是很重的殺業,不可不小心!又世人清理環靜,常以悶燻或毒藥將螻蟻小蟲予以趕盡滅絕,殊不知此罪亦重,我們可於三天前禱告,懇請觀世音菩薩護祐,不令此眾生受到傷害,又<因果經>云:醫理不通之蒙古大夫替人針灸,誤使病情加重者,其死後亦墮此獄!
釘板地獄(又名鋼叉獄)--生前造貪污不廉行賄,欺壓貧懦待人刻薄,扣薪減俸好唆興訟等,死後打入釘板獄受罪!
鋸斫地獄--生前以金融詐騙,盜人錢財或不信正法,常生邪見者墮此鋸斫獄,江湖術士以妄語欺誑,迷惑眾生騙取財色亦同,鋸斫之苦猶如劈木般被解劈其身,段段悉被劈裂慘痛無比!
鐵蛇地獄--<觀佛三昧經>云:愚癡眾生毀辱布施,言施無報助人藏積散播一切眾生,說施無因亦無果報,感此罪報,佛云財施得財富 法施得聰明智慧 無畏施得健康長壽,又曰因果通三世,種善因得善果,種不善因得惡果,如有行善不得善果,或行惡不得惡報,皆因宿世尚有餘殃或餘福未盡所致!
鐵汁地獄--觀此地獄 鐵汁灌口,從上而下,霎那間全身燃燒,痛苦哀號 悲鳴盈天,此皆生前造作惡業感召所得,尤其是造作口業,我們不可不注意 <口為禍福無門>!
火狗地獄--<三華度輪>云:生前以蠶為業或者蠶繭,<阿毘曇論經>經云:煎炒有命眾生,或飼養小動物餵食虎豹之屬,死後皆要墮此地獄,手火狗的吞噉與踐踏,上天有好生之德,對待動物也要有同等愛心~

第九殿平等王司掌最大的地獄,名曰阿鼻大地獄,又名無間大地獄,此獄受罪之苦更勝於前,其罪為殺父殺母,復以貪欲瞋恚愚痴造作更重惡業,而墮此阿鼻地獄,此獄寬廣圍繞重疊四面皆是炎火,無有一處空間,因生前造惡中之大惡,不善中之不善;故受苦中之大苦,除身陷火燒之外,復墮極寒之地,冷風如刀遍怖全身,受極痛苦無可譬喻,一一罪行都是業力所感,又此十六別處,一處比一處苦,此皆所造罪因不同故,如此過無量百千年歲,至罪業消竟方得出離～
蜂蠍地獄--＜玉準＞云:士得榮貴肆行無忌或誘人閨女,做事陽奉陰違,不能正己化人,致人邪行無恥死後墮此獄,當前社會普遍存有互不信任的心態,眼前惟惟諾諾　被後胡作非為,此皆是陽奉陰違！
毒蛇地獄--＜玉準>云:蜂蠍　毒蛇二獄皆是懲不恥之罪,又瞋恨心強者亦墮此報,人倘無羞恥心,任何壞事皆敢胡作,瞋恚心烈往往容易喪失理智,造作無邊罪業,命終均墮此獄！
夾頂取腦地獄--＜經律>云:生時以傲慢心承事父母師長或做不法世範,或以種種逼迫眾生,如生擒活捉動物之頭,令其驚惶痛苦,凡造此罪行墮此苦獄！
釘石力峰地獄(又名蹲峰地獄)--<玉準>云:凡為下屬者不能忠於上,肆行暴露,禍延其主者均墮此獄,又濫砍爛伐破壞生態,為圖享受耗損自然者咸墮此獄！
鴉食地獄--＜玉準>云:以仇恨害命 嫁禍於人 恃才傲物 誑尪嫖蕩 計謀誣人喪命者,凡造此罪惡死後歸入是罪,觀此獄中,罪人被層層鐵鴉分分噉食,死而復生　生而復死　其苦無有窮盡！
針雨地獄--鋼針如同雨般從空而下,渾身盡處無不是被細針所刺,罪人疼痛哭嚎不已,此人生前常多妄語造作無邊罪業,或以針藥墮胎者,死後得罪報為針雨地獄！

第十殿轉輪王殿直對五濁世界,專司各殿押來之鬼魂,分別核定罪福大小,發往四大部洲適當地方去投生,所有鬼魂按其善惡　罪福多寡,通過金橋 銀橋 玉橋　石橋 木板橋 奈何橋去投生,跟據投生名一一彙集後,通知第一殿註冊畢,即送酆都城,再細分其壽命長短或禍福的變換縝密的管理,圖中乃造作善業之人,生時人天敬仰,死後亦得轉輪王之尊敬,起坐來迎,善有善報,他們將投生積善之家或富貴之府,種之種善因得善報,種惡因得罪苦,因果報應絲毫不爽～
布施行善積功德,因果絲毫終不爽,一生當中能樂善好施,遵循五倫孝養父母,奉事師長慈心不殺者,臨終必得善終,或升天或再得人身,故一生所造作之業攸關著來世的前途,這是自己所造,不是老天安排,更非神明所作,漁樵耕讀　士農工商各有因緣福報,富貴貧賤皆有因緣,不必欣羨不用氣餒,明白因果事理之後,自能心開意解安手其道,所謂是 素富貴　行乎富貴,　素貧賤　行乎貧賤,絲毫無半點怨尤才是消業之道～
奈何橋上奈何人 奈何橋下不了生　
出離地獄之後蹋上奈何橋,隨業流轉 或苦或樂或淪為畜生餓鬼或得人身,盡是無量無邊的苦痛輪迴,永無了生脫死之日,持經造業,先押孟亭報到,＜玉曆>云:凡罪人生前持經唸咒,死後閻王難判其罪刑,故先押至孟婆亭飲下忘魂湯,斥速投胎令其夭折,令其忘卻經咒,方得治其罪！
<玉曆>云:玉皇天尊命孟婆為幽冥之神,建醧忘台,凡是投胎轉世者,皆樣到醧忘台飲下此湯,忘記前生之事再投生去,飲過醧忘湯,步上輪迴路,鬼魂飲下忘魂湯,善者飲後投胎為人,更為聰明強健,惡人飲後神智昏暗,疲憊衰弱,令其有自新的機會～
人身難得　佛法難聞

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第十殿—轉輪王：設有金、銀、玉、石、木板、奈河等橋六座。專司各殿解到鬼魂，分別核定發往世界四大部洲，投生於何處？該為男、女、壽、夭、富、貴、貧、賤，逐名詳細記明，每月彙集，通知「第一殿」註冊，送呈「酆都」。陰律規定，胎、卵、濕、化、無足、兩足、多足等類，死後為「魙」。輪推磨轉，或年季生死，或朝生暮死，翻覆變換為不殺，或為不定殺之類，概令「轉劫所」內查核過犯，分發各方受報，歲終彙解「酆都」。凡世之僧、道法師、術士，如不清淨修行，無德無能，妄自為亡魂誦經，念咒、超渡、詐騙金錢者。死後解到本殿，逐名記載，並繪其本來面目，名曰：「墮落生冊」押交。「孟婆婆」在「驅忘臺」下灌飲迷湯，派投人胎，轉世死於腹中，或生一、二日，或生一年半載而早死，使其忘卻經文咒語，然後押交「第一殿」，再轉到各殿，查察前惡補受諸獄苦報。如做到功過兩半，及已受苦滿期者，或功少過多等魂，酌定為男、 女、奸、醜、安、勞，發往何方富、貴、貧、賤之家者，即交「驅忘臺」下，由本殿點名發放往生人道。

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冥司神靈 - 十殿閻王十 殿 閻 王 的 來 歷 ： 閻 王 ， 即 閻 羅 王 ， 或 稱 閻 羅 大 王 ， 也 稱 閻 魔 王 。 閻 魔 ， 即 琰 摩 、 琰 摩 羅 ， 原 係 梵 語 之 譯 音 。 閻 王 原 是 古 印 度 神 話 中 陰 間 的 主 宰 ， 有 兄 妹 雙 王 之 說 ， 稱 兄 治 男 魂 ， 妹 治 女 魂 。 以 閻 王 作 為 陰 間 的 主 宰 ， 掌 管 地 獄 輪 迴 ， 大 約 在 南 北 朝 時 傳 入 中 國 。 原 來 閻 王 只 有 一 人 ， 由 治 事 分 現 為 五 人 ， 其 僚 佐 有 十 八 人 。 唐 代 時 ， 就 有 天 帝 冊 封 閻 羅 王 ， 並 由 其 統 率 五 嶽 衛 兵 之 說 ， 同 時 也 有 地 獄 分 為 十 殿 ， 十 殿 均 有 主 ， 稱 地 府 十 王 。 十 王 各 有 名 號 ， 合 稱 十 殿 閻 王 。 十殿閻王畫像各 殿 主 司 ： 第 一 殿 秦 廣 王 蔣 ， 二 月 初 一 日 誕 辰 ( 一 說 為 二 月 初 二 日 ) ， 專 司 人 間 壽 夭 生 死 ， 統 管 吉 凶 。 第 二 殿 楚 江 王 歷 ， 三 月 初 一 日 誕 辰 ， 專 司 活 大 地 獄 ， 即 寒 冰 地 獄 。 第 三 殿 宋 帝 王 余 ， 二 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 黑 繩 大 地 獄 。 第 四 殿 五 官 王 呂 ， 二 月 十 八 日 誕 辰 ， 專 司 合 大 地 獄 ， 即 血 池 地 獄 。 第 五 殿 閻 羅 王 包 ， 正 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 叫 喚 大 地 獄 。 第 六 殿 卞 城 王 畢 ， 三 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 大 叫 喚 大 地 獄 及 枉 死 城 。 第 七 殿 泰 山 王 董 ， 三 月 二 十 七 日 誕 辰 ， 專 司 熱 鬧 地 獄 ， 即 肉 醬 地 獄 。 第 八 殿 都 市 王 黃 ， 四 月 初 一 日 誕 辰 ， 專 司 大 熱 鬧 大 地 獄 ， 即 悶 鍋 地 獄 。 第 九 殿 平 等 王 陸 ， 四 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 鐵 網 阿 鼻 地 獄 。 第 十 殿 轉 輪 王 薛 ， 四 月 十 七 日 誕 辰 ， 專 司 各 殿 解 到 鬼 魂 ， 區 別 善 惡 ， 核 定 等 級 ， 發 往 投 生 。 投 生 時 ， 開 載 胎 卵 濕 化 ， 男 女 壽 夭 ， 富 貴 貧 賤 ， 並 於 每 月 匯 知 第 一 殿 秦 廣 王 處 注 冊 。 凡 發 往 投 生 者 ， 均 由 孟 婆 神 灌 飲 迷 魂 湯 ， 使 其 忘 記 前 生 之 事 。奉 祀 ： 明 清 以 來 ， 十 殿 閻 王 之 說 盛 行 ， 以 致 有 替 代 道 教 原 有 的 東 嶽 大 帝 主 宰 生 死 之 勢 。 但 是 民 間 少 有 專 門 奉 祀 十 殿 閻 王 的 廟 觀 ( 除 了 四 川 酆 都 ) 。 一 般 均 在 當 地 城 隍 廟 內 設 閻 王 殿 ， 奉 祀 十 殿 閻 王 。 各 王 誕 辰 之 日 ， 雖 然 也 有 香 火 ， 但 主 要 奉 祀 十 殿 閻 王 ， 當 是 在 為 亡 魂 舉 行 超 度 科 儀 之 時 ， 以 祈 求 各 殿 閻 王 開 釋 亡 魂 ， 使 其 早 日 受 度 昇 天 。 參 考 文 獻：《 法 苑 珠 林 》、 《 玉 曆 寶 鈔 》 執 筆 人 ： 陳 耀 庭
圖片參考：http://www.taoism.org.hk/taoist-beliefs/image/s_img2472g.jpg
十殿閻王計有︰秦廣王、楚江王、宋楚王、五官王、閻羅天子、卡城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王