請問 : 壽者相 是 長壽之相嗎 ?

Question

佛經 有所謂的 我相 人相 眾生相 壽者相˙什麼是 [ 壽者相 ] 呢 ? 請幫我解答.
感恩

Answer 1

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Answer 2

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Answer 3

給將軍 : 你並沒有 說出來 壽者相, 是什麼呢 ?

Answer 4

我是~ㄚ虎
不用說那麼複雜吧.....
就是廣義的~~~時間觀念...非單指人的壽命....

2005-04-24 16:15:03 補充：
chao_yang1214
說得對.一針見血...
不要去亂抄一通...文不對題

2005-04-24 16:17:32 補充：
chao_yang1214
說得太好了..佩服.佩服..
果然是武林中人...
ㄚ虎佩服

Answer 5

若有我相、人相、眾生相、壽者相時，就是不住阿耨多羅三藐三菩提。表現出來的行為，是住於色聲香味觸法。此是非住。住錯地方了！難怪須菩提要問：云何降伏其心。

Answer 6

眾生對個體心身所錯執之四種相。又作四見、我人四相、識境四相。

(一)我相，謂眾生於五蘊法中，妄計我、我所為實有。

(二)人相，謂眾生於五蘊法中，妄計我生於人道為人，而異於其餘諸道。

(三)眾生相，謂眾生於五蘊法中，妄計我依色、受、想、行、識五蘊和合而生。

(四)壽者相，謂眾生於五蘊法中，妄計我受一期（從生至死）之壽命，長短不一，因人而異。

簡單說之，則為：
1.有我執，認為有一個我存在，就是我相。
2.這個我，認為生在人道，而且不是其他道，就是人相。
3.對別人，認為眾生是依五蘊而有，或還有眾生可度，這就是眾生相。
4.認為人、我、眾生，從生至死還有壽命的長短，這就是壽者相。

Answer 7

現在講到壽命相，「金剛經」稱為壽者相，壽者相是我相的第四重投影。壽者相很嚴重，老實講我們很多人學佛，都不是為了求道，你問他為什麼打坐學佛？為了健康長壽，希望多活幾年。佛法的目的並不在此，可是一般人學佛的目的，真正講起來，還是壽者相。身體是假的，這個我知道，不過，我悟了道，法身是不生不死，永恆存在，這是壽者相。另外一種人則認為想要悟得此不生不死的法身，恐怕我不行，所以，我先辦個手續，向西方阿彌陀佛國度申請留學，萬一我修不成，中途要走了，阿彌陀佛！往生西方極樂世界，據說那邊只有快樂沒有痛苦，想要什麼就有什麼，又不要勞苦出力，一本萬利，甚至，還不用本錢，只要你唸一唸就可以了，無本生意。這種心理還不是壽者相？想讓自己活得舒服一點，活得長久一點，基本還是由我相來的，四相難除啊！ 

Answer 8

所謂「四相」：

（一）我相：執我。

（二）人相：別人事與我不痛不癢。

（三）眾生相：人我界限截然分別，無慈悲心。

（四）壽者相：執壽命、愛命。

「壽命相」，「壽命相」就是「執壽命、愛命」。我再把它解釋一下：「壽命相」就是生死有分別，即有生死的分別。如果生死沒分別了，就沒有「壽命相」；對生死有分別，就有「壽命相」，這很簡單、很好解的。如果你覺得「生」和「死」是有差別的，而且是截然不同的差別，那你就是有「壽命相」。

像我以前也不知道這樣子解是「壽命相」，但是我記得曾經說過一些話：「我不知道自己是死的，還是活的？」其實用現在的話講，那時的我就是沒有「壽命相」。如果認為生死有很大的差別，而且是「愛生惡死」的狀況，就是有「壽命相」；如果是「愛死厭生」，那就變成了「死相」——但一般人都是愛壽命的。