(急件急件贈點20) 請問 余秋雨 文化苦旅中 ㄧ段序言?

Question

余秋雨先生說：『如果遊戲與學問總是對立，青春與深邃總是無緣，精神與體魄總是矛盾，那麼何時才能問津人類自古至今苦苦企盼的自身健全。』
麻煩試申其義。

急件，感謝。

Answer 1

余秋雨散文之文化人格

在《文化苦旅》裡，余秋雨始終著力於探討一個民族性問題──文化人格，甚至自序中也提到：「如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和遊戲總是對立，那麼，何時才能問津，人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？」於是乎他引用很多歷史故事，試圖從其中解析出個體生存價值和定位，作為現代人立足社會之指引。

搜尋《文化苦旅》、《山居筆記》中明確出現「文化人格」字樣之處：

1. 西湖的盛大，歸攏來說，在於它是極複雜的中國文化人格的集合體。（見《文化苦旅 • 西湖夢》）

2. 透視上海人的文化心理人格，我們或許能看到一些屬於全民族的歷史課題。（見《文化苦旅 • 上海人》）

3. 什麼也不怕，就怕文化人格的失落。（見《文化苦旅 •柳侯祠》）

4. 他已不是朝廷棋盤中一枚無生命的棋子，而是憑著自己的文化人格，營築著一個可人的小天地。（見《文化苦旅 •柳侯祠》）

5. 事實上，他們所講授得經、史、文學也大多以文化人格的建設為歸結，尤其是後來成為岳麓書院學術支柱的宋明理學，在很大程度上幾乎可以看作是中國古代的一門哲學─文化人格學。（見《山居筆記 • 千年庭院》）

探究余秋雨筆下健全之文化人格，可知它具有文化承傳能力，能生存於現實環境，對未來有宏觀視野文化人格；亦即其自言「傳統文化也學得會，社會現實也周旋的開，卻把心靈的門戶向著世界文明洞開」。如再深一層談論，則可發現有三項特質：獨立不羈，真誠透徹的性格；剛健有為，百折不撓的意志；豁達開放，寬容浩瀚的氣度。

Answer 2

呵，如果妳打算用票選的，打死我也不會來表達個人想法唷！

Answer 3

能不能完全針對那段序言申其義? 我想這整段提的都是文化人格。
謝謝你