關於「陳悅記」和「怡和」生理的問題

Question

像板橋「林本源」是採「飲水本思源」之意作為商號
請問「陳悅記」的名稱由來為何？

另外請問在嘉慶年間「怡和」生理是作何種買賣的

請大大們幫幫忙
我已經在圖書館住了三天還沒找到
謝謝

Answer 1

一、「陳悅記」的名稱由來為何？ 「陳悅記」就是陳維英的『家號』，他的父親「賺錢祖」陳遜言先生共有五個兒子，大兒子陳維藻是最早的舉人，二、三兒子是秀才，陳維英行四也中了舉人，兄弟四人都登科，都有立『家號』！我在網路上無法查到陳維英其他兄弟的家號，只知維英家的家號為『悅記』。且其兄弟三人(陳維藻、陳維英、陳維菁)在台灣都頗有文名唷！公媽廳，拜陳家列祖列宗。「業勳只在讀書用，記憶勿忘創業為艱。」這是陳家陳遜言給兒子幾個兄第幾個家號、綽號。陳維英這個家族就叫悅記，有很多產業。在公媽廳中有錦盒，是當年皇帝下詔推舉陳維英做孝廉方正的詔文，從北京派人連夜送至孔廟的明倫堂，陳家及地方上的官員到明倫堂接旨，再接回祭祖。(http://studentclub.tku.edu.tw/~relic/2.htm)類似的情況如林本源家：林平侯生有五子，依次為林國棟、林國仁、林國華、林國英、林國芳，分別管理林家的五個家號（商店號）：飲記、水記、本記、思記、源記，意為「飲水本思源」，並以「本源」為總家號。(資料來源：林園簡介) ******************************************************************有關家號的相關資料，可以參考《二十一世紀》網絡版二○○四年十二月號　總第33期(2004年12月31日)蕭亮中的《《車軸》的意義和鄉村發展》http://www.cuhk.hk/ics/21c/supplem/essay/0407056.htm 蕭亮中：家號是我在車軸田野調查中非常得意的一個發現，這要感謝當地幾位元非常關鍵的報道人。據我的經驗，只要不涉及過多的隱私，任何人對描述自己的文化都是非常熱心的。但你與報道人的協調仍然非常難得，──可我對家號的探詢就調動了他們的興趣和積極性。家號是至今仍在當地民間使用的一種與漢姓、家族不同的認知體系，這方面的研究尚無人觸及。家號對住戶畛別有著明顯的標識作用，這類同姓氏的某些功能，但它仍在各個層面與姓氏截然不同。簡單一些說，家號是一些原生態和直接描摹的沒有經過修飾的識別字號；姓氏則是經過簡約、抽象化的畛域系統，即便這樣的畛域性有逐漸模糊的趨勢，就像民諺所說的「同姓不同祖」、「五百年前是一家」這樣相反的提法。還有，姓氏是固定在血緣群體上，除特殊情況，一般不會因為遷徙或者其他原因改變；家號恰恰相反，即便住戶遷徙或另換屋基，家號也不會跟著「帶走」。車軸有很多這樣的例子，原住戶遷走後，新到戶往往承襲了原住戶的家號，接著喚作「某某家」。*******************************************************************二、在嘉慶年間「怡和」生理是作何種買賣的 ？ 據我查證，這『怡和生理』極可能位於清朝對外貿易的中心，即廣州的『十三行』，『十三行』中有一家名為『怡和行』的，主要的生意就是『茶葉、絲綢與陶瓷』等中國傲視全球的產品！在當時清朝只開放廣州對外通商，又規定外國商人不得與其他中國商人發生直接買賣關係，外國商人來華朝廷交易，都要找指定的行商作爲貿易的經紀和代理，這些指定的行商所開設的對外貿易行店，俗稱「十三行」。十三行是在粵海關設立的第二年，即康熙二十五年(1686年)五月建立的。地址就在如今的廣州文化公元至海珠南路一帶。十三行實際是一個擁有商業特權的官商團體，由多家商行、洋行組成。組成十三行的商行數目經常變化，開始是十三家，他們是怡和行、廣利行、同文行、同興行、天寶行、興泰行、中和行、順泰行、仁和行、同順行、義成行、東昌行、安昌行。十三行主要是「承銷外商進口商品；代表外商繳納關稅；代表政府管束外國商人，傳達政令，辦理一切與外商交涉事宜」，所以十三行既是私商貿易組織，又是代表官方管理貿易和外事的機構。十三行的鼎盛時期是清乾隆至嘉慶年間。十三行最多達幾十家，其中以四大巨富，潘啓官、盧觀恆、伍秉鑒、葉上林創辦的同文行、廣利行、怡和行、義成行、最爲著名。如今，人們仍然可以從廣州西關的同文路、怡和大街、寶順大街、普源街、仁安街這些由洋行名改成的街名中，尋覓到當年十三行一度輝煌的歷史痕迹。那年間，十三行內外檣桅林立、彩旗飛揚、熙熙攘攘，一包包綾羅綢緞、茶葉、陶瓷堆積如山，來十三行交易的有英、法、丹麥、瑞典、荷蘭、巴西、俄羅斯、葡萄牙、西班牙和東南亞數十個國家，十三行因而獲得大量的財富。1856年，在第二次鴉片戰爭的滾滾硝煙中，憤怒的廣州民眾焚燒了外國商人居住的夷館，十三行也在這聲大火中化成灰燼，結束了它長達一百多年的對外貿易特權的歷史。(資料來源：http://www.cantonese.org.cn/anl/oncc/data/c67-13businessfirm.htm)

Answer 2

謝謝小YA雯你的回答
第一個問題
我知道是陳遜言所創悅記
我是想知道位什麼叫「悅記」
第二個問題
我想你搞錯了
我想問的怡和生理是嘉慶年間
怡和洋行是咸豐年間
兩者不同

但還是謝謝妳

2005-04-24 12:32:18 補充：
愛貓的麵
謝謝你

你所找到的資料
對我會有幫助的

不過「悅記」好像是陳遜言的商號
不是陳維英

十三行則提供我另一個方向
謝謝

Answer 3

一、老師府名稱源起：

「陳悅記祖宅」創建於清嘉慶十二年﹝西元1807年﹞。是大龍峒士紳陳遜言的宅第。陳家由同安遷台，經商致富而以「悅記」為家號。

由於陳遜言生平力倡文教，聘名師，藏典籍，設書房，教育子侄諸孫，並容納遠到而來的學生。在道光至光緒年間，僅陳家就孕育出三名舉人、十九名秀才，而為北台望族。

其第二代子孫陳維英，中舉後返鄉以教化地方為職志。除親掌仰山書院、學海書院外，並竭力提振文風，於諸多寺廟撰聯為文，對北台傳統教育、文化有著極大的影響力，時人尊稱為陳老師，而其祖宅亦稱之為「老師府」。


洋行名稱 :
怡和洋行Jardine. Matheson & Co.
國籍:英
創設日期 : 咸豐十年（1860）
行　址 :打狗,淡水,大稻埕
主要負責人 :馬哲遜 Dond Matheson（夥主）莫利遜 Alexander Morrison（代理人，駐台南，監督台南、淡水業務）培士多C. H. Best、吳雷M. Woodley
主要業務:樟腦,茶葉,糖,保險代理
備註 : 初設於打狗。同治元年（1862）設代理人駐淡水，後設於大稻埕。