墓碑上名字有加括號（）的事什麼狀況？

Question

我上次去某個基督教墓園 死者家屬的地方有些人的名字有加括號
譬如 孝子（王小明） 、林某某
究竟王小明是什麼身份哩？為什麼要加括號？

ㄎㄎ，我大概看到的事這樣的狀況：
主內 XXX弟兄
孝子 林小華
（王小明）
張三
孝女（李四）

Answer 1

表示那個人也已經往生，不在這個世上，就會用括號括起來。

Answer 2

立碑的人，通常是晚輩、平輩友伴、婚姻關係中仍健在的另一方。
鮮少有長輩為晚輩立碑的。
立碑子女姓名加括號，依照碑文慣例，立碑者有兩種具銜方式，一是將所有的人名全列，二是只註明後人有幾房能傳宗接代的男性數量。
但是需分辨誰才是真正出錢出力、而且往後能來祭拜的人，因此，對那些具名立碑卻先下車的人，就用括號框住，表示此人是具名但非執行者。

Answer 3

ohmylife：
坦白說你的想法我不太能認同。古代中文沒標點符號，這沒錯，可是現代中文也不能有嗎？古代墓制沒有括號，可是"現代"人為什麼一定要遵從"古代"墓制的每一項規定？我覺得文化、文字都是隨時間在改變，沒有絕對對錯的。為什麼現代的墓碑不能有括號呢？話說回來，古代有人用機器在刻墓碑或是磨光嗎？那現在的做墓碑工人都在違背傳統囉？

Answer 4

不過，如果以勒舉的是實例，那麼這個家庭還真不典型哩，孝子一個姓林一個姓王，是不是這個往生者是入贅的呢？

～～～可能我想太多了。

Answer 5

請尊重別人宗教自由

2005-04-10 22:31:32 補充：
我個人認為家個括號不會影響他追本塑源

2005-04-11 21:33:17 補充：
ㄎㄎ，大家好像都討論到別的地方了...回來回來～～～究竟墓碑上的括號（）是指活的人還是死的？

Answer 6

那是瞎搞

按照中國古代墓制，或者文章的體例，其實並沒有所謂的括號，因為中國本來就沒有標點符號，這不稀奇，羅馬人也沒有。古代羅馬基督徒的墓碑也沒有括號，連官方文章都沒有。

按照標點符號例，括號跟「加註號」不同。括號，大多用來提醒前文所稱名詞的真正含意，比方說 嬴政（後來的秦始皇）。

而加註號，則是補充前面名詞的意義，例：
他已經名正言順的成為了中國政治體系上的最高領導者--皇帝

那您說的 孝子（王小明）這怎麼講都不是正常體例

只能說是刻墓碑或者治喪委員會不知正常體例的大老們的瞎搞！！可惡！

基督徒雖然某些層面跟傳統有點違背，但也不用因為自己的無知而導致體例跟正常不合。比方說，天主教徒就跟中國傳統融合得很好，我前天才去掃墓，就看到一個天主教墓碑這樣寫的

主內 XXX公安息

陽上子女XXX敬上

非常合乎中文道理

您說的那個墓碑大概是不通中文的白癡擬的，我並非罵人，而是如果你知道有多少墓碑是因為白癡搞不清楚而混淆了後代人的認知，就知道墓碑的重要嚕

有很多平埔族因為白癡擬墓碑者，導致他們追不到原始祖宗嗎？

2005-04-10 22:25:08 補充：
宗教自由不需要影響到後世追溯祖先的權力，特殊的「體例」要尊重，羅馬天主教就是很好的例子，新教徒們要加油了！

雖然我自己也不知道會不會得救，如果有人問，我在跟大家說一下天主教徒的「得救觀」嚕

「意見」欄的一樓，你反應過度嚕。

2005-04-10 22:32:36 補充：
啊～我好像沒有不尊重別人宗教自由耶

我是天主教徒噢，基督宗教裡面最尊重在地文化的應該就是天主教徒嚕。

其他宗教領袖過世， 教宗都會弔唁，只有教宗過世，沒有新教領袖表示哀悼，真是Orz

不過這是新教的特色啦，新教講求個人自身的體驗，所以沒有領袖才是對的，也多虧馬丁路德跟喀爾文，天主教才有改革的能量與動力。

宗教跟民族傳統並不是背道而馳的好嗎？

我拿天主教做過的壞事告訴你，拉丁美洲的人因為宗教壓制民族傳統導致了多少悲劇您知道嗎？

2005-04-10 22:46:14 補充：
啊～Tila指的也有可能，很難說的，可能入贅或者冠母姓，這時候括號就有道理了

Answer 7

那是
已經過世的人
所以
把他框起來