幫忙翻譯一下

Question

曾子養曾皙，必有酒肉；將徹，必請所與，問有餘，必曰，『有』。曾皙死，曾元養曾子，必有酒肉；將徹，不請所與；問有餘，曰：『亡矣。』將以復進也。此所謂養口體者也。若曾子，則可謂養志也。事親若曾子者，可也。」

Answer 1

翻譯在此:
從前曾子奉養他的父親曾皙，每餐一定有酒有肉；
要把剩菜撤走的時候，一定問要拿給誰吃；
如果曾皙覺得那道菜特別好吃，希望家人都能吃到，問還有沒有多餘的？
就是沒有，曾子也一定說還有，使他安心受用．

曾皙死了，曾子的兒子曾元奉養曾子，每餐雖然也一定有酒有肉；
可是要把剩菜撤走的時候，並不問要拿給誰吃；
如果曾子問還有沒有多餘的？曾元就老老實實的說：
［沒有了，您愛吃，就重新做給您吃．］
曾子就不忍心多吃了．
這就是世俗所謂只能奉養父母的口腹阿．
至於曾子，能夠承順父母的心意，就可以說是奉養父母的心意了．
能夠像曾子那樣侍奉父母的，才算可以呢！


此篇出於孟子．離婁篇下
全文為：
孟子曰：“事孰為大？事親為大；守孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
曾子養曾皙，必有酒肉。將徹，必請所與。問有餘，必曰‘有’。曾皙死，曾元養曾子，必有酒肉。將徹，不請所與。問有餘，曰‘亡矣’。將以復進也。此所謂養口體者也。若曾子，則可謂養志也。事親若曾子者，可也。”

2005-04-12 01:03:14 補充：
你是自己打的很厲害唷

Answer 2

都很棒！
難得見到這麼好的問答！
彼此都加油唷！

Answer 3

都很謝謝你們啦!^^

Answer 4

曾皙,即曾點,曾子之父也,曾元曾子之子也. 養音ㄧㄤˋ奉養之意
試譯如下:
曾子奉養父親必定備有酒肉,餐食之後要收下時,必定請問父親這肉可好想要請誰也嚐一嚐嗎?或者是父親會問這酒肉還有嗎?曾子必定回答還有.
曾皙去世後曾子老矣.由曾元奉養曾子,也是必備酒肉,餐食之後將要收拾,曾元不會主動問好吃否?或問父親想不想請誰也嚐嚐看呢?曾元不會如此問.若曾子問這酒肉是否還有多的,曾元回答沒了.如果需要只好再做了.
這就是說奉養父母只會養口腹飽食而已.不像曾子,不但奉養父母的口腹身體還曲意親切體會父母的心意志趣,只要是父母喜愛的都無一不滿足.因此說如果像曾子侍奉親長那才是真正的孝順侍親呀!

好久未讀古文.參考一下唄

2005-04-10 17:25:22 補充：
哎呀呀!打完發表後才發覺人家抄得比較完整,哇哩起不見笑了