全真七子..........

Question

全真七子是哪七個人阿??
歷史上真的有那七個人嗎??

Answer 1

全真七子確有其人
而且各自創立不同的門派喔:
馬鈺:遇仙派
劉處玄:隨山派
丘處機:龍門派
潭處端:南無派
王處一:崳山派
孫不二:清靜派
郝大通:華山派
其中以丘處機所創的龍門派對全真教的發展貢獻最突出

中國道家特有的女丹修練法就是從孫不二來的. 影響氣功學派深遠的伍柳仙宗則是明清時從龍門派分出來的.

然而 王重陽本身並沒有得到呂洞賓的全部真傳, 反而是南派的張博端才是得到
呂祖的真傳. 但是一般人因為看到北派是禁慾的清淨派,就以為北派才是正統的道家法脈傳承.

南派是屬於道家中的居士派, 修行者可以結婚, 可以有性伴侶, 可以參與各種世俗活動, 甚至還研習房中術與陰陽雙修的祕法. 一般人反而認為不是正統的道家
法脈. 然而南派從呂祖得來的內丹傳承反而比北派完整.另有一說, 王重陽得到呂洞賓的祕法傳承後, 並沒有將真法真訣傳給他的弟子, 所以全真七子之後的仙道
大法才逐漸沒落下去.

若從歷史來考據, 王重陽的生年, 和呂洞賓相隔約300 多年, 所以並不是親自受教於呂祖(雖然呂洞賓經大陸考證, 在世間活動了兩百多年), 而是遇見成道後
的鍾呂二仙, 才將中國仙道的法脈與精神傳承下來.另外關於郝大通的華山派, 其實華山派其實是傳自呂洞賓的好朋友---陳希夷, 也是歷史上可以真實考據的仙道傳奇人物, 還曾被宋太宗封為華山仙人. 可能是王重陽的弟子郝大通, 後來機緣巧合另外得到陳博(陳希夷)祖師的一脈傳承吧!

除了全真七教以外, 呂洞賓傳承的門派還有很多,但是依照教規都是秘密的隱居在深山鄉野中, 很少在人間中暴露活動.

馬玉，初名從義，字宜甫，一名鈺字玄寶，號丹陽子。漢扶波將軍援之後，本扶風人，五代兵亂遷寧海。世業儒，祖覺，字翠叟，至孝，通五經，父師揚，字希賢。儀觀修偉，沉靜有度量，以孝義稱。母孕夢麻姑賜丹一粒吞之，覺而分瑞，太宗天會元年五月二十日生。師兒時常頌乘雲駕鶴之語，及長為儒而不思進取。大定十年七月馬丹陽祖師與鄉人戰師飲於范明叔怡老亭，酒酣師題詩云：「抱元守一是工夫，懶漢如今一也無。終日吃杯暢神思，醉中卻有那人扶。」後重陽師自終南來，逕入怡老亭，戰師問：「布袍竹笠冒暑東來何勤如焉。」曰：「宿緣仙契有知己之尋。」既食瓜即從蒂而食，問其故曰：「甘從苦中來。」問從何處來，曰：「路遠千里，特來扶醉人。」馬祖默念言：「予從前所有醉中人扶之語，何以得知。」因問何名為道，曰「五行不到處，父母未生時。」後馬丹陽師從重陽祖師，得祖師九轉還丹功夫（悟五行不到之言，得九轉還丹之訣）。後來馬祖居東亭，牆外有林檎一株，枯已久矣，四月四日，師從環汲水以沃之復活。因作異術記。芝陽道友崔公，閱其文疑其過情。遂於四月移竹兩叢，松一株於全真庵以移植，不時枝葉皆黃萎。崔啟師曰：「此竹松可活否？」師答詩云：「窗外不惟君子綠，庵前又喜大夫青」之句。遂令門人於知一，去其黃葉，以滌面水溉之，不旬日榮茂如初（甘泉潤物，變朽回春）。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》及《金蓮正宗》：「大元六年已已正月褒贈丹陽抱一無為真人。後改動為丹陽抱一無為普化真君。


　　譚長真，名玉字伯玉後名處端，字通正，號長真子，乃王重陽祖師所授之也。世為寧海人，金太宗天會元年三月一日生，生而骨相不凡，六歲偶墜井，其家人急救之，則安坐乃上出之，無所傷。世宗大定七年聞王重陽祖師在馬丹陽家。徑往乞備門弟子。得到重陽祖師四句真言詩一首而契身於道（金骨仙姿，得四言而契道）。後譚祖東遊抵陽武縣北，夜見北斗交換，星如車輪。及呼道眾觀之，其星尚如雞卵，動搖不定。久之復故，師念聖號甚勤。衛州淇門鎮石孔裡問師持念之故。師云：「眾亦宜念，今歲當有大水之災。眾莫之省，是年河決……」後九年於黃縣盧山延真觀悟道成真（衛州變化，坐十載以成真）。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》及《金蓮正宗》，大元至元六年已已正月褒贈長真雲水蘊德真人。後改動為長真凝神玄靜蘊德真君。


　　劉長生，名處玄，字通妙，長生其號也。金熙宗皇統七年七月生於東萊之武官莊。其先九世，孝友相繼。宋太宗太平興國年間朝廷旌其門閭特免本郡諸役……母王氏夜夢白衣翁平出西南指之，有玉樹而四枝各有一金葉。令取其一曰：「他日異人，意將取之。」葉自墜於手，視之則金蟬飛起而復投於口中，翁失所在。十月三日師乃生，是夜紫氣二道，從太基山橫貫其家，師自幼而孤，事母以孝聞。金世宗九年春於鄰居壁間人所不及處得二頌，其墨尚濡。末句云：「武官養性真仙人，須作長生不死人。」是年九月，王重陽祖師與其徒馬丹陽、長真自東而來，師與母但往參謁祖師，一見之問：「汝解壁間語否？」師不言，四人相視而笑，正所謂「目擊道存之妙也」。又言王重陽祖師愛其慇勤，美其專精，顧其神采之不群。乃歎之曰：「松之月，竹之雪，故不受於黃塵。」故賜之詩曰：「釣罷歸來又見鰲，已知有分例先曹。明榔相喚知予意，濯出洪波萬丈高。」是年劉二十三歲（壁間墨跡之非凡，雪竹月松之姿異）。後劉師居洛陽市中土地廟，不語三年。俄遷城東雲溪洞，徒眾日集，忽指地云：「中有井三。」鑿之二丈餘得，下貫源泉。人問何以知之。曰：「曩世所居也二十年。」師指庵右馮氏園曰：「此吾身後之緣。四十年後園之松柏死，氣水西流其地，當不售而得之。」乃磨一碑埋於中。後果應驗（三井有多生之記，一時著顯化之功）。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》及《金蓮正宗》，大元至元六年已已正月褒贈長生輔化明德真人，後改動為長生輔化宗玄明德真君。


　　邱處機，字通密，號長春子。登州棲霞人，世為顯姓。生於宋高宗紹興十八年正月十九日。自友好學不娶。金熙宗大定六年，師甫十九居昆崳山間，聞重陽師於寧海全真庵即往師焉。後來，邱祖曾在蟠西河積功磨性經歷了六年，龍門洞內又坐了七年的真功（蟠西六年，龍門七載），圓滿得道，被皇帝賜予敕書虎符，管領天下道教（道功備而名聞時主，丹符錫而掌握神仙）。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》及《金蓮正宗》，大元至元六年已已正月褒賜長春演道主教真人。後改動為長春全德神化明應主教真君。是為龍門派祖師。


　　王處一，寧海東牟人，玉陽其號也。金熙宗皇統二年壬戌三月十八日，母周氏夜夢紅霞繞身驚寤。是日乃生。甫七歲，嘗氣絕仆地，移時方蘇。母驚問：「汝何為而若是？」曰：「但知熟寐，不知其他。」師因悟生死之理。少年時一日偶至山中，遇一老人坐於盤石之上，呼之使來，預言，他日必揚名帝闕，為道教宗主。弱冠或告以婚事，笑而不應。世宗大定八年在文登牛仙山居，人告以王重陽祖師到，即謁全真庵請為門弟子。次年遷居查山雲光洞，王重陽擲傘二百里傳書，依傘上「全陽子」三字而封之（石上談玄，空中飛蓋）。後遨遊齊魯，大著神異，度人驅鬼，起死回生。金主詔赴，九問九答，大副宸衷，隆禮有加。亦曾多次奉旨建醮、祈雨。遇妒嫉，賜以鳩飲之，乃歸。入池不死，發盡脫落，不能受冠。歸後丁巳年四月二十二日飛升。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》及《金蓮正宗》，大元至元六年已已正月元世祖褒賜玉陽體玄廣慈普度真人。後於武宗時加封為玉陽體玄廣慈普度真君。俗稱崙山王祖，留傳崙山派。


　　郝大通，字太古，山東寧海人，廣寧其號也。金熙宗天眷三年正月初三生。初名璘，號恬然。世為宦族。據《道藏·歷世真仙體道通鑒續編》言其少孤事母至孝，有出塵修真之志，好讀易，曉卜筮。夢神人示以周易秘義。由是洞曉陰陽律歷卜巫術。厭紛華而樂淡薄，隱德於卜筮之中。後「遂行至岐山，遇神人復授以易之大義。十五年坐沃州橋下而不語。」世宗大定三年，遇重陽祖師於寧海州，背坐於石，郝曰：「請先生回頭！」重陽祖曰：「君何不回頭？」郝忽驚異！遂拜為師。翌日晚於朝元觀付以二詞。言下領悟，如走萬里迷途一呼知返。次年母終，遂棄家尋師，八月三日從祖師。入崑崙煙霞洞請列門弟子中而求法焉，受道真訣。二十二年居真定升堂講演，遠近來聽者常數百人，有人問答歌詩，周易參同演說圖像（卦圖斯演，至道大成）。晚年又寫了《太古集》一書，以卦圖敘述得道成仙的秘訣（早窮易道之言，晚造神仙之訣）。後乃成仙。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》及《金蓮正宗》，大元至元六年已已正月元世祖褒賜廣寧通玄太古真人，後武宗時加封為太古廣寧通玄妙極真君。世稱華山郝祖，流傳華山派。


　　孫不二，號清淨散人。寧海豪族孫忠翊之幼女也。金太祖天輔二年戊戌春，母夢七鶴舞於亭，一鶴漸入懷，覺而有娠，至己亥正月五日乃生。孫姑性慧聰明，溫和慈善，柔淑貞懿之態，嚴於禮法，挺乎自然。長適馬丹陽，克盡婦道，生三子。因夫拜重陽祖為師，築全真庵學道。重陽祖欲度仙姑，乃顯神通：如大醉徑造內宅，臥於孫姑寢室，孫姑責其非禮！怒鎖房門，使僕呼夫歸。告之。丹陽曰：「師與我談道，不離己席，豈是有事？」及開鎖，見室已空，同往道捨，見師正濃睡！於是孫姑竟加篤信，遂亦拜重陽祖為師；師授以天符雲菉秘訣。夫妻敬之若神，事之若君。後孫仙姑從風仙姑居洛陽下清宮之風仙洞乞食度日，垢面蓬頭，以穢污而遠世魔。內修仙道，外隱仙跡，七年乃成（清淨散人，探玄得道）。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》言，一日沐浴更衣，跏趺而逝，奄然而化，香風散漫，瑞氣氤氳，竟日不散。時丹陽居寧海環堵中，俄聞仙樂駭空，仰而視之，見仙姑乘彩雲而過，仙童玉女旌節儀仗擁導前後，府而告丹陽：「吾先歸蓬島侍君也。（蓬萊仙路，億劫獨持）」按《道藏·歷世真仙體道通鑒續編》大元至元已已正月褒賜清淨淵真順德真人。後元世祖時敕封為清淨淵真玄虛順化元君。俗稱清淨孫祖，流傳清淨派。

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Answer 4

回☆╮屏東黑珍珠╭☆ 歷史記載的確有這七個人喔,不是杜撰的喔!!

Answer 5

☆╮屏東黑珍珠╭☆ 所言有誤，確實有這些人，只是沒有小說中發生的情節，金庸常把歷史人物和其小說相結合

Answer 6

全真七子：
馬鈺，號丹陽子

譚處端，號長真子

劉處玄，號長生子

丘處機，號長春子

王處一，號玉陽子

郝大通，號廣寧子

孫不二（馬鈺之妻）號清靜散人，此即所謂全真七子，來承傳宏揚全真教。

都是金庸杜撰的人物

Answer 7

考證
　　在道教丹鼎派中，創始於金、元的全真道，是標榜性命雙修的正統道派。祖師王重陽創立宗派，不主一相，不拘一教，倡行三教合一的門風。渡化七大弟子（譚處端、馬鈺、劉處玄、王處一、丘處機、郝大通、孫不二），闡揚全真之教。當時北方在異族統治下，全真七子遵守師訓，教化士庶，其教義以明心見性、養氣煉丹、含恥忍辱為內修的真功；以傳道濟世為外修的真行，功行雙全，謂之全真。由於全真家多能刻苦自勵，淡泊寡營，故能獲得時人的敬重；尤以　丘祖長春真人西行弘法，折服成吉思汗，更得執掌天下道教，成為勢力最大的道派。