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悲傷與憤怒要如何才能放下 ?

悲傷與憤怒的當下要如何才能放的下 ?

2005-03-27 08:05:25 · 7 個解答 · 發問者 清仔 7 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

7 個解答

"忍辱"以及"念頭"當下很悲傷,但是實在是真的悲傷嗎? 當下你的這一刻傷心的不得了,眼淚用噴的,但是你的念頭不小心轉到別的事情上,再回過頭來回想剛才的悲傷,雖然還是難過,但是會想剛才一樣的噴淚嗎? 我想不會了,流不出淚也有可能.人的心是會隨境轉的,但是這是錯誤的.應該不能被境所轉.悲傷與憤怒是外境,我們要去轉境才是.悲傷與憤怒會讓我們做出錯誤的判斷及行為,何必呢?要忍人所不能忍,打不還手,罵不還口,心中還不能有怨恨,你一定想,怎麼可能的事,氣都氣死了,不還手不還口己經很不錯了,還要不能有怨恨.....如果你這樣想,那你還是一個凡夫,其實我也是,但是我時時刻刻的警愓自己,因為"貪,瞋,痴"是我們最大的病根.你有沒有想過,我們人來到這個世間是為了什麼?享受生命嗎? 不是的,是為了彌補我們在前世所犯的過錯,所以這世也許你受到許多不公平的待遇,這是前世種的因,今世要受的果報.果報受盡才能解脫,不過這很難,因為前世之果尚未受盡,今世又在造新業.所以才會不斷的輪迴.人身是很難得的,也許下一世要變成畜牲身受報也不定.當知"貪"是墮落"餓鬼道""瞋"是要淪落"畜牲道""痴"是要入"地獄道"憤怒就是"瞋",悲傷就是"痴"還有什麼好執著的呢?我也是一路跌跌撞撞的走過來,也是慢慢的去了解這些道理,希望我的長篇大論對你能夠有幫助.

2005-03-27 08:58:10 · answer #1 · answered by 馨蒂 7 · 0 0

我同意紫娃娃的見解

2005-03-28 09:09:33 · answer #2 · answered by ? 2 · 0 0

表示你太看重自己啦
你就把自己想成是世界最沒有用的人
別人對你的不好
都是對你的教育
既然知自己的不足
有什麼需要憤怒
既然知道人生本有種種痛苦
本來就是這樣
失去什麼是必然的
有什麼好悲傷
看看糞坑裡的蟲
你覺得牠髒
他還覺得你不會享受呢
要深知世間本來就是如此
那有什麼悲傷與憤怒~

2005-03-28 05:44:05 · answer #3 · answered by ? 6 · 0 0

放下要從平時日常生活開始
境界來臨時以十二因緣觀三輪體空
不止悲傷與憤怒要放下
喜怒哀樂都要能放下

沒有能悲傷憤怒的我
沒有所悲傷憤怒的事
沒有可悲傷憤怒的對象


"放下"用談的很簡單
做得到就是真功夫了!

2005-03-27 16:28:52 · answer #4 · answered by Anonymous · 0 0

若能以將心比心
把悲傷化為積極力量..鞏固自己理想的目標...
把憤怒燃燒的心智轉化為寬恕他人..如此的氣度..天地同欽仰
全在一念之間
一念之差..可以繼續悲傷和憤怒對你的人生沒有益處..而且許多機會被忽視
一念之差..可以轉化個人的偉大和包容..你的宇宙和世界宇宙同寬同廣...

2005-03-27 14:45:43 · answer #5 · answered by Anonymous · 0 0

當下...轉頭...走開....深呼吸.....
事後再去想想到底是什麼原因讓你產生負面的情緒....
如果可以用一已之力去改變的就努力去改變
如果不能用一已之力去改變的就冷靜接受現實
就這麼簡單..
沒什麼事是可以困擾你的...

^^加油~

2005-03-27 08:09:03 · answer #6 · answered by 阿國 4 · 0 0

用愛自己的心去愛別人。
2 懶惰的人是真正貧窮的人。
3 知道自己在做什麼,就能把握自己。
5 無心去往壞處想,則任何話都是好話。
6 不要把陰影覆在心,要散發光和熱,生命才有意義。
7 自大的人,使自己和別人痛苦。
8 在心田中種下好的種子,才能結出好的果實。
9 有毅力和勇氣的人,能莊敬自強,不依賴別人。
10 為人處事要走直路、走正路,絕不可走歪斜的路。
11 要批評別人時,先想想自己是否完美無缺。
12 要改變別人,不如先改變自己。
13 拿他人做鏡子,看到優點,自我鞭策;看到缺點,自我反省。
14 菩薩不是土雕木刻的塑像;能做好事,能說好話,能走好路,才是真菩薩。
15 除了對人與事必須信實外,論法也一定要合情近理;不可談神通變怪等,令人惶恐的 言論。如此才能提高正信的知識水準,引導眾生向善的道路走。
16 時間對智者而言,就如同鑽石般珍貴,但對不會運用的人來說,卻猶如一把泥土似的 毫無價值。
17 如果膨脹自己,障礙會很多,去到那裡都會撞到東西。
18 要持之以恆的發菩提心、行菩薩道,才不會像水中月一般虛浮;一切,都是時間的累 積。
19 人,一無所有時,倒很容易滿足;一旦擁有,則有一欠九,反而不足。心不要貪,一 個人能得多少,不是自己可決定的。
20 皈依不在儀式,而是在心靈的依止。雖然有些人無法聽到我說的法,但卻能將佛法應 用在生活中,這樣的人其實早已是三寶弟子。
21 打開心門,讓陽光透進來,一定可以感受到溫暖和光明。
22 人若有宗教的依止,人生的方向就不致迷失。
23 處順境時得意忘形,遇挫折時抱怨批評,那都是凡夫的心行。
24 父母子女關係都是業緣互相關係牽連,說不定現在我們所面對的、與他計較、怨憎會 的人來世就是我們的父母子女。
25 什麼是福呢?愛就是福。有愛心的人相聚在一起就是福緣。
26 沒有孝敬父母的心,追求佛心了不可得。
27 世間沒有一樣有形的物質,可以專門且恆久的屬於我們,執著於小愛,不免愛得很痛 苦。
28 生命是世間的無價之寶,也是成佛最寶貴的工具,而生命卻同時也是造業的源頭,所 以,它可貴可賤。
29 顧好自己的心念,才能真正愛人。
30 有退一步的美德,才有進一步的成就。
31 有福的人往往『享』福,而忘了繼續『造』福。
32 『得』的後面是『失』,『利』的後面是『害』。
33 一步能行,千里即能行
34 為人處事要『小心』,不要『小心眼』。
35 人生『惜福』,才能『幸福』。
36 『做中學』─上求佛道;『學中做』─下化眾生。
37 能忍則能安!
38 誠意的心念,時時都有好因緣。
39 清淨無染的大愛,就是智慧。
40 內心平靜快樂,頭腦清醒,考慮事情就會清楚齊全,說話就會得體。
41 真正沒事做時,是輕鬆不起來的。
42 在工作上計較自己做得多,別人做得少,這是『驕慢』。
43 根札得愈深,枝葉就愈茂盛,庇蔭也愈廣。
44 有顯赫的地位,而能不驕傲、不炫耀的人,更令人敬佩。
45 現在,大家在工作上都很注重『分工』,可惜,忘了『合作』。
46 個性率直,不能當作言行沒分寸的護身符。
47 習氣既然可以養成,當然也可以去除。
48 對大部分人來說,永遠忘不掉的是仇恨,最難記在心裡的是恩情。
49 今日的老者,昔日年輕時也曾為社會的安定繁榮奮鬥過,奠定今日的基礎。
50 『隨波逐流』都因不能『力爭上游』

2005-03-27 08:08:59 · answer #7 · answered by Anonymous · 0 0

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