請問姓氏(盧)的起源及源流 ? (20點)

Question

請問盧氏的源流還有家族名人及介紹？

THX

還有姓氏介紹~

Answer 1

盧氏的由來:
【盧】
1、出自姜姓，為炎帝（傳說中上古姜姓部族首領。因居于姜水流域而得氏。由姜姓發展出來的四支胞族--四岳，他們與姬姓周族結成聯盟，最后終于打敗了商紂王，滅了商朝）神農氏之后裔。西周時，有炎帝的后裔姜姓，字子牙的，因輔佐周武王興周滅商有功，被周公（周武王之弟）封于齊，有太公之稱，俗稱姜太公，名尚。春秋時期齊國文公子名高(姜太公九世孫)，齊文公公子高之孫高傒,因為幫助齊桓公登基,食采於盧邑 ( 山東長清縣 ) ，其後人以「盧」為氏。
此為范陽盧氏的源頭,也是盧氏之大宗.
2、出自復姓改單姓盧氏。據《通志。氏族略》所載，以"盧蒲"為姓的一支，出自姜姓，是傳自"九合諸侯，一匡天下"的那位齊桓公，到後來，紛紛改了單字的盧氏。南北朝時，北魏孝文帝遷都洛陽后，有代北（今內蒙古中部和山西北端）複姓吐伏盧氏、伏盧氏、盧蒲氏、莫蘆氏改為漢字單姓盧氏。
3、出自他姓賜盧氏。隋煬帝時，河間人章仇（複姓）太翼，善天文，賜姓盧氏。
4、出自他姓改盧姓。如范陽有雷氏，以盧氏為著，又以雷、盧音相近，所以在後周初改姓盧氏。

下面的網址內有盧氏的世系 參考自韓國中央盧氏網
http://www.rohs.or.kr/bbs/view.php?id=jongbo&no=175
其中 慧能法師是盧淵的後代
客家籍盧氏都是盧淵二弟盧敏的後代 像是盧宗泰 力抗黃巢的盧光稠 文天祥部下的盧縣尹 盧氏尋根網站長盧大萍等
韓國的盧氏和金門賢聚,淡水三芝同安縣籍的盧氏則是盧淵三弟盧昶的子孫
韓國盧氏出了兩個總統 包含前總統盧泰愚 現任總統盧武鉉
金門賢聚盧氏出了鄭成功的兵部尚書盧若騰
淡水三芝的盧昶後裔 則有前立法委員盧修一,前台灣省議員盧根德,前台北縣議員盧阿山,音樂家 盧佳慧,盧佳君姊妹
盧淵四弟盧尚之的後裔中 則出了一位詩人 大曆十才子之一的盧綸
我是前立法委員盧修一先生的堂侄 北新莊盧氏第八代子孫

盧植 ( 121 ~ 192 )
字子幹，漢末涿郡人。通古今之學，好學而不墨守成規，備稱謂海內大儒。
劉備,公孫瓚的老師,東漢尚書,討伐黃巾之亂的中郎將.為范陽盧氏中興始祖.

畫餅充饑(盧植四子盧毓的故事,盧毓是我和盧修一,客家籍,韓國盧氏之祖)

　　三國時期，有位名叫盧毓的人，十歲時父母雙亡，兩位兄長又死於戰亂。盧毓一人供養寡嫂和年幼的侄兒。
　　後來，盧毓在魏文帝曹丕時，受到朝廷的器重，做了侍中、中書郎。
　　有一次，魏文帝對盧毓說：「國家能不能得到人才，關鍵就在你了。選拔人材時，不要選一些有名聲的，名氣只不過是畫在地上的餅，是不能吃的！」
盧毓回答：「名聲是不能衡量人的才能高低，但卻可以發現一般的人材。修養高、行為好，而有名者，我們是不該厭惡他們。不過最主要的，是要對他考核，看他們是否真正有才學。現在廢了考核法，只靠名譽提升或降職，所以真偽、虛實難辨。」
　　魏文帝聽了盧毓的意見，下令制定考核法。
　　「畫餅充饑」出自《三國志‧魏志‧桓二陳徐衛盧傳》。原文：「選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。」「畫餅充飢」比喻徒具虛名而無益於實際。

六祖慧能（638～713）
俗姓盧，祖籍范陽（今河北省涿縣）。慧能於公元672年到湖北黃梅參拜弘忍大師學法。慧能初見弘忍，弘忍便問他﹕「你是那裡人? 來這裡求取什麼 ?」慧能回答﹕「弟子世嶺南人，來到這裡不求其他，只求「作佛」。」弘忍聽了仍隨口說﹕「你世嶺南人，哪裡能「作佛」! 」慧能回答﹕「人有南北之分，「佛性」並無南北之分。」這才使弘忍微微吃驚。慧能的回答使弘忍不便回絕，就安排他隨眾勞動，在碓房舂米。慧能樂於從命，終日舂米，幹得歡快。當時弘忍的徒眾有700人。在慧能入寺八個月之後，弘忍命各人呈上一首偈語，這實際上是一場考試，他要選擇繼承人。但慧能沒資格參加，因為他只是幹雜事的。神秀是眾僧中的的上座和尚，他在半夜三更時分，獨自掌燈，在佛堂的南廊寫下一偈﹕「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使有塵埃。」清晨時，弘忍見到此偈後漠然不語，慧能聞聲來到廊下，他要求也做一偈，得到許可，於是他高聲念道﹕「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何使惹塵埃。」弘忍看到是慧能，就叫他退下，第二天弘忍把慧能給叫去，為慧能講經又把世代相傳的法衣交給他正式傳他為禪宗六祖，並為他的安全著想，親自送他到江州的渡口，吩咐他非要到必要的時機，不要把自己是禪宗六祖的身分講出來，免得有禪宗的僧人來爭奪。慧能來到嶺南，渡過了15年的隱居生活。在唐高宗年間（676年），在廣州遇到印宗法師，印宗法師為他剃髮，授戒。至此，慧能才算是正式的僧人，在此之前只是「行者」。

不久慧能又從廣州到了曹溪寶林寺﹕在這裡，慧能正式「開山」傳法。這時候，他在禪宗的地位得到確立，被稱為「六祖大師」。而神秀則在北方傳法。從此，南北分流，形成禪宗的南北兩派。武后、中宗召請，終不赴京。禪宗自初祖以來，無頓漸之分，自六祖慧能開啟頓門，嗣後並成為禪宗的正統。得法弟子四十人，其後支派並起，成為唐以後中國佛教的主流。或作惠能。門人法海編錄其法語為《六祖壇經》。公元713年慧能在新州圓寂，弟子將其遺體應回曹溪，法相一直保持至今。

盧泰愚（執政期﹕1988-1993）

1993年﹐盧泰愚下台后，他的繼任者金泳三在韓國掀起了一場反腐運動，并將盧泰愚和全斗煥兩位前總統推上了腐敗的審判台。二人在1996年被宣布犯有叛國罪和貪污罪等罪行，全斗煥被判處死刑，后減至終身監禁；盧泰愚在經過上訴后，最終被判處17年監禁。1997年12月，他和全斗煥獲得了當時的韓國總統金大中的赦免。

盧武鉉（執政期﹕2003－？）

3月12日，韓國國會以193票:2票通過了彈劾總統盧武鉉的動議案，如果此次投票結果獲得憲法裁判所的認同，盧武鉉將成為韓國歷史上首位遭彈劾的總統。現在，他的命運掌握在憲法裁判所手中，該机构將有6個月時間來決定國會此次投票是否有效。現在韓國政府總理高建暫時代理總統職務。(

盧修一，在民進黨的從政同志當中，相當具有特色。留學法國，堅持台獨理念的盧修一，曾經以國民黨黨員與文化大學政治系主任的身分，於1983年被控「涉嫌叛亂」起訴，入獄感化三年並遭開除國民黨籍。

寧做自由的鬥士，不做民主的妥協者，對盧修一來說，從赴巴黎留學到創辦獨立台灣月刊，盧修一回台後，初期以學者之姿，在國民黨旗下關懷民主，但後來還是站出來，大鳴大放，也成為民進黨內充滿政治理想的從政指標。

1997縣長大選前一夜，因為肺腺癌再度進行兩年一期的化療，盧修一雖然出現走路失衡的狀況，但仍舊堅持前往會場助講，盡一份心力。盧修一講到激動處，突然向選民下跪說出，「我在這裡誠心誠意，要跪下來向大家拜託，當願作證。」

而這一跪，感動了現場許多選民，透過媒體播出的力量，也穩固了蘇貞昌選票，將蘇貞昌送上台北縣縣長寶座，盧修一的跪，還為政治人物立下標竿，成為選情告急的妙藥靈丹。

「蘆葦柔軟堅韌，在狂風暴雨的惡劣環境中，飄搖卻不屈折。寶劍精銳鋒利，遇不平不公不義之事，必挺身揮舞除惡。」這是盧修一，「愛得不得了」墨跡傾洩對台灣的愛意，也是盧修一。因為肺癌纏身，不得放下北縣百里侯競逐，寫下「難捨能捨，來得去得」的心路歷程，這，也是盧修一。

當然，盧修一還是走了，對台灣政壇，甚至對民進黨黨內來說，盧修一都是個人物，一個面對疾病摧折，卻依然勇敢熱情的政治人物。
參考網址:http://www.ettoday.com/2004/11/29/301-1720205.htm

盧綸

（西元748～800？）字允言。唐河中蒲人（今山西永濟）。安史
之亂時，曾客居鄱陽。數舉進士不第，後由宰相元載推薦，官至
檢校戶部郎中。因曾經歷軍旅生活，故詩風豪放雄邁，為大曆十
才子之一。著有盧允言集。
參考網址:http://myweb.hinet.net/home9/f5101231/indext69.html

2005-03-31 23:23:10 補充：
的確很巧 也希望透過這裡多認識些同姓的朋友 或許可以找到遠房親戚

2005-06-28 02:02:56 補充：
我是第八代 那我算你堂叔公 我是盧泉發的玄孫 你曾祖父是誰? 呵呵 我也有那本丁丑年的譜 我還有江西和金門 泉州 韓國的譜 都是盧氏的家譜^^

2005-06-28 02:04:44 補充：
阿 你應該是第九代八 因為盧修一算我堂伯 那你要叫我堂叔 不過我也才24歲 好怪

2005-06-28 02:17:59 補充：
http://tw.club.yahoo.com/clubs/Lu_Family
這是我成立的家族 是為了台灣盧氏的人開設 希望大家去看看

2005-07-20 00:26:25 補充：
基本上我和小翰算同宗了 很近的親戚關係 應該都是盧仲蘭派下 只是聯絡不上他...這裡的缺點就是不知道雙方的聯絡方式

Answer 2

我也是姓盧 , 不過我家祖譜不見了 , 家裡的長輩說 , 在政府撤退來台灣時不見了 , 只知道是從福州撤過來的 , 而且我們是和外婆家比較有連絡 , 自己姓盧的這邊 , 有很多親戚都不認識 , 而且家族也算龐大 , 因為我阿嬤生很多 , 不過我連堂哥堂姊漲怎樣都記不得 , 因為不太聯絡 , 我和堂妹堂弟比較孰 , 和叔叔家比較有往來 .

Answer 3

我也是三芝人喔~盧修一跟我同輩喔~他算我表哥ㄝ

Answer 4

你們都是淡水三芝那帶的
我是客家籍盧氏 但是我也住淡水三芝
這裡真的很多人性盧

Answer 5

我也是不過我是第10代...我阿公也是盧修一的堂兄..我這裡也有一本丁丑年修訂的族譜ㄟ....

Answer 6

真巧又真好，老朽也姓盧，這正是知識+的最大功用和功德！

Answer 7

關於盧姓的來源，《姓纂》和《通志氏族略》等古籍都有源源本本的記載，是這樣的：“姜氏，齊太公之後，至文公子高，高孫¤，食采于盧、今盧縣也，因姓盧氏，秦有博士盧敖，漢有燕王盧綰。”
　　齊太公，就是輔佐周武王興周滅紂的薑子牙。他于大功告成之後，被封在齊國，爵位為公，成為後世許多同宗而不同姓的家族的共同始祖。盧氏，既然是創自齊文公的曾孫¤，當然也是名正言順的姜太公後裔。如果再往上推溯，則姜太公是炎帝神農氏的直系姜姓裔孫，那麼，盧姓自然也是最為道地的炎黃子孫了。
　　盧氏的得姓，是由於“食采于盧，因姓盧氏”。春秋時代齊國的盧邑，在當時的歷史上也相當有名氣，《左傳》上面就有一段：“隱三年，齊侯、鄭伯盟于石門，尋盧之盟也”的記載。這個地方，根據考證，就是在現山東省長清縣的西南方。換言之，盧氏目前雖然是到處都有，但他們的“老家”卻在山東。
　　春秋時代繁衍于齊國的姜太公後裔中，以盧字為姓的，除齊文公曾孫¤的“以邑為氏”而姓了單姓盧之外，還有以“盧蒲”兩個字為姓的一支。這一支盧蒲氏，是傳自“九合諸侯，一匡天下”的那位齊桓公，傳到後來，也紛紛改姓了單字盧氏，並且以今河北省大興縣一帶為繁衍中心，使得盧氏的陣容，越來越是龐大。
　　由複姓的“盧蒲氏”而單姓的“盧氏”，這段淵源，可以從《通志》的《氏族略》找到證據，是這樣的：“盧蒲氏，出自桓公，亦為盧氏，范陽。”
　　正跟漢、唐兩代的金碧輝煌一樣，盧氏在這段時期也表現得精彩出色。漢代的盧綰、盧植，以及唐代的盧照鄰、盧同、盧綸，無一不是在歷史上響噹噹的人物。

Answer 8

盧氏167歷史來源「盧」源出  ; 一 ; 出自「薑」姓，以邑名為氏。春秋時期齊國文公子名高，食采於盧邑 ( 山東長清縣 ) ，其後人以「盧」為氏。二 ; 以國為氏。據《風俗通義》所載，古廬子國，後有廬氏。《通志．氏族略．以國為氏》所載，廬氏，亦作「盧」，廬子戢黎之後。三 ; 為南北朝時鮮卑族複姓所改。《魏書．官氏志》雲 ; 北魏莫廬氏改為「蘆」氏，後去草頭改為「盧」氏; 吐伏盧氏亦改為盧氏。    家族名人盧植 ( ? ~ 192 ) 字子幹，漢末涿郡人。通古今之學，好學而不墨守成規，備稱謂海內大儒。盧照鄰  ( 636～695）初唐范陽人，字升之。博學能文，與王勃、楊擳、駱賓王齊名，世稱「初唐四傑」。著有盧升之集。地望分佈河北范陽郡，河南顧丘郡。