[六道]和[五趣]為什麼有[阿修羅]的存在差異?

Question

佛教輪迴中[六道]和[五趣]為什麼有[阿修羅]的存在差異?

Answer 1

　　大家都稱六道為多，稱五道者，都是除阿修羅道外的五道。

　　會有這樣的情形，是因阿修羅分為兩種意義，一是天道阿修羅，一是介於天道及鬼道中的阿修羅。

　　阿修羅是因瞋、慢、疑三種業報投生而來，有天人之福，無天人之德，雖修布施等四無量心，但不信因果，常生瞋慢疑諸毒，因而投生具有大福報、但又非究竟天道的阿修羅道。其實五道六道的說法也只是略說，因為天台智者大師曾開示，十法界中每一法界還有十法界，因此可知六道中每一道中還有六道。

　　若末學沒有認知錯誤，若說五道應可能是因阿修羅道的性質介於善惡之間，凡夫不易分別，因說五道，「若也沒有記錯」，淨空法師好像在宣講地藏經時有說，若說五道者，是將阿修羅「暫」分於天道一類中。

　　以下乃佛光大辭典的解釋：

　　與五趣、六趣同義。有情往來之所，由於開合不同，有五處、六處之別，稱為五道、六道。五道指地獄道、餓鬼道、畜生道、人道及天道，另加阿修羅道則為六道。攝阿修羅道於五道內有二義，一者唯攝於天趣，一者攝於天趣與鬼趣二者之中。

　　以上己見，供學長參考。

Answer 2

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