「魚路古道」在哪裡？地名由來為何？

Question

「魚路古道」在哪裡？地名由來為何？

Answer 1

「金包里大路」(註1)，又稱「魚路古道」，為陽明山國家公園最熱門的明星古道，山友多已熟知。我雖然走過幾次魚路古道，但從未一次走完全程。所謂「全程」的魚路古道，應從金山磺港漁村至台北士林，約三十公里。百年以前，金包里(金山舊地名)漁民利用這條古道，擔著魚貨翻山越嶺，至士林販售，然後再越嶺返回金包里。一百四十八年前(西元1856元)，英國博物學家斯文豪(Robert Swinhoe)(註2)曾走過這條古道，他上午五點自金包里磺港出發，晚間九時抵達士林。現在大概沒有旅人會這麼走。

狹義的「全程」魚路古道，則是指陽明山國家公園範圍內，北起金山八煙的「綠峰山莊」，南迄陽明山山仔后菁山路 101巷的「菁山小鎮」。若以擎天崗的金包里城門為界(註3)，以北為「魚路古道北段」，以南為「魚路古道南段」。魚路古道南段以通過絹絲瀑布，又稱為「絹絲步道」。魚路古道北段原已堙滅，國八十二年，國家公園工作同仁經由調查探勘，才自荒堙蔓草中發現這條古道，委託專家妥善規劃，於沿途設自導式解說牌，自此之後，魚路古道一躍為國家公園內熱門的明星古道，山友走訪絡繹不絕。

今天走魚路古道，以狹義的魚路古道全程為目標，車放兩地接泊。自菁山小鎮出發，終點為八煙綠峰山莊，全程約10公里。今天擔任領隊的山友老恩兄，事前蒐集完整的魚路古道相關研究資料，電子檔約450MB，數以百頁。我行前亦再複習魚路古道相關資料。

這一、兩年，每次讀有關魚路古道研究調查報告，見其資料之豐碩而完整，總不免有些複雜的感受。魚路古道史料豐富，是用心經營的成果。魚路古道得天獨厚，位於風景秀麗的陽明山區，既有國家公園之立法保護，又有充裕之經費延聘學者專家研究調查，使堙滅之古道得以重見天日，並獲得妥善維護。十年間，魚路古道由荒蕪漫滅而變成為明星古道。我不禁懷想，其它山區豈無類似的先民古道遺址，但因為乏人探勘調查及關注，遂使其堙滅於山林。讀陽明山國家公園出版之厚達二百餘頁的魚路古道研究資料，能無感觸？魚路之外，台北山林裡，應該還有茶路、腦路、炭路、藍路、礦路、獵路、隘路等古道，若能用心探訪，我相信魚路古道不會是明星個案而己。





今天山友們(註4)相約於八煙綠峰山莊會合，留兩車，合坐另兩車至陽明山菁山路菁山小鎮絹絲步道入口，展開魚路古道的行程。一進入絹絲步道，就是幽雅的舊水圳、竹林、泥土徑。「山豬湖」舊水圳，已廢棄，水圳仍有細潺流水。前行，幾分鐘後，左側可看見以鐵絲網圍住的柵欄內，有山泉自坡崁石梯流下至欄內水泥儲水槽，這裡被稱為「三空泉」，是山豬湖居民的飲用水源。再往前走，過「水腳鴨秋海棠」解說牌，右側有一岔路小徑，可通往溪畔，溪畔處有駁坎及竹林等拓墾遺跡。溪谷，有一人工築成的水泥斜坡，溪流如溜滑梯般地斜坡滑流而下，溪畔處有一廢棄的水閘門遺跡。此處為山豬湖圳取水口之一。

返回主步道，繼續往上走，抵絹絲瀑布。絹絲瀑布高約十餘公尺，瀑如其名，細如絹絲，被柵欄阻絕，無法親近。略休息後，繼續前行。前方遇新舊路岔路口，舊路已封閉。我們鑽柵欄，走舊路。舊路雖然經過崩塌地，但只有一小段，不難行。舊路入口不遠處，可看見日據時期大正十一年(1922)專賣局所立第三號造林地碑柱遺跡。

出舊路，接主路，往上走，路旁出現一聖誕樹造型的巨柏時，「陽明山牧場事務所」遺址就在路左側。平時柵門深鎖，今天卻未設防，於是進入參觀。牧場事務所隸屬於台北市農會，但隨著擎天崗牧場式微，此處早已無人辦公。事務所石屋仍然完整，旁側另一間石厝則只剩斷垣殘壁而已。事務所門牆上還有門牌，寫著「菁山里冷水坑15號」，門牌灰垢，接近古董顏色。

往上走，約兩三分鐘，路左側山壁處有一石窟，內有小淺池，當地人稱之為「頂窟」，又稱「食水窟」(台語)，可供往來旅人飲用解渴。再往前走，抵一號橋。橋旁溪畔有休憩處，不少遊客在此休息聊天，溪上游處有一水泥儲水槽，為擎天崗管理處用水來源。過一號橋，遇左右岔路，右往擎天崗，左往冷水坑。我們先選左行，往冷水坑方向，去尋找清代河南營遺址。

河南營遺址，位於擎天崗以西約600公尺的雞心崙。雞心崙就在冷水坑遊客服務站，過菁山吊橋，通往擎天崗途中的一座小山頭，建有一木造的觀景台，附近長滿芒草。清朝時曾設河南營駐軍於此。這處遺址已幾乎堙滅，只剩約三、四尺的殘牆及零星堆疊的石塊、破瓦。資料寫說，當年擎天崗的國軍駐軍，曾拆河南營的牆石去建碉堡，使遺址只剩殘垣而已。我們在觀景台附近，循牛路在草叢搜索，卻一無所獲。我又獨自闖入另一區域的草叢裡尋找，仍無所獲，鑽出來時，剛好在觀景台旁的碉堡附近。或許這碉堡就是取材自河南營的殘牆。未找到殘跡，心情有失落感。

回到一號橋，繼續往擎天崗走。來到擎天崗下方一處山谷小草原處，有一「石角寮牛舍遺址」。遺址處只剩幾個屋柱底座石基，崁坡石頭上還有一栓牛的石圈孔。往上走，便抵達擎天崗嶺頭喦土地公廟，完成魚路古道南段行程，於是在附近草坡休憩用餐。

Answer 2

魚路古道最早出現在何時，已不可考，環繞在陽明山區四週的平埔族人部落可能已有在山區的打獵或探索活動了。　　在1694年台北發生大地震後，海水倒灌變成大湖，一些平埔族人遷居到大屯山脈邊緣活動時，可能因打獵、採硫、社群間的聯絡或物質的交換等，而在大屯山脈之中形成一些山徑，魚路則是目前所知最重要的一條道路。　　也有可能平埔族凱達格蘭人在士林的麻少翁社或金山的金包里社，在擎天崗上打獵時，互通往來而走出來的一條山徑。　　後來，隨著漢人的大量入墾，台北和北海岸各聚落人口的增多，使各地產業、民生物資和文化的交流趨於頻繁，不過，一直到台北的艋舺和大稻埕發展成北台灣的商業中樞後，魚路古道才真正成為金山和台北間的商旅交通要道！　　由於古道直接橫越山嶺，無須繞道，魚路遂成為金山到台北的步行捷徑，許多在金山或沿線附近的產業，諸如魚獲、樟腦、茶葉、藍靛、薪炭材、柑橘或其它農產品等，經由魚路古道迅速運送到台北來換取生活的需要。　　魚路古道最早曾有部份路段被稱作「河南勇路」，清朝中葉以後，每年四季的第2個月都會從新莊縣丞或台北府派水師軍士，沿途在產硫地附近焚燒芒草，或在附近暫時駐紮，以免流民躲在草叢中盜採及製硫。河南勇指大陸來的粵勇及水師軍士。　　清朝末年同治、光緒年間，一方面採硫禁令解除，一方面淡水開港後大稻埕崛起，使這條路變成了北海岸各地產業和台北士林間往來的要道，當時草山地區流行的一句諺語：「草山風、竹子湖雨、金包里大路。」　　金包里大路於是登上草山地區最燦爛的歷史舞台。　　在日治1910年中期，金山到基隆的輕便車道開通後，金山附近漁民的魚獲就多載運到基隆，再轉運火車到台北銷售，金包里大路的功能就日漸衰退了。　　日治末期，由於民生物資缺乏，金山的一些居民於是利用金包里大路來走私運送魚獲，從金山上擎天崗後，經常繞到冷水坑，再到山仔后，避走仰德大道而由天母古道下去大稻埕。由於挑魚獲穿梭在山徑上的頻繁步履，使「魚仔路」這個名稱也同時喊開來了。　　這條從金山到台北的古道捷徑，我們如果擴大空間的範圍，會發現來自北部海岸或溪流中、上源谷地的村落有許多銜接魚路古道的山徑，還有萬溪古道、面天古道等從北海岸附近到士林、北投等地的路，其實，很多居民們也都泛稱這些路線為魚仔路。如今，為了清楚分辨起見，許多支線多已依各區域地名而稱為磺嘴山、鹿窟坪、富士、竹子山或一些不知名的古道了。　　以前，魚民或挑夫從金山挑著幾十斤的魚貨沿北磺溪跨越大嶺，到達山豬湖，有的或有下到士林、大稻埕或大龍峒，大部份可能在山豬湖或擎天崗附近已經換手轉入草山地區的販賣者手中，再循原路返回金山。