孔孟學說 根深地步

Question

為什麼我們要受這個道德規範 , 使得很多事不能放手去做

Answer 1

歷史上想用暴力或權勢來消滅孔孟學說的大規模運動，一共有三次。始皇帝的"焚書坑儒"是第一次。第二次是洪秀全的太平天國。太平軍所到之處，毀棄孔廟，焚燒儒書，蠻以為會砸燒出個新世界來。豈知這一下得罪了天下的讀書人。一介書生曾國藩即以捍衛孔孟名教為號召，傳檄討洪，組建湘軍；許多讀書人響應號召，投筆從戎，加入湘軍，為思想而戰。興師之初僅以二萬湘軍對抗洪氏百萬大軍，十多年後竟收全勝之局。思想之力在很多時候是大於兵戈之力的。曾國藩懂得這一點，洪天王不懂這一點，於是勝敗之勢定矣。第三次就是１９７４年的"批林批孔"了。本來，把思想家教育家的孔夫子和現代一個想通過政變"搶班奪權"的武將綁在一起當陪鬥，就很有些強扯硬拉、不倫不類，加上那些批孔文章除了以權勢壓人、以霸氣訓人外，實在拿不出比孔學哪怕稍稍好一點的東西，所以這場運動的結果只能是：林彪被批之前早已自臭，孔子被批之後依然不臭。最後當然是不了了之。而今，我站在修葺一新的孔廟大成殿前，看著慕名而來川流不息的人群，回想一下二十多年前的那場批孔運動，不禁想起兩句十分有名的詩：子在川上曰，逝者如斯夫。看來，在這三次以暴力或權勢來反孔的壯舉融入歷史的過眼雲煙後，時間把勝利給了手無寸鐵、無權無勢的思想家孔子和他的學說。到底誰是歷史的強者呢？

　　任何強大的暴力或權勢都無法消滅一種思想、一種學說。

Answer 2

根深蒂固吧

Answer 3

簡單的說

因為孔孟學說讓君主較易控制人民
天、地、君、親、師
天地之下就是君，教人成仁取義，為國為民
綜觀所有學說，以孔孟學說最容易使人民為國犧牲，奉獻。
所以一般來說，最被推崇。長久下來，這已是我中國的聖典，不可被侵犯的聖典，哪怕現今社會結構已不同以往，但這是根深蒂固的想法與教育。


我並無詆毀孔孟學說的意思，但歷史帶給我的認知是如此。
既已根深蒂固，那更不會有人去懷疑他的正當性。

Answer 4

因為你連字都打錯~
不用受到孔孟思想再教育嗎~??
連字都打錯是會讓人笑你草包的~~

是根深柢固~或是根深蒂固
而不是根深地步~~@@

Answer 5

你的問題，可能要長篇大論地從不同面向來探討吧，可是，我只能簡單地回應你：孔曰成仁、孟曰取義，這『至聖』與『亞聖』兩位聖人的學說，已被定位為中華文化的精髓了，他也是中華民族博大精深、歷久彌新的基礎，你可以看看古代文明至今仍存在的，好像不多吧，兩河文化(蘇美人)、古埃及文化、印度文化、甚至南美的印加文化等等，似乎只有中華文化可長可久.....。其實你可以不接受這個道德規範，那你行事總得有個依循吧，只要你喜歡就可以？那眾人都喜歡不就亂了？所謂原則是死的，文化卻是活的，是眾多的人累積了智慧與經驗，為了民族長遠打算，承先啟後的，你今日覺得無法接受許多『道德規範』，等你老了，又要怎樣面對子孫呢？你希望你的子孫便成怎樣呢？被鄰國吞併滅絕？被東西洋文化侵蝕？無所適從？如行屍走肉？我想你也不會願意後代變成這樣的結局，於是，我們需要文化、也需要忠誠地將這文化美好的保存與傳承，當然，不好的，不合時宜的，可以集眾人的智慧來調整、變更等，我們目前遵循的中華文化不就是這樣存續下來的嗎？您有許多事仍然可以放手去做的，只要你深深理解文化傳承久遠的使命，只要你深深領會『活在當下』要擔負的重任，你真的可以放手去做的...。

Answer 6

會嗎？沒有這些東西，搞不好台灣會更亂吧！