請佛教徒幫忙回答有關阿彌陀佛問題

Question

問：聽朋友說阿彌陀佛有九品什麼登彼岸，哪九品?請詳細說明。我朋友說ㄌ半天，我還是不懂。
PS：佛陀沒說，眾生別亂說

Answer 1

九品，就是上品上生，上品中生，上品下生，中品上生，中品中生，中品下生，下品上生，下品中生，下品下生。往生極樂世界的人，有九等品級，叫做「九品往生」。九品往生的人，所修的就是三福。開三福以為九品，九品三福是一樣的內容。

上品上生有三種人：「一者慈心不殺，具諸戒行；二者讀誦大乘方等經典；三者修行六念」。這是修學大乘的上善凡夫。慈心不殺，包括不口殺，不身殺，不心殺。動口教人殺，是口殺；動手殺，是身殺；心中想殺，是心殺。若論戒殺，不僅僅不得殺人，胎卵濕化，一切眾生都不得殺。但於一切有生命之物，生起慈悲心，給以安樂，叫做「慈心不殺」，這就是第一福。雖是世善，亦通大承。具諸戒行，包括人天、聲聞、菩薩各種戒行，這裡主要指菩薩戒，這就是第二福。讀誦大乘就是第三福。六念是念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天。念佛，就是念阿彌陀佛身、口、意業功德，念一切諸佛功德；念法，是念諸佛所證之法；念僧，是念菩薩僧；念戒，是念諸佛戒；念舍，是念諸佛菩薩難作能作，難捨能捨，為求佛法，不惜身命財物；念天，就是念兜率天上一生補處菩薩功德。修行六念，屬第三福。

上品中生，是大乘次善凡夫。所修的行業是「善解義趣，於第一義心不驚動，深信因果，不謗大乘。」他們或者讀誦大乘經典，或者不讀誦大乘經典，但能善解大乘空義。聽說生死即涅槃，煩惱即菩提，其心坦然，不驚不怖，深信出世間苦樂因果。於大乘法，不生疑謗。這就是第三福。

上品下生，是大乘下善凡夫。他們所修的行業是「亦信因果，不謗大乘，發無上道心。」雖信因果，怛信心不深，所以稱「亦」。發無上道心，就是發菩提心，這也是啻三福。

上品上生往生以後，就能見佛聞法，悟無生法忍。悟無生法忍，是別教初地菩薩，也就是圓教初住菩薩。因為他們先已修慈悲心，持菩薩戒，或受持讀誦大乘經典，常念三寶功德，本是大乘上善凡夫。生彼國已，由於境勝緣強，就能很快破無明，成為法身大士。上品中生是大乘次善凡夫，稍劣於上，須經一大劫，方能得無生忍。上品下生是大乘下善凡夫，須經三小劫，住歡喜地。歡
喜地是別教初地，圓教初住。以上三種人，是極樂世界的菩薩眾。

中品上生，是小乘根性上善凡夫。所修行業是「受持五戒，持八戒齋，修行諸戒，不造五逆。」這是第二福。他們持戒，大抵以畢命為期，但不包括菩薩戒，因此屬於小乘根性。

中品中生，是小乘下善凡夫。所修行業「一日一夜持八戒齋，一日一夜持沙彌陀戒，一日一夜持具足戒。」這也是第二福，不包括菩薩戒在內。他們持戒的時間極短，不比中品上生盡形壽持戒，因此，就要降一等了。

中品上生彼國已，應時即得阿羅漢道。中品中生須要經半小劫，才成阿羅漢。他們本來都是小乘根性，所以生西方後，先證小果，以後再回小向大。這兩種人，是極樂世界的聲聞眾。

中品下生，是世善凡夫。他們所修行的行業是「孝養父母，行世仁慈」，就是第一福。他們還沒有發菩提心，只是為了自身解脫生死，求生淨土，所以屬於小乘根性。生西方後，過一小劫，成阿羅漢，然後再回小向大。這等人也是極樂世界的聲聞眾。

下品生生，是造十惡的輕罪凡夫。他們雖作眾惡業，但不誹謗大乘，臨命終時，因聞經念佛功力，罪滅往生。下品中生是破戒次罪凡夫。他們多犯眾戒，應墮地獄，臨命終時，因聞彌陀名號功德，罪滅往生。下品下生，是具造五逆等重罪凡夫。他們作不善業，五逆十惡，具諸不善，應墮惡道，多劫受苦，臨命終時，十念稱名，即得滅罪往生。這三種人是極樂世界的凡夫。

問：『五逆十惡，惡業最大，為什麼十念稱名，就能滅罪往生？』

答：『佛法無量，六字攝盡，所以十念稱名，眾罪消滅。若具體而論，有三種力：一本有佛性力，二至心稱名力，三佛願攝取力。自力猛利，他力雖勝，因利緣強，境勝心猛。這樣，就像舟航遇順風，更加帆楫，速到彼岸。又如百輛車薪，星火能燒；萬年暗室，盞燈能破。念佛滅罪，義亦如是。』

問：『《觀經》中說：下品上生的人，多造惡法，生彼國已，經十小劫，得入初地，成為菩薩。而中輩三品，修小乘或人天善業的人，卻只能得阿羅漢道。為什麼惡人得益反比二乘人天為大？』


答：『中輩三品，雖修小乘及世善，但他們都只求自己了生脫死，離苦得樂，未發菩提之心，所以須先證小果，然後再回小向大，下品上生雖是惡人，但他們在臨命終時，能遇善知識，能聽到大乘十二部經首題名字，能生深信，即為已種大乘之因。往生七七日後，即能發無上道心，所以十小劫後得入初地。但以生前造惡法故，雖得入初地，卻要在十小劫之後。而下品中生，經於六劫，蓮華乃敷；下品下生，滿十二大劫，蓮華方開。都因生前作惡，多致稽延。』

問：『前面說過，九品三福，只是開合不同，今按經文，上中各品，都修諸善業，或修一福，或修二福、三福，可說與三福開合不同。下輩三品，雖是惡人，沒有修過任何善業，他們同三福有什麼關係？』

答：『下輩三品，雖作種種惡業，但臨命終時，能聽到十二部經首題名字，聽到阿彌陀佛十力威德，聽到妙法，於此深信，並能至心稱名，懺罪求生，這就是福業。根據三福判釋，應屬行善，即第三福。』

九品往生，雖有大乘、小乘、世善、惡人的區別，但都是凡夫往生，不是聖賢。所修行業，雖有世善、戒善、行善的區別，但都是在散動心中修的，不是在禪定心中修的。