╭☆ 緣 ★╯ 【 20 】

Question

說 說 看 ﹕

＠ 何 為 “緣”？？

【我砸下 20 點在這個問題上是希望大家認真的回答，而不是胡亂回答！】

◎ 請 問 大 家 我 要 如 何 處 理 那 個 人 妖 呢？？

太好了！那個知識貧民已被刪除了～！
另外，因大家都回答得不錯，SO，讓網友來票選囉～！
＠.＠～＃

Answer 1

我已經檢舉他ㄌ....
推薦文章內容
文章標題 :緣分的定義~緣起緣滅
文章內容 :
「緣」這個字就好像這個「圓」字。為什麼？

每個人生活範圍就像一個圓，你的生活範圍跟我的生活範圍有交集的時候，就是緣分的開始。

還記得你國小的同學嗎？當時的你們因為每天都要上課，所以在早上的八點至中午十二點，就是大家緣分的開始。到了放學時間，大家今天的緣分用完了，所以個自回家，等到明天的到來，又是一個新的緣起。

到了國中，有些國小的同學不是搬家或較遠或者其他因素，不再和你讀同一所國中，而有些還有繼續和你同一所。到了國中階段，在一起的時間階段也比較久，相對的交集也多，所有的情感也從此開始；有些人是放學之後留下來一起打球，變成了好朋友；也有些變成了愛情，但最後不管變成了什麼，在時間跟空間的刷洗之下，彼此交集的範圍縮短，當初的那份感覺也就漸漸沒了。

看的懂嗎？你在腦海中像我說的那樣畫一個圓，而每個人的交集都是一個緣，就好像有時我打電話給你個五、六分，在我們生活圈本來不相干的圓區域，在我這通電話和那端的你開始交談，就是一個緣起。然而在掛斷之後就是緣滅。如果說我和你之間的緣分用世俗的金錢來衡量的話，那我們的緣分大約只有值個30元左右。喔！好可悲的數據ㄚ！但如果變可觀的話，那我會很難過，因為很貴 > <"

但話說回來，緣分又有分為兩種：一種是像我剛舉例的那種－選擇性的緣分，我可以選擇打這通電話，也可選擇不打，這樣這個小緣（圓）就在我的掌控選擇下；但另一種你就無從選擇，它是一個超級大緣（圓），來自於你的人生階段，像你的家人、種族。

你可以選擇移民，但移不了天生的民族血統；你也可以跟你的家人切斷關係，但卻切不了天生的血緣。在把這個大緣（圓）用到我們的人生，回顧一下你曾經的好友、親人，他們又在哪？有些親人因為年紀或者意外等等的因素，提早結束了你們之間的緣分，那麼這輩子打從一方的出生到另一方的死亡，就是無法改變的緣起緣滅，所以有些事情是注定好好的，我們無法去改變。

但是，不要忽略了我們可以掌握大緣裡面的小圓。所以當你擁有的時候，請珍惜它。也許這輩子你所擁有它，也只是在這個時候，誰也無法預料下一分鐘，它是否還存在。



我覺得這篇文章寫的挺好~很能解釋大家心裡的"緣分"~但這只是我個人感覺~僅供參考~對不對就因人而異囉~
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這是我在另一篇類似的問題中做的回答!

2005-02-07 20:43:35 補充：
不要怕它!我幫你!

Answer 2

怪了...我也檢舉啦...沒刪耶

Answer 3

我也檢舉了,但是前面那麼多人檢舉,怎還沒被刪除?

2005-02-07 21:47:51 補充：
緣...我想應該就是緣分..

緣分就是你與某個人偶然邂逅..
再相遇的那一秒鐘,腦中閃過無數的畫面..

對彼此留下深刻印象...

在下個路口的轉彎碰巧遇到..
再同一個路口等紅綠燈..
每天經過相同的街道巷弄...
吃著同一家的早餐..

每天都生活在彼此的生活中...

緣分....

真是不可思議...

Answer 4

這一定要檢舉的阿 我也幫你

Answer 5

檢舉他，他會怎麼樣嗎？

2005-02-07 21:09:03 補充：
喔！那就謝謝你囉～！﹋.﹋

2005-02-07 21:44:53 補充：
我也檢舉了！總之，謝謝大家的幫忙～

2005-02-08 12:42:24 補充：
YES！那個人妖終於被刪了～！～.～

Answer 6

ㄩㄢˊ
　名詞　1. 命中注定的機會遭遇。　例：機緣。
　　　　2. 佛教的布施與募化。　　例：化緣。
　　　　3. 原因。　　　　　　　　例：無緣無故。
　　　　4. 邊界。　　　　　　　　例：生死邊緣。
　動詞　1. 順著　延著。　　　　　例：緣河而行。
　　　　2. 遵循。　　　　　　　　例：緣例。

ㄩㄢˋ
　名詞　1. 衣服的鑲邊。
　　　　2. 器物的邊。　　　　　　例：席緣

Answer 7

應該可以檢舉他

Answer 8

我覺得緣這個問題是很虛幻的
這已經牽涉到哲學的問題
緣是不可以強求的
這是註定的任何人都不可改變它

Answer 9

十二因緣就事上而言，稱為三世十二因緣；就理上而言，隨一念心起，便具十二因緣，稱為一念十二因緣。如《大集經》中言，一念中，因眼見色，而生愛心，即是「無明」；為愛造業即為「行」；至心專念，故名為「識」；識共色行，是名「名色」；六根生貪，是名「六入」；因入求受，名為「觸」；貪著心者，名之為「受」；纏綿不捨，名為「愛」；求是等法，名為「取」；如是法生，是名「有」；次第不斷，是名「生」；次第斷故，名之為「死」。
十二因緣與四聖諦名異而義同。過去的無明、行，現在的愛、取、有，屬於集諦；現在的識、名色、六入、觸、受，未來的生、老死，屬於苦諦。以能觀的智慧心豁破生死無明，屬於道諦；因修道而漏盡無明，證得涅槃寂靜，屬於滅諦。

苦諦與滅諦是果，集諦與道諦是因，是故行者若欲滅苦果趣樂果，不論觀十二因緣或修四諦法門，皆須知苦斷集，慕滅修道，方能漏盡煩惱，得證涅槃聖果。