聖經中提到天使的名字，總共看到以下幾個：
１基路伯：創世紀
２加百列：路加福音
３米迦勒：啟示錄
當然還有一個背叛者：撒但
2005-01-19 06:05:41 · 7 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
拜託！請直接引用聖經經文，別用一些不是依據聖經的"異教資料"!!!!
2005-01-19 06:25:51 · update #1
的確說的好, 在聖經一再表明天使的地位並沒比人高,
只是他們本身為靈體生物, 力量大大的超越人許多,
而思想純正的天使也一心服伺上帝, 表現謙卑, 只是為
要彰顯上帝的榮耀!
>>古代希伯來人的確有天使存在的思想!!
>>不過聖經並不是專門說明天使的書,
>>所以並沒有刻意強調!!
謝謝 小喬 的回答!!
另外我還找到聖經 啟示錄9:11 還有提到一位天使的名稱...Abaddon(希伯來:亞巴頓, 希臘:亞坡倫), 掌管無底深淵的天使!
2005-01-19 08:42:38 · update #2
Seraphims (撒拉弗), 我找到的資料是 Seraphs, 是一樣的!
出現在 以賽亞書 6:2 中.
2005-01-19 08:48:27 · update #3
感謝 秀樹 的補充：聖經中說明不可敬拜天使，在 啟示錄19:10 約翰想向天使跪拜，卻被天使阻止，天使表明人要崇拜上帝，而不是跪拜同是受造物的天使！
雖然！人的能力大大不及天使，且上帝因人無法見而差使天使傳達或執行旨意，但你是否發現人與上帝的溝通．．．禱告，卻不需要上帝的使者傳達，而是上帝直接聆聽我們對他的傾訴，請珍惜如此的褔份吧!
2005-01-19 10:53:46 · update #4
如果沒記錯~如果查英文聖經還有一位天使的名稱...Seraphims (撒拉弗)另外!古代希伯來人的確有天使存在的思想!!不過聖經並不是專門說明天使的書,所以並沒有刻意強調!!撒旦也有名稱喔~~路西弗
2005-01-19 06:56:46 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
基璐伯與撒旦為沒有肉體的靈體而加百列與米迦勒(亞當)為死亡已復活後的天使
2005-01-27 08:42:52 · answer #2 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
在啟示錄二十二章９節，天使自稱為「僕人」，又在希伯來書一章１４節中記錄著，天使是「服役的靈」。在聖經裡可找到很多證據，天使是被創造為頌讚神的存在（啟五．１１，啟七．１１）。
2005-01-21 20:01:41 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
Gabriel(加百列)根本就不是掌管所有天使的天使長, 聖經可沒提過加百列=天使長!
新約恢復本, 我也有一本吔, 不過...他的解釋令人越讀越迷惑, 所以我早就不看這個版本了!
2005-01-23 16:20:18 補充：
回應Moonson:天使是被創造為頌讚神的存在，這僅只是天使的工作之一，別忘了在創世紀記載，第一個被提到的天使名稱－－基路伯，其職務便是看管（之後以色列人造法櫃，上面刻有什麼像呢？也是基路伯），而聖經陸陸續續也記載許多天使為上帝的使者，傳達或執行上帝的吩咐！
2005-01-26 19:03:05 補充：
回應:RALLY, 亞巴頓是天使, 原文意毀壞者, 但不是敵基督! 請你啟示錄第九章上下文, 從頭到尾看清楚一點! 啟示錄是一本很難理解的書, 要看懂並不容易, 也因此在看法上有許多的爭議!
2005-01-27 11:42:58 補充：
回應:RALLY，每個人都應該自己好好研讀聖經，了解聖經!
2005-01-21 08:47:00 · answer #4 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
Gabriel 是報信者 帶來消息給神的子民
路加福音 1章19 天使回答說 我是站在神面前的加百列 奉差遣對你說話 將這些事的好信息報給你 我從小的English name 就是Gabriel
啟示錄 九章11 有1a無底坑的使者作 b王管轄牠們 他的名 希伯來話叫 2Abaddon 亞巴頓 希利尼話叫 3Apollyon 亞玻倫 1 無底坑的使者就是獸 b王是敵基督 他要從無底坑上來 2Abaddon原文毀壞 亞巴頓是地名 與 約伯記二六 6 二八 22 箴言十五 11 二十七 20 中滅亡同 3 亞玻倫是人名 是滅命者的意思 (耶利米書四 7 六 26 以賽亞書十六 4 但以理書 八24~25 九 26 十一 44)Abaddon 原文意毀壞者 敵基督是毀壞者 要行許多毀壞的事
啟示錄第5章 2 我又看見一位大力的天使 大聲宣傳說 有誰配展開那書卷 揭開牠的7印
第5章11 我又看見並聽見 寶座與活物並長老的周圍 有 1 許多天使的聲音 他們的數目有千千萬萬 . ａ24位長老所代表的許多天使 隨著他們向羔羊獻上天使讚美 1 天使是5章11節的代表 a 24長老是天上天使的代表
啟示錄第7章1~17 插於第6印和第7印之間的異象 12支派中14萬4千人受印--被揀選的以色列人在地上蒙保守
1 1這事以後 我看見4位天使站在地的4角 職掌地上4方的2風 3叫風不吹在地上 海上和任何樹上 1顯示神要在地上執行祂的審判時 怎樣看顧祂的子民 2這裡的風是為著神的審判 3 第7印的揭開帶進7號 在第1號時 地的3分之1和樹的3分之1要被燒 第2號時 海的3分之1要被毀 在這一切發生之前 神要印祂所定意保守的以色列人
2 我又看見1另一位天使 從日出之地上來 拿著活神的印 祂向那得著權柄要傷害地和海的4位天使 大聲喊著說 3 地與海並樹木 你們不可傷害 等我們印了我們神眾奴僕的額 1這裡的 "另一位天使是指基督 " 在舊約 (創十六 7~14 二二 1~3 三二 24~30 士師記十三 16~18) 基督被稱為耶和華的使者 就是神自己 在新約這裡 祂再次被稱為天使(使者) "另一位天使" 指明 (祂不是一位平常的 乃是一位特別為神所差遣的天使)
第八章 1 羔羊揭開第7印的時候 天上寂靜約有2刻
2 我看見那站在神面前的7位天使 有7枝號賜給他們 當第7印被揭開時 所有的聲音都停止 (全宇宙都肅靜了 寶座上也都靜了 ) 因時代要改變了 (那站在神面前的7位天使) 天使是站著 24長老是坐著 這裏的7位天使有特別的指件詞 (那站在神面前的... 所以有人想加百列是其中之一 參考(路一19)
3 另一位天使拿著 2金香爐 來站在3 祭壇旁邊 有許多4香賜給祂 好同眾 5聖徒的禱告 獻在寶座前的金壇上 2金香爐象徵眾聖徒的禱告 由 "另一位天使就是基督" 獻給神 3 指燔祭 4香象徵基督連同祂所有的一切功績 加到眾聖徒的禱告上 使眾聖徒的禱告 在金香檀得蒙悅納 5 揭開第7印時 地上有聖徒禱告
七號--執行神的經綸
6 拿著7號的7位天使 就要豫備1吹號 17枝號已經賜給7位天使 但是要到3~5節眾聖徒的禱告得答應後 7位天使纏豫備吹號 神在天上的旨意 需靠眾聖徒的禱告在地上完成
７ 第1號 審判地 第1位天使吹號 就有雹子與火攙著血丟在地上 地的3分之被燒了 1樹的3分之1被燒了 一切的青草也被燒了 1第3分之1 8~12節者同 地的3分之1 或指地上那最邪惡有罪的地帶
8 第2號 審判海 第2位天使吹號 就彷彿有火燒著大山扔在海中 1 海的3分之1便成血 1或指與邪惡頂撞之神之地比鄰的海 也要受神審判的毀壞
第3號 審判江河
10 第3位天使吹號 就有燒著大星 好像活把從天上落下來 落在江河的3分之1 和眾水的泉上
第4號 審判 日 月 星 辰
12 第1 四位天使吹號角 2 日頭的3分之一 月亮的3分之1 星辰的3分之1 黑暗了 白晝
啟示錄第9章1節 第五位天使吹號 我就看見一個1星落在地上 有 2無底坑的鑰匙賜給他
1這裡的星是指撒但 他要從天上摔到地上 "天使被比喻作星" "撒但是天使長" 原是明亮之星 他在(路加福音十18)已受了審判
第6號--第2樣災禍 :進一步審判人 2萬萬馬軍殺了人類的3分之1 12 ~ 21
13 第6位天使吹號 我就聽見一個聲音 從神面前a金壇的4角發出 a遮罪的血是抹在金壇的4角上 是為著遮罪 就是為著救贖 從金壇的4角發出的聲音 指明神對人的審判乃是基於基督的救贖 這審判是因著人不相信基督的救贖
14 對那拿著號的第6位天使說 把捆綁在伯拉大河的4個使者釋放了
15 那4個使者就被釋放 他們原是豫備好了 要在某時 某日 某月 某年 殺害人類的三分之一
啟示錄第十章 插於第6號和第7號之間的異象 十1~十一13
一 基督來據有全地
1 我又看見 2a 另一位大力的天使 從天b降下 披著c 雲彩 頭上有3d 虹 e臉面像 4日頭 兩f腳象5火6柱 2a "另一位大力的天使是基督 " 3d 這裡的虹指明基督在審判地時 信守神與挪亞關於地所立的約 這也指明基督執行神的審判 是照著那坐在天上有虹圍繞之寶座上的神 就是那信實守約的神 4在靠近地上的人公開來臨時 基督像日頭 不再像天明前極黑暗時 向愛慕 等候的人顯為星辰 ５這裡火表徵神的聖別 基督要照著聖別 在地上執行審判 6 這裡柱指明堅定不移
5 我所看見那 a站在海上和地上的天使 向天b舉起右手來
6 指著那創造天和 1天上之物 地和 2地上之物 海和 3海中之物 直 活到永永遠遠 4起誓說 5不再 耽延了 " 1天上之物主要的是天使 " 2地上之物主要是人 3海中之物主要是鬼 4起誓是舊約的作法 不是新約的實行 5不再有時間了 第6號以後 神就要審判地 不再有容忍的時間了 因此 第7號是神最嚴厲的審判 完滿的答應了(啟六 10)殉道聖徒的禱告 7 但在a第7位天使發聲的1日子 要吹號的時後 神的 2奧秘 3就 4完成了 正如神所b傳給祂的奴僕眾申言者的 5福音 1 第7號的號聲要持續一段日子 2 從亞當到摩西 以及從摩西到基督這兩個世代 每件事都是啟示出來的 都是明顯的 沒有奧秘 將來在千年國和新天新地時代 也是這樣 不再有奧秘 但是從基督到千年國的時代 一切都是奧秘 這奧秘的時代開始於基督成為肉體 然後是基督自己 召會 諸天的國 福音 基督的內住 最後結束於聖徒的復活和改變形狀 這些都是歷世歷代所隱藏的奧祕 第7號吹響時 這一切都要完成 結束 並且過去
啟示錄11章1 有一根像量度之1杖的1a葦子賜給我 又有話說 起來 將神的殿和壇 並殿中敬拜的人都量一量 1 杖指天使們 1a 葦子是為著量度 量度是為著據有(啟 二十一 15)
啟示錄12章4 牠的尾巴拖拉著 1天上 a星辰的3分之1 摔在地上 2龍站在那將要生產的婦人面前 等她生產後 要 b吞噬她的孩子
1 "天上的星辰象徵天使 " 天上星辰的3分之1 該是指那些跟隨撒但背叛神的墮落天使 撒但將他們全部拖走 他們既是撒但的使者 就要與撒但一同被摔在地上 因此 那時地上就要為這些墮落的天使所充滿 他們也要毀壞背叛神神的人所居住的地 地就變成一個可怕的地方 2龍站在那將要生產的婦人面前 表徵撒但總是抵擋神的子民 與他們做對 從創世紀3章15 古蛇撒但就不斷的攻擊這婦人直到今天 企圖吞噬她的孩子
啟示錄12章7 天上起了了1爭戰 2a米迦勒和他的使者與龍爭戰 龍和 3b牠的使者也爭戰 1男孩被提到天上後 米迦勒和他的使者就開始與撒但爭戰 2a 聖經啟示兩位天使的名字---米迦勒和加百列 加百列是報信者 帶消息給神的子民 米迦勒是戰爭者 為神的子民爭戰 是以色列人的天使 3b這裡牠的使者該是那些跟隨撒但背叛神的墮落天使
除天使外 無人能在主之先坐寶座載金冠冕 神原來是派天使管理宇宙 後來天使長基璐伯失敗而成了撒但 就有了撒但的國度 剩下來不服從撒但的天始 神仍派他們管理宇宙 如米迦勒是以色列人的天使 (但以理書十 13)我們蒙恩的人 也有我們的天使
天使的態度: 眾天使第一句話是說(阿們) 啟七11 一個罪人悔改 天上有大歡喜 (路十五 7)如今眾天使看見這些人來 就不能不因歡喜而讚美
啟示錄22章6~~21 最後的警告 壹 天使的信息
22章6 天使又對我說 這些話是真實可信的 主就是眾申言者被感之靈的神 差遣祂的使者 將那必要快發生的事指示祂的僕人
22章8 這些事是我的約翰所聽見所看見的 我既聽見看見了 就在指示我的天使腳前俯伏要拜他
約翰是被聖靈感動 看見並聽到各樣的情形 主是藉著天使指示他的 現在他就作了總結 (天使) 這位天使也許就是 啟19章9~10 及20章1 的那位天使 "俯伏要拜他" 這是約翰第二次的失敗 (另一次在 啟19章10) 約翰纔不過要俯伏去拜 還未發出敬拜或讚美的話 天使就已禁止 可見凡是用俯伏表示敬拜天使的態度 基督徒都不可行
22章9 他對我說 千萬不可 我與你 和你的弟兄眾申言者 並那些守這書上言語的人 同是作僕人的 你要敬拜神
主禁止人在神以外有敬拜 主曾在舊約顯現為天使 在本書中也有 但在千年國度後 主不再顯現作天使了
22章16 我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明 我是大衛的根 又是他的後裔 我是明亮的星辰
本書的目的 是為著教會的 怕人不聽 所以主差遣祂的天使來作見證
創世紀32章22~~26 雅各與天使摔跤而勝之
22 他夜間起來 帶著兩個妻子 兩個使女 並11個兒子都過了雅博渡口
23 先打發他們過河 又打發所有的都過去
24 只剩下雅各一人 有一個人(天使)來和他摔跤 直到黎明
25 那人才 (天使)見自己勝不過他 就將他的大腿窩摸了一把 雅各的大腿窩 正在摔跤的時候就扭了
26 那人(天使)說 天黎明了 容我去罷 雅各說 你不給我祝福 我就不容你去
神賜名以色列
27 那人說 你名叫甚麼 他說我名叫雅各
28 那人說 你的名不要再叫雅各 要叫以色列 因為你與神與人較力 都得了勝
29 雅各問他說 請將你的名告訴我 那人說 何必問我的名 於是在那裏給雅各祝福
30 雅各便給那個地方起名叫毘努伊勒 (就是神之面的意思) 意思說 我面對面見了神 我的性命仍得保全
創世紀 18章 提到亞伯拉罕接待天使(指耶和華)
19章 提到羅德接待2天使 天使救援羅得 引領羅得避災
希望以上經節對大家有助益 我們基督徒只須好好參加聚會 過教會生活 向神悔改認罪 正常的基督徒生活是和平與聖潔的平衡 學習使徒保羅 放下各樣的重擔 脫去纏累的罪 存心忍耐我們的魂不可疲倦灰心 望斷一切事物全神仰望耶穌 與罪惡相爭抵擋到流血的地步 ( 希 12章 4) 你們與罪惡相爭 還沒抵擋到流血的地步 在神眼中看為邪惡的事 就是攔阻信徒 想把我們從新約的路裏拉出去的事物 所以需要與它相爭 甚至到流血的地步 勿須過於拘泥於字句上 神的律法在人外面是字句 是死的 沒有生命的能力供應人 因為生命之靈的律在基督耶穌裏已經釋放了我 使我脫離罪與死的律 (羅 8章2~3} 希伯來書生命讀經感想 Thanks
2005-01-21 03:15:48 補充：
亞巴頓不是天使 原文意毀壞者 是敵基督
2005-01-23 23:01:47 補充：
馬太福音22章13 於是王對a僕役說 把他的手腳捆起來 扔在外面黑暗裡 在那裡必要哀哭切齒了 a僕役是指天使
2005-01-27 04:26:04 補充：
有疑問請詢問教會全時間事奉者OR長老就知道了
2005-01-19 21:08:28 · answer #5 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
聖經中說明不可敬拜天使，因此他們不是聖經中的主題，描述也少。列出部分關於天使特性的經節，供參考。
但以理書 第十章 第13節 但波斯國的魔君攔阻我二十一日，忽然有大君（註：就是“天使長”。21節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。
馬太福音 第二十二章 第30節 當復活的時候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一樣。
路加福音 第一章 第19節 天使回答說：“我是站在神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。
路加福音 第二十章 第36節 因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為神的兒子。
哥林多前書 第六章 第3節 豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢！
哥林多後書 第十一章 第14節 這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。
歌羅西書 第二章 第18節 不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的（註：有古卷作“這等人窺察所沒有見過的”）
希伯來書 第一章 第14節 天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？
希伯來書 第二章 第5節 我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。
希伯來書 第二章 第16節 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
2005-01-19 09:33:24 · answer #6 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
１.希伯來的四大君：加百列（Gabriel） → 將上帝秘密啟示的人 米迦勒（Michael） → 為上帝爭戰並報復仇敵 拉斐爾（Raphael） → 引領死人離去 尤利耶兒（Uriel） → 傳喚每個人到審判台前 ..........top..........
圖片參考：http://home.pchome.com.tw/family/joy6574/lin/li02.JPG
５.七原罪：Lucife Pride 路西華 驕傲 Mammon Avarice 瑪門 貪婪 Asmodeus Lust 阿莫斯德 慾望 Satan Anger 撒旦 憤怒 Beelzebub Gluttony 別西卜 暴食 Leviattan Envy 利安未森 忌妒 Belphegor Vanity and Sloth 貝芬格 怠惰
2005-01-19 06:11:15 · answer #7 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋