孔子的一生？

Question

孔子的一生？
孔子的一生？
他在這一生中發生了哪些事情呢…？

Answer 1

孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜縣）人。生於周靈王二十一年（魯襄公二十二年，西元前五五一年），卒於周敬王四十年（魯哀公十六年，西元前四七九年），享年七十三歲。孔子的一生大略可以分為五個階段：

（一）刻苦求學時期

根據孔子家語一書，孔子三歲時，父親叔梁紇去世，家道從此衰微，由母親顏徵在辛苦撫養成人。十九歲時與丌官氏（漢禮器碑作并官氏）結婚。為維持家計，二十歲起先後做過委吏（管理倉庫的小吏）、乘田（管理牲畜的小吏），職位雖然不高，但他都很盡職，而且學到許多生活技能。在如此艱困的環境中，他從不中斷學習，曾向郯子請問官制，向師襄學習彈琴，又分別向老聃、萇弘請教禮樂的道理。到三十歲時就奠定了學問的堅實基礎。

（二）開始設教時期

孔子三十歲時，由於學有所成，便陸續有人前來向他請教、問學，他都熱心教導，開展出我國的平民教育。並且他能夠針對學生的個性、才能，分別採取不同的方式加以指點。他教學時非常注重啟發反省，鼓勵學生思考與學習，更經常與學生閒坐談心，誘導他們的志向。由於他的教法靈活多樣，學生受益很大，師生間的相處很融洽，因此到他們下受教的人越來越多，總數達三千多人，而孔子的教學生涯也一直持續到他的晚年。

（三）出仕魯國時期

由於孔子知書達禮、嫻熟政道，魯國國君及執政大夫常向他請教治國之方，可是因為魯國政局太亂，孔子始終不願意出仕。到孔子五十一歲時，他出任中都宰（地方首長），一年之後境內大治。遂升任司空（掌水土事宜），農業生產大增，又晉升為大司寇（掌司法行政）。且代理卿相之職，輔佐魯君與齊君相會於夾谷，一方面免除了齊國的威脅，一方面也為魯國爭回不少失地。不過在他任內，想要剷除掌權大夫勢力的行動卻告失敗，再加上齊國以女樂蠱惑魯君，魯君逐漸荒怠政事，孔子眼見情勢已難有作為，乃毅然辭去官職，離開魯國。



（四）周遊列國時期

孔子從五十五歲起開始周遊列國，想要推行其仁政、德政的主張，先後經過了衛、陳、曹、宋、鄭、蔡、楚等國，拜會了許多國君和大夫，雖然風塵僕僕、歷盡艱辛，但所得到的只是表面上的禮遇，並沒有任何一位國君肯真正重用他。而且在旅途中，更遭受到無數的迫害與不少的嘲諷，但孔子仍堅持其一貫的信念，懷抱著知其不可而為之、淑世拯人的崇高理想。直到他六十八歲，魯君派人很誠懇的邀請他回國，另一方面孔子想到有許多學生有待栽培、民族的文化遺產急需整理，才結束了十四年的周遊生涯，回到魯國。

（五）刪述六經時期

基於對民族文化的強烈使命感，孔子晚年的主要工作就投注在整理文化遺產上，將古來相傳的各種文獻做有系統的蒐集、整理，並加以傳播、發展。孔子刪詩、書，訂禮、樂，贊周易，作春秋，不僅將自己的理想寄託其中，同時也以此來教導學生，期望能達到承先啟後的目的。在這段期間，可能由於過渡勞累，再加上兒子孔鯉，以及他最喜歡的學生顏淵、子路先後死亡，對他的心靈造成嚴重的打擊，終於一病不起，在他七十三歲時去逝。

孔子的成就是多方面的，簡述如下︰

（一）建立以仁為中心的思想學說，主張仁者愛人；己欲立而立人，己欲達而達人。

（二）注重禮樂教化，主張以禮來規範個人的行為，以樂來陶冶人的內心，進而在社會上形成和諧的風氣。

（三）刪述六經，有系統的整理了豐富的文化遺產，使我國的古代文獻得以保存。

（四）收招生徒而且有教無類，開展出我國的平民教育，把文化教育普及到廣大的民間。

（五）因魯史作春秋，又從事教育工作，開啟了我國私人著述講學的風氣，培養出許多民間的優秀之士。

Answer 2

孔 子 ， 名 丘 字 仲 尼 ， 春 秋 魯 國 鄒 邑 （ 今 山 東 曲 阜 ） 人 ， 周 靈 王 二 十 一 年 生 ， 周 敬 王 四 十 一 年 卒 （ 西 元 前 五 五 一 至 四 七 九 年 ） ， 享 年 七 十 三 歲 。 與 孔 子 先 後 降 生 於 世 的 ， 有 希 臘 的 蘇 格 拉 底 、 亞 里 士 多 德 及 印 度 的 釋 迦 牟 尼 ， 此 時 可 謂 東 西 方 皆 有 聖 人 。
孔 子 三 歲 喪 父 ， 家 境 清 苦 ， 由 母 親 撫 養 教 育 成 人 。 十 五 歲 立 志 為 學 ， 曾 一 度 官 任 司 寇 ， 三 個 月 使 魯 大 治 ， 夜 不 閉 戶 ； 他 由 工 作 環 境 內 學 習 貴 族 禮 儀 ， 自 官 府 典 藏 中 博 覽 群 書 ， 學 識 更 為 精 進 。

春 秋 霸 局 時 興 、 禮 樂 崩 壞 ， 孔 子 曾 棄 官 遊 說 各 國 ， 顛 沛 流 離 只 盼 解 決 時 弊 ， 但 一 人 之 力 難 挽 狂 瀾 。 晚 年 他 致 力 於 整 理 典 籍 ： 刪 詩 書 、 訂 禮 樂 、 贊 周 易 、 修 春 秋 。 其 中 影 響 最 巨 者 為 史 書 《 春 秋 》 ， 由 於 執 筆 嚴 峻 無 私 ， 令 亂 臣 賊 子 畏 懼 。

學 不 厭 、 教 不 倦 是 至 聖 先 師 孔 子 的 基 本 治 學 態 度 ， 而 其 中 心 思 想 則 在 「 行 仁 」 ， 從 《 論 語 》 可 見 他 有 教 無 類 、 因 材 施 教 ， 從 日 常 生 活 落 實 儒 家 精 神 的 教 育 理 念 。 孔 子 過 世 後 ， 學 生 分 散 各 地 宣 揚 孔 子 學 說 ， 戰 國 時 代 孟 子 更 發 揚 光 大 ， 以 致 西 漢 武 帝 獨 尊 儒 術 ， 孔 子 之 道 成 為 立 人 、 安 邦 、 治 國 良 策 。

Answer 3

孔子的一生孔子名丘，字仲尼，是春秋時代魯國鄒邑（今山東曲阜）人。周靈王21年生，周敬王41年卒（西元前551至479年），享年73 歲。與孔子先後降生於世的，有希臘的蘇格拉底、亞里多德及印度的釋迦牟尼，此時可謂東西方皆有聖人。在孔子3歲喪父，他的父親就去世了，由於家境不好，因此孔子小時候過得並不平順。平日，除了要幫忙家務外，還得替人放牧羊、牛等工作，賺錢貼補家用。一直到他十五歲的時候，才有機會入學唸書。儘管起步比別人晚，孔子卻十分好學，不放過任何學習的機會；因此奠定了他深厚的學問基礎。除了學識豐富，孔子更有崇高的政治理想，主張以「仁道」來治理國家。在孔子五十一歲那年，他當上魯國的司寇，(類似今天的警政署長)，只可惜他的政治理念無法被君主採納。最後，孔子只好辭去官職，周遊列國，四處提倡他的仁政思想。但是，在當時的政治情勢下，孔子的思想卻得不到諸侯的認同；於是，孔子又回到自己的國家---魯國。從此致力於學術教育方面的工作了。孔子的學生一共有三千多人，他採用的方法是有教無類，因材施教。簡單的說，孔子是中國歷史上首先實行「平民教育」的人。孔子一生最大的抱負，是實現自己的政治理想，可是他的最大成就在教育方面。他主張「有教無類」和「誨人不倦」的精神很受後人景仰。後人推崇他為「至聖先師」、「萬世師表」。 孔子的學說一·倫理方面孔子以「仁」為天下倫理的總鋼。「仁」，就是人與人之間相處始發於心而合乎禮節的表現。要達到「仁」，便必須「克己復禮」。「克己」是指克制自己的私慾，其工夫在「忠」，「復禮」是指合乎禮節，其工夫則在「恕」，而「忠恕」就是孔子學說的中心思想，曾子曾說︰「夫子之道，忠恕而已。」。「仁」我哲學的擴充是立心於民，則「己欲立而立人，己欲達而達人」，進而不惜犧牲自己的生命以成仁，志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」。此外孝為仁之本，「孝悌也者，其為仁之本與」。由此可知，孔子的「仁」，由忠恕之心進廣而出，切有愛人之心與孝順父母之心，因形成五倫︰父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。二·政治方面孔子認為周公時代的「王道」政治，是由亂而返治，實現「大同」﹙太平世﹚之位的理想政治。他達到這目標，必須注重禮治教化，由修身齊家進而平天下。此外孔子極力主張「正名」，「正名」就是無論甚麼人都應安守本份，以使名實相符，從而整飭社會秩序，恢復國家綱紀，故此「名不正，則言不順﹔言不順，則事不成」，令「民無所措手足」。故此，當政者必須以身作則才能平天下。三．教育方面孔子主張「有教無類」，開張教育普及化的先河；他因材施教，注重啟發，子曰：「不慎不啟，不悱不發。」。此外，他以詩書六藝為教材，以陶冶人格為依歸，子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」。孔子的教學方法一向以身作則，其「發憤忘食，以樂忘憂」，就是這樣。孔子認為講學是「知」之事，修德重「行」之表現，二者兼修，才視為學，正確途徑。 孔子的影響孔子是我國最偉大的思想家、政治家、教育家，對中國社會影響深遠。孔子是首位將私人講學從貴族府邸帶到平民社會，培育了一批優秀的士人，如子路、曾子等，並使知識不再局限於貴族，廣泛地推廣到社會各階層，促成后世學術文化及開創布衣卿相局面。而且，他本著「有教無類」的胸襟, 誨人不倦的精神,為後世樹立良好的教育風範。另外,他的教育方式「因材施教」都對後世的教學方法有很大的影響。又孔子主張「正名」，目的在針對當時的社會弊端，以挽救人心，自漢武帝獨尊儒術，五倫思想深入民心，支配中國社會至巨鉅。而孔子所強調的重人精神，大大影響了中國文化發展的方向，使中國人不談鬼神，開拓了中國人強調道德自覺的方向。其次，孔子大肆宣揚「仁」的觀念，提高人的地位及尊嚴 ，到了孟子時更演變成「民為貴，社稷次之，君為輕」的民本思想，可說是受了孔子的影響。總之,孔子的學說，影響中國之思想甚鉅，對中國的政治、倫理、教育各方面有著深遠的影響，故被譽為「聖人」和「萬世師表」。

Answer 4

孔子名丘，字仲尼，是春秋時代魯國鄒邑（今山東曲阜）人。周靈王21年生，周敬王41年卒（西元前551至479年），享年73 歲。與孔子先後降生於世的，有希臘的蘇格拉底、亞里多德及印度的釋迦牟尼，此時可謂東西方皆有聖人。在孔子3歲喪父，他的父親就去世了，由於家境不好，因此孔子小時候過得並不平順。平日，除了要幫忙家務外，還得替人放牧羊、牛等工作，賺錢貼補家用。一直到他十五歲的時候，才有機會入學唸書。儘管起步比別人晚，孔子卻十分好學，不放過任何學習的機會；因此奠定了他深厚的學問基礎。除了學識豐富，孔子更有崇高的政治理想，主張以「仁道」來治理國家。在孔子五十一歲那年，他當上魯國的司寇，(類似今天的警政署長)，只可惜他的政治理念無法被君主採納。最後，孔子只好辭去官職，周遊列國，四處提倡他的仁政思想。但是，在當時的政治情勢下，孔子的思想卻得不到諸侯的認同；於是，孔子又回到自己的國家---魯國。從此致力於學術教育方面的工作了。孔子的學生一共有三千多人，他採用的方法是有教無類，因材施教。簡單的說，孔子是中國歷史上首先實行「平民教育」的人。孔子一生最大的抱負，是實現自己的政治理想，可是他的最大成就在教育方面。他主張「有教無類」和「誨人不倦」的精神很受後人景仰。後人推崇他為「至聖先師」、「萬世師表」。