摩門教哪裡來

Question

什麼是摩門教..那是由哪裡傳來的呢..是屬於怎麼樣的一個教呢..怎麼聽起來好像怪怪的..

Answer 1

有人問過了, 想到之前回答這個問題我就...不會形容.
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1004120801219

再補充: 總之, 在您還沒去信之前都不要去碰, 不然我可救不了你了. 我之前回覆別人的文章你一定要看. 我研究過這個宗教, 千萬信不得, 但信的人當然不以為然. 話到此.

Answer 2

我們教會的名稱是
耶穌基督 後期聖徒教會
The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints
我聽過有人說摩門教聽起來像魔教...很好笑...我們有一本經典叫摩門經...所以外人很多以摩門教來稱呼...故意與基督教做區格...但我們真正的名稱為 耶穌基督 後期聖徒教會

Answer 3

正確的名稱是『耶穌基督後期聖徒教會』,由於我們看聖經及摩門經,因此有此外號.1830年斯密約瑟在美國成立教會.我們相信神復興了祂的教會,要幫助是人歸向救主,歡迎你自己能客觀地更加來認識

Answer 4

摩門教於一八三○年四月六日，在美國紐約州的費特（Fayette）成立，創立人是Joseph Smith（1805～1844）。他十四歲時，自稱有二位天使向他啟示基督教的各宗派都是墮落的。十八歲時又說，Mornoi向他顯現，指示他摩門經的金片——「烏陵和土明」，此金片是用埃及文、希伯來文、亞述文和阿拉伯文綜合寫成的，他將之譯為英文（他不懂中東文字，如何翻譯是個大問題），於二十五歲時出版，名為「摩門經」。一八四三年推行多妻主義。一八四四年遭依利諾州州長下令逮捕下監。不久，死在監牢裏。該會後由木匠Brigham Young領導，因地方群眾反對多妻，及謬講聖經真理，他與門徒就遷至猶他州鹽湖城。一八七七年楊氏去世，遺下妻子十七人。但多妻主義（1807～1898）被其繼任人Wilford Ivoodruff於一八九○年廢止。
　　摩門教的傳教者向世人介紹他們的信仰時，都使用聖經，並稱自己是基督徒。這利用基督教的名譽和聖經去欺騙人的行為，是魚目混珠，冒名頂替的勾當。一旦進入摩門教，卻只強調「摩門經」和「教義與聖約」兩書。他們不敢將摩門經與聖經的真理作全面的比較，雖名為「末世聖徒基督教會」，但與聖經所啟示的基督寶血所救贖的信徒、所建立的教會毫無關係（左表是基督教與摩門教基本信仰的差異比較）。因此，從基督教的聖經真理來看，摩門教的教導是異端邪說，是一種不能叫信徒得赦罪救恩，得永生的人為宗教。

Answer 5

西元1830年約瑟‧史密斯(Joseph　Smith)在美國紐約費
耶特(Fayette)建立摩門教。約瑟‧史密斯在高度宗教復興、百
家齊鳴的當時，因各教派彼此間的衝突、矛盾現象，不知如
何適從，遂向上帝祈禱求問。他宣稱上帝指示他不要加入任
何教會，因為那些教會都已背棄真道，上帝要他承擔恢復基
督教會的責任，故而摩門教正式名稱為「耶穌基督末世聖徒
教會」(Church　of　The　Latter　Day　Saints)。

　　摩門教早期在紐約費耶特鄰近地區傳教相當順利，但因
為他們聲稱唯有摩門教會才是真正的教會，並且否定其他教
會的價值，加上部份教義引起世人的爭議，進而受到排擠與
迫害，先後被迫遷往俄亥俄州、密蘇里州、伊利諾州，在西
元1847年楊百翰(Brigham　Young)成為摩門教領袖的時期，
甚至被迫遷往無人居住的猶他州鹽湖谷，建立了鹽湖城(Salt　
Lake　City)，鹽湖城也成了現今摩門教的總會所在。

　　摩門教一成立便積極地派遣宣教士往世界各處宣教，信
徒遍佈全球128個國家和地區，計有八百多萬人，尤其在英國
及北歐諸國的宣教成效最為顯著。摩門教在1956年(民國45年)
首先傳入台灣，民國60年在台正式成立台灣傳道部，至今年
六月為止，計有信徒22,874人。


經典、信仰、教義與儀規
　　摩門教的重要經典除了詹姆士王欽定本「聖經」外，另
有三本啟示經典：「摩門經」(The　Book　of　Mormon)、
「教義與聖約」(Doctrines　And　Covenants)、「無價珍珠」
(Pear　of　Great　Price)，摩門信徒認為這三本經典的重要性
與聖經相當，其中又以摩門經最為有名。

　　最早的摩門經譯本是由約瑟‧史密斯於1830年翻譯編纂
而成的英譯摩門經，台灣的中文譯本則於民國54年出版，現
在全球至少有24種譯本。約瑟宣稱早在1823年，天使摩羅尼
(Moroni)連續四次向他顯現，並於1827年指引他尋獲摩門經古
代版本，是一片片鐫刻著古埃及文的金屬薄片，內容記載西
元前600年至西元421年間美洲大陸居民的歷史，並預言彌賽
亞再次降臨前，散居世界各地的猶太人都將聚集在美洲，上
帝也要將新耶路撒冷建立在美國。

　　摩門教部份教義與十九世紀的保守派基督教相同，然而
他們雖然相信聖父、聖子、聖靈，但否認三位一體論，宣稱
三者是分開的不同實體，聖父、聖子是具有血肉之體，而聖
靈也是純潔、精細的實物，需藉由牧師按手授給，方能獲得。

　　摩門教徒不僅相信上帝過去及現在的啟示，也堅信上帝
仍要繼續賜下有關祂國度的重大啟示，是個相當重視"啟示連
續性"的宗教，提高三本聖經後的啟示經典地位就是最好的證
明。約瑟‧史密斯本人更曾公開宣佈：「摩門教的牧師被聖
靈感動所說的話，就是上帝的話，就是聖經，就可使人得救
恩。」

　　他們認為救恩的獲得，除了相信基督的贖罪、悔改認罪
以外，還需在聖殿接受「拯救」禮儀，也就是浸沒洗禮(八歲
以上，才可受洗)，受洗過的教友還需經由麥基洗德聖職牧師
的聖靈按手禮，以確認其信仰。摩門教徒高舉洗禮功效，認
為洗禮可以洗去人的罪，故而有替代亡故祖先舉行浸禮的救
贖儀式。

　　摩門教徒認為夫妻二人的婚姻關係是永恒的，不因肉體
的消逝而失去，但離婚卻是被認可的。摩門教雖然非常重視
家庭關係，卻以舊約聖經中「生養眾多，遍滿地面」的教導，
1852年在猶他州公開宣佈施行多妻制，認為男人是女人的救
主，女人需藉由男人才能得救，摩門教創始人約瑟‧史密斯
本人就有48位妻子，而楊百翰也有妻子25人。

　　一夫多妻制是摩門教最引人爭議的地方，甚至連部份教
友都深覺反感，聯邦政府也多次以此為由，攔阻猶他設州。
1890年猶他的摩門教會在政府的強大壓力下，不再允許多妻
制，而猶他州也在1896年獲准設州。

　　摩門教徒每週出席地方聚會作禮拜，週日通常有三個主
要聚會：適合每個人的主日學，適合男士的牧師職聚會，及
每人都該參加的晚間禮拜。週間亦有其他聚會活動，週一晚
上專設「家人家庭晚會」，鼓勵家人團結並增進彼此間的溝
通。飲食方面則鼓勵信徒食用五穀、菜蔬及水果，嚴禁煙、
酒、咖啡、茶及對身體有害的藥物。

　　為了快速向全球傳揚摩門教義，教會牧者除了積極地規
劃傳教策略外，男女青年教友亦被要求前往世界各地從事傳
教工作，男性傳教士稱為長老，服務兩年，女性傳教士稱為
姊妹，以一年半為服務年限，通常是兩位長老或是兩位姊妹
合成兩人小組，彼此配搭。