:a matière produit-elle l'esprit, la conscience, la connaissance ?

Answer 1

Indirectement oui.

Il n’y a pas de mouvement sans impulsion. L’impulsion existe par l’interaction des choses entre elles, la rencontre des masses d’énergies que composent les choses, réalise l’accomplissement du mouvement cosmique de l’univers.
Quand nous évoluons dans l’espace, dans un lieu quel qu’il soit, nous bougeons cette masse d’énergie qui nous compose et celle qui nous entoure, ces masses génèrent d’autres masses qui se répercutent à d’autres et ainsi de suite à l’infini, ainsi le mouvement est possible. Les sons eux-mêmes contribuent à ce mouvement de masses. La pensée naît du mouvement des choses, il est récurent à ce phénomène.

Sans mouvement il ne peut y avoir d’existence, sans existence il ne peut y avoir de pensée. L’existence ne crée pas, mais impulse le mouvement des êtres qui composent l’univers, dans le but d’exister, sans cela il ne serait plus et nous non plus.

Answer 2

Comme le dit ce philosophe indien :"Si quelque chose pouvait etre produit par une chose qui soit intrinsèquement autre, alors l'obscurité pourrait naitre de la flamme, et tout pourrait naitre de tout"...
La physique dit que la masse est équivalente à de l'énergie... La thèse de l'"immatérialité" se retrouve dans plusieurs contextes em physique moderne : celui de la complémentarité onde / particule et dans la théorie de la relativité générale d'Einstein selon laquelle la gravité produite par une masse n'existe pas en soi, mais dépend du contexte dans lequel on se trouve... L'antithèse entre réalités interne et externe n'est donc que pure illusion...
Pour la philosophie bouddhiste "...Meme s'il existe des différences qualitatives entre l'animé et l'inanimé, aucune incompatibilité fondamentale n'interdit une action réciproque entre les phénomènes extérieurs et la conscience. L'interface est assuré par l'interdépendance, car tout ce qui coexiste interagit.... Un dualisme cartésien irréductible ne permettrait pas l'existence d'une interface entre l'animé et l'inanimé car ces derniers n'auraient rien en commun. La conscience serait incapable de connaitre la réalité extérieure, car pour appréhender le monde et etre influencé par lui, elle doit nécessairement entretenir avec ce dernier une relation dynamique. La raison pour laquelle cette dualité n'est pas irréductible est que ni l'esprit ni la matière n'ont de réalité intrinsèque et que tous deux participent de la meme globalité... La dichotomie esprit / matière relève d'un attachement à la solidité des choses et n'est qu'un concept"...

Answer 3

pour moi oui, nous ne sommes que des êtres machines. Certes complexes car la biologie moléculaire est complexe mais on le voit trés bien dans le cas de trouble neuro moteurs et des exprériences sur la stimulation electrique du cortex cerébral, notre cerveau permet de stimuler telle ou telle zone de notre corps en jouant sur certaines zones. Maintenant le decryptage des "détails" , ce n'est pas pour demain

Answer 4

dans le matérialisme oui, mais pour le philosophe, le matérialisme est un mensonge !

Answer 5

Seulement de l'énergie (E=MC2).

Ou alors la matière vivante. Là, lorsqu'elle est douée de conscience, en effet, il peut s'en dégager de la connaissance.

Maintenant, pour ce qui est de déterminer à partir de quand la matière vivante génère de l'esprit, il faudrait un large débat entre paléonthologues et biologistes.

Answer 6

Bonjour Kim Ji-yeong,

Pour moi tout est intrinsèquement en interconnexion, d’une réciprocité immuable... Comme dans le maître existe l’élève et inversement...

((( O~O )))