El argumento quizá más usado para comprobar que Jesús es Dios es el
comparativo. Se intenta demostrar que Jesús y Dios tenían tantas cosas en
común que por lógica eran la misma persona. Por ejemplo, se habla del poder
que Jesús tenía para levantar muertos, perdonar pecados y sanar, y se dice
que estas son cosas propias sólo de Dios, y por tanto Jesús es Dios.
Este argumento es defectuoso en varias formas. La primera falla está en la
simple lógica: siendo dos cosas idénticas, no son por consiguiente la misma
cosa. Ejemplos de esto pueden ser los periódicos de cada mañana, o niños
gemelos: son idénticos, pero nunca se sugeriría que por esa razón eran la
misma cosa o persona. Por tanto, el simple hecho que Jesús y Dios tengan
características en común, no es evidencia conclusiva de que sean el mismo.
La razón por la semejanza que había entre ellos está en el propósito de
Jesús: ser un hombre perfecto, imitando a perfección la santidad de Dios.
Además, cada semejanza tiene su explicación particular: Jesús juzgaba porque
el Padre dio todo juicio al Hijo (Juan 5:22). El tenía vida porque el Padre
se la concedió (Jn. 5:26). El Hijo recibía adoración porque el Padre así lo
dispuso (Fil. 2:9-11). Ninguno de estos argumentos demuestra que Jesús es
Dios.
"Yo y el Padre uno somos"
Explicación tradicional: Este pasaje se presenta con la idea de que Jesús
está diciendo que él y su Padre son una misma persona.
Respuesta:
1.. La misma gramática contradice la tradición, ya que Jesús hace alusión
a dos personas diferentes: Yo (1) y el Padre (2).
2.. Hay muchos casos donde una pluralidad se hace "uno," y en ningún caso,
son una misma persona. En el uso bíblico esto significa unidad de voluntad y
pensamiento, de mente y corazón; nunca implica que dos o más individuos
pierdan su identidad personal para unirse con otros en una sola entidad.
Ejemplos:
a.. El hombre y la mujer en matrimonio (Marcos 10:7-8).
b.. En la iglesia somos uno (Gálatas 3:28, Romanos 12:5).
c.. Jesús pide a su Padre que sus discípulos también sean uno, entre
ellos (Juan 17:11) y con Jesús y Dios (17:21-22).
3.. En toda la escritura, se habla de Dios y Jesús como personas
diferentes, con diferentes voluntades (Luc. 22:42), diferentes niveles de
autoridad (Juan 14:28), diferentes papeles (I Tim. 2:5), y mucho más. No son
la misma persona.
Filipenses 2:5-9
"...el cual siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa
a qué aferrarse, sino que se despojó a si mismo tomando forma de siervo..."
Explicación tradicional: Se pretende que estas palabras enseñan que Jesús,
siendo en forma de Dios, era Dios, y que Dios se humilló haciéndose siervo,
tomando forma humana.
Respuesta: Una lectura cuidadosa del pasaje señala todo lo contrario.
1.. "En forma de Dios" es muy diferente a ser Dios. Y además, todo hombre
esta hecho a semejanza de Dios. (Gen. 1:26)
2.. Dice claramente "no estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse", palabras sin sentido si en realidad era Dios mismo.
3.. ¿Nos parece correcto que Dios esté en condición de hombre? ¿Que Dios
se humille? ¿Que Dios haya andado en compañía de pecadores? ¿Que Dios haya
obedecido a otro? ¿Que Dios haya muerto? Todas estas cosas contradicen los
principios fundamentales de lo que es el Dios único y todopoderoso.
4.. En el v. 9 dice "Dios le exaltó...le dio un nombre..." Nuevamente,
estamos hablando de dos personajes diferentes, Dios y un hombre que El
exaltó, no de otro Dios que recuperó su gloria después de rebajarse.
Juan 1:1-14
"En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era
Dios.... Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros..."
Explicación tradicional: Se supone que el Verbo era el hombre Jesús,
pre-existente en el cielo en forma personal, y por consiguiente, era Dios
mismo.
Respuesta: Ya hemos visto la diferencia entre Dios y la carne, que es la
diferencia fundamental entre Dios y su Hijo; y sabemos la imposibilidad por
definición de que Dios se haga carne. E interesantemente, el pasaje nunca
dice que Dios se haya hecho carne.
Aquí "el Verbo" se refiere a la voluntad y el propósito eterno de Dios. Esa
voluntad fue manifestada en carne, en el hombre Jesús. La enseñanza de Juan
1 es manifestación divina, no encarnación (1 Tim. 3:16). Fijémonos en la
conclusión de la sección, en Juan 1:18: "A Dios nadie le vio jamás; el
unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer." Si
los vs. 1-17 enseñan que Dios vino a la tierra, el v. 18 los contradice
totalmente, ya que dice que nadie vio a Dios, cosa falsa si en verdad Jesús
era Dios. Pero si entendemos el concepto de que Jesús manifestaba a Dios, el
v. 18 tiene perfecto sentido, sin contradicción.
Juan 14:9
"...El que me ha visto a mí, ha visto al Padre"
Explicación tradicional: Como Jesús es Dios, ver a Jesús es ver a Dios.
Respuesta: Notemos una vez más que se habla en términos de dos personas
diferentes, no una unidad. Jesús nunca dice "yo soy Dios." El verdadero
entendimiento de esto está allá en Juan 1:18: que el Hijo dio a conocer al
Padre, en el mismo sentido que después Pablo dio a conocer a Cristo, y dice:
"Sed imitadores de mí, como yo de Cristo." No pudiendo ver a Dios, tenemos
que ver a Cristo, que es la imagen y representación de El.
Juan 20:28
"Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!"
Explicación Tradicional: Tomás está manifestando que Jesús es Dios.
Respuesta: Por toda la evidencia que hemos visto, sabemos que en términos
bíblicos, es imposible que Jesús sea Dios. La verdadera explicación de este
pasaje la encontramos ligándolo con el pasaje anterior. Allá Jesús estaba
tratando de enseñarle a Tomás y Felipe que ver a Dios no era posible, ni
necesario, ya que con verlo a él veían todas las características del Padre.
En aquel día, no entendieron, y aquí, después de su resurrección sí. Tomás
no está diciendo que Jesús es Dios, sino que está reconociendo lo que Jesús
les había tratado de explicar antes: Que al verlo a él, veían a Dios.
2007-08-18 18:27:27
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answer #1
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answered by Miguel S 6
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leete la trinidad de san agustin
es complicada y densa, pero vale la pena, el te puede explicar eso porq es un tipo muy inteligente, es filosofo y paso varios años de su vida tratando de entender eso, antes era ateo, asi que su histotia es muy interesante. te la rcomiendo
2007-08-19 04:48:46
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answer #2
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answered by Anonymous
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Es un poco largo de explicar, espero que no te confunda más.
Empecemos con Jesús, Dios cuando decidió encarnarse nació como Jesús, en un tiempo definido (recuerda que Dios es atemporal) pero como encarnado, ´tenía que tener un cuerpo y estar limitado a las cuestiones físicas de cualquier hombre, esa fue su decisión.
En la biblia no está esa palabra (Trinidad), pero se nombra a las tres personas, empezando con el Génesis (I,2) ... y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas (recuerda en Pentecostés, cuando el Espíritu Santo baja a los apóstoles y discípulos es como un viento muy fuerte) la palabra está en la creación cuando Dios dice: "hagase"
En el Evangelio de San Juan (6,46)"No es que alguien haya visto al Padre; sino aquel que ha venido de Dios ese ha visto al Padre". y en (8, 24) "Ya os he dicho que moriréis en vuestros pecados, porque si no creéis que "Yo Soy" (Recuerda como dice Dios a Moisés que se llama, Éxodo 3, 14)
Juan 14, 26. "Pero el Paráclito. el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre os lo enseñará todo y os recordará todo lo que yo os he dicho".
Espero que esto te pueda sacar de tu duda.
2007-08-19 00:40:36
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answer #3
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answered by enarge 3
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En el libro de Génesis en la Biblia se da testimonio que Dios es mas que uno, pero realmente es un solo Dios verdadero ; Padre,Hijo y Espíritu Santo interrelacionados perfectamente que representa la Trinidad de Dios.
Como tu dices en la Biblia no consta la palabra Trinidad, pero se la deduce cuando escudriñas la Palabra de Dios.
Cuando Jesús vino a la tierra al orar se dirigía a Su Padre y cuando murió Dios nos dejó el Espíritu Santo para que more en nosotros cuando aceptemos a Jesucristo su Hijo como nuestro Salvador y nuestro único intercesor ante Dios Padre.
Los seres humanos también somos tres en uno: cuerpo, alma y espíritu. Si fuimos creados a imagen y semejanza de Dios es de esperarse que Él sea de la misma manera, pero con la gran diferencia que Él es Dios.
jesusmisalvacion7@yahoo.com
2007-08-18 23:51:44
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answer #4
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answered by Jesús es mi Pastor 4
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Tienes un Pastor con quien puedas conversar?? El tema de la Trinidad es fundamental en nuestra fe, y seria imposible explicartelo a satisfacción en este foro. lo mejor seria q busques a un Pastor para q te explique y pueda ir contestando todas las preguntas q seguramente tendrás.
2007-08-18 22:57:50
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answer #5
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answered by Vieja Amiga 6
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ESTAMOS CREADOS A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS.
SI ESTUDIAS TANTO LA BIBLIA DEBES SABER QUE SOMOS SERES TRINOS, ES DECIR, ESTAMOS COMPUESTOS DE CUERPO, ALMA Y ESPIRITU.
SI EL ESPIRITU SANTO ESTA EN TI, ERES SU TEMPLO, EL A.T. (PARABOLA PARA NOSOTROS HOY) MENCIONA LAS PARTES DEL TEMPLO:
ATRIO: TU CUERPO
LUGAR SANTO: TU ALMA
LUGAR SANTISIMO: TU ESPIRITU
ESPERO QUE ENTIENDAS, ERES LA MISMA PERSONA.
BENDICIONES!
2007-08-18 22:55:00
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answer #6
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answered by Gaby Wood 3
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1 Juan 5:7 (Reina-Valera 1960)
7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno
Si estás leyendo la Biblia de los testigos la cual está adulterada, te creo que no lo entiendas.
2007-08-18 22:52:39
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answer #7
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answered by MAGGIE 4
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Existe la Trinidad.
3 personas en un solo Dios.
El verbo (la palabra) al que te refieres, es el Logos...no Jesús.
Respecto a esto, no se consideró lo sgte. en el evangelio según Juan, dice: "El Verbo era"...no puede ser Jesús porque él dijo "Yo soy"...imperecedero.
Chico, soy católica y también confundí ese texto por algún tiempo.
2007-08-18 22:48:18
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answer #8
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answered by Tatty 6
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LA RELIGIÓN ES EL OPIO DEL PUEBLO...
KARL MARX
2007-08-18 22:47:10
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answer #9
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answered by Anonymous
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