2007-06-16 12:02:45 · 7 réponses · demandé par haggard 2 dans Arts et sciences humaines ➔ Philosophie
la conscience, pour maharishi, c'est la source de la pensée qu'on expérimente dans la méditation, et c'est le domaine de toutes les possibilités qu'il confond d'ailleurs avec l'absolu dans son enseignement ce qui est un peu exagéré mais bon ...
pour morya, c'est le champ de l'expérience et dans cette perspective quand on parle des plans de la conscience, on parle des plans de matière qui sont au nombre de 7 puisque toute connaissance est septuple depuis la nuit des temps ... ces plans sont le plan physique, le plan astral, le plan mental et les quatre plans éthériques de plus en plus subtils qui ont différents noms ...
pour le reste, il existe différentes nomenclatures ce qui rend l'étude assez difficile si on se sert de différents auteurs pour essayer d'avancer parce que les livres font plus ou moins référence à la tradition et ils s'éloignent de la vérité en même temps que de l'enseignement traditionnel qui existe néanmoins dans plusieurs ouvrages, notamment ceux de helena blavatski et ceux de alice bailey qui sont des références solides ...
pour faire simple, disons qu'il y a le monde des apparences extérieures qui est le non soi et le monde de l'être intérieur qui est le soi, patanjali disant que l'ignorance est l'état de la conscience dans lequel on ne fait pas la différence entre les deux ...
quand on reconnaît les deux mondes et les deux réalités alors commence le travail de l'union, qu'on appelle yoga en inde et qui consiste à unir le soi avec le non soi, en l'occurence la personnalité extérieure qui est le non soi, avec l'esprit qui est le soi et c'est l'âme qui réalise ce travail et qui sert d'intermédiaire entre les deux ... cette connaissance des trois en tant que esprit - âme - personnalité, est la reconnaissance des trois en tant que énergie et matière dont l'union produit la lumière qui est l'âme, ou christ, le christ étant traditionnellement la lumière sans forme qui enveloppe toutes les formes, et on appelle ego la part de lumière individualisée qui est aussi l'âme individuelle...
pour helena blavatski qui est celle qui a apporté le plus de lumière sur ces questions dès la fin du 19° siècle (vers 1890), l'âme est donc le véhicule de l'esprit et la personnalité est le véhicule de l'âme et la vie les contient tous les trois, et ces trois sont les reflets dans l'homme de la trinité céleste qui est le père (esprit), le fils (âme ou christ) et le saint esprit (personnalité) dans le monde ...
cette façon de traiter la question est assez complète et on l'appelle théosophie en cela qu'elle dépasse de beaucoup la vision psychologique qui est la science de l'âme qui forme seulement une dualité avec le corps ou avec la personnalité pour les psychologues plus avancés ...
en psychologie, on ne fait pas aussi distinctement la différence entre l'âme et l'esprit, comme on dirait pour simplifier que l'esprit contient l'âme et la personnalité et on le confond alors avec la vie ...
c'est que l'homme qui cherche la lumière ne reconnait au début que le corps, ou la personnalité quand il est plus avancé, et il a tendance à mettre tout le reste, comme on dit, dans le même sac, tout au moins au début ...
la personnalité est elle-même composée de trois entités qu'on appelle le corps physique proprement dit qui est en fait à la fois éthérique et physique, le corps éthérique étant celui qui transporte l'énergie jusqu'aux cellules organisées en organes, et on l'appelle aussi pour cette raison le corps énergétique; il y a ensuite le corps émotionnel ou astral qui est aussi le plan des sentiments (on retrouve les plans dont on parlait plus haut), puis le corps mental qui est le plan de la pensée, les quatre plans supérieurs dits aussi éthériques étant les plans de l'âme et de l'esprit ensuite ...
est-ce que tu peux suivre ? je ne dis pas jusqu'à présent parce que c'est assez facile mais pour la suite qui est un tout petit peu transcendantale : les plans se subdivisent eux aussi en sous plans qui sont également 7, on a dit que le corps physique était en fait physico éthérique, et c'est parce que les trois premiers plans physiques sont d'abord solide, liquide et gazeux avant d'être éthériques dans les quatre suivants, et le corps éthérique est donc composé des quatre plans proprement éthériques du plan et du corps physique...
ça va ? fais donc un petit schéma si tu crois que tu as du mal à suivre ...
ensuite, sur le plan astral, on dit que le corps émotionnel est composé des quatre plans subtils donc éthériques du plan liquide qui est constitué de tous les fluides du corps, ce que les anciens appelaient les humeurs, et ensuite encore le mental eh bien! c'est les quatre plans éthériques donc subtils de tout les éléments gazeux du corps physique ce que les psy ignorent encore et c'est dommage parce qu'ils comprendraient alors ce que c'est que la maladie mentale s'ils voulaient bien reconnaitre cette petite vérité ...
ensuite il y a les quatre plans éthériques proprement dits qui sont les plans et non les sous plans comme on a traité les autres dans les phrases précédentes ...
il y a donc ensuite pour l'âme sur ses deux plans éthériques suivants des divisions identiques en sept sous plans pour chaque plan et de même pour l'esprit ...
c'est à la fois simple en théorie mais à la fois complexe dans la pratique et dans l'étude et c'est sans doute la raison pour laquelle plein de gens et même des enseignants qui mélangent les plans mélangent aussi les noms des entités qu'ils décrivent sans en connaître ni le sens ni la signification ...
on peut aussi décrire les sept rayons de la lumière de l'âme qui sont tout simplement les sept couleurs de l'arc en ciel, et ainsi on reconnaît que chaque personne peut avoir une âme d'une couleur différente puisque chacun évolue sur des rayons particuliers, et voir comment ces sept rayons alimentent en énergie lumière les sept plans de la matière qui sont les plans de conscience au niveau de centres de force qui sont au nombre de 7 sur chaque plan, centres de forces qu'on appelle chakra chez l'homme, ou ashram sur la terre ou planètes dans le système solaire, et alors la connaissance commence à prendre forme et à être complète ...
on n'est même pas obligé de s'y retrouver dans la structure des plans pour commencer à étudier la science des rayons, c'est selon la bonne volonté de chacun ...
tout ça pour dire que le non moi, ben ça existe pas ...
paix et sourires joyeux, car je suis serviteur !
2007-06-16 15:25:41 · answer #1 · answered by maricimaraj 7 · 1⤊ 0⤋
Je me risquerai juste en ce moment à parler de fin de mois difficile...
2007-06-16 12:17:48 · answer #2 · answered by Wesker 6 · 1⤊ 0⤋
la morale.
elle s'oppose aux pulsions profondes des instincts primaires du cerveau..
elle est parfois la résultante de la concertation des 3 premiers.
la morale contre les instincts : voilà toute l'ambivalence d'un homme.
mais c'est ce qui lui offre de pouvoir choisir, c'est grace à cela que nous avons le libre arbitre...
2007-06-16 12:15:44 · answer #3 · answered by sawyer 2 · 1⤊ 0⤋
inné l'aquis
2007-06-16 12:05:20 · answer #4 · answered by miss 0 4 · 1⤊ 0⤋
Il a fallu tellement de temps aux bouddhas pour essayer de l'expliquer !et les hommes n'ont toujours pas compris ,alors comment veux tu que nous puissions vraiment répondre à ta question à part en se référant aux enseignements de ces illuminés ?
"le moi ,sera le mental grossier ,l'ego"ainsi que le soi le centre et la conscience ,
le non-soi (pas non-moi) sera la faculté de comprendre la vacuité ,de ce qui ne fait plus partie de la production conditionnée "
2007-06-16 22:21:37 · answer #5 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
la conscience c'est l'idée de la perfection de soi qu'on se donne. Et le soi c'est nous au quotidien quant on ne réfléchis pas...
2007-06-16 12:07:13 · answer #6 · answered by eTReN°7 3 · 0⤊ 0⤋
normalement, on distingue chez Freud
moi = la conscience, l'arbitraire
le surmoi = le carcan, la raison pure
le ça = les passions, la folie
2007-06-16 12:06:43 · answer #7 · answered by دجول **Djoul** ® 6 · 0⤊ 0⤋