2007-05-15 23:11:35 · 7 réponses · demandé par Jean-Paul 4 dans Arts et sciences humaines ➔ Philosophie
Jérôme, merci de ta réponse. Tu aurais pu m'en apprendre davantage encore!
2007-05-16 22:09:54 · update #1
Nout, chère Nout, je suis heureux que tu as abordé l'une ou l'autre facette de la question. On peut, en effet, se demander ce que l'Eglise fait de ses richesses. Se demander aussi d'où elles viennent. Je n'ai rien contre l'amour des autres (et pas que des "prochains"), mais il me semble qu'il est fondamental de "voir" dans quel contexte "matériel", concret, cet amour "s'exerce". Amour d'autrui ne fait pas sens immédiatement. Entre ce que l'Eglise dit et ce qu'elle fait, il y a une marge. Et ce qu'elle dit est déjà désolant. Je la trouve mal prise. J'ajoute que je n'ai de leçon à donner à personne et que ce n'est vraiment pas ma préoccupation. Merci d'avoir évoqué la "richesse" intellectuelle et celle du coeur. Grâce à toi, ce sera l'objet d'une autre question. Trisous, jp.
2007-05-16 22:25:27 · update #2
une des grande question du moyen âge était est-ce que le christ possédait son vêtement? en d'autres termes l'Eglise doit elle être riche?
à une certaine époque pour asseoir son pouvoir l'apparat était "de rigueur".
Oui actuellement l'Eglise est riche très riche, cependant ce qui serait intéressant c'est de savoir ce qu'elle fait de sa richesse.
mais il y a aussi une autre richesse, la richesse intellectuelle ainsi que celle du coeur.
la richesse intellectuelle catholique existe, j'en suis persuadée, malheureusement l'obscurantisme a voulu que le fidèle ne réfléchisse pas. d'où ces fameux dogmes. pendant des siècles les catho n'avaient pas même le droit d'avoir leur interprétation de la Bible.
pour celle du coeur, là aussi divers exemples à travers le temps montrent que l'Eglise n'était pas très nette, entre la célèbre phrase "tuez les tous, Dieu reconnaitra les siens" au 15* siècle contre les cathares, ou un autre exemple beaucoup plus récent comme celui de la mère thérésa en Inde qui ne donnait à manger qu'à ceux qui allaient à la messe (la source est sure). mais il y a eu aussi l'abbé Pierre qui fut "un mec extra"...
alors catholiscime et richesse ??? une longue histoire ambiguë.
dernière remarque j'ai plus parlé de l'épiscopat que de la religion elle même. la religion, elle, est une religion d'amour.
2007-05-16 02:29:15 · answer #1 · answered by nout 7 · 1⤊ 0⤋
Théoriquement, non!.......mais en pratique, celà se marie fort bien.......
2007-05-16 12:13:11 · answer #2 · answered by Eurydice 7 · 2⤊ 0⤋
Au Moyen-Age c'était très vrai ... Et aujourd'hui l'Eglise possède encore énormément de richesses mais très mal dispatchées ...
Il est loin le sermon de vie modeste conditionné par la demande de charité ;)
2007-05-16 12:37:26 · answer #3 · answered by Anonymous · 1⤊ 0⤋
Si tu parles d'un point de vue théologique, non. Le catholicisme, contrairement au protestantisme de Calvin, a véhiculé très longtemps une vision suspicieuse de la richesse et du profit. La richesse était considérée comme un boulet corrupteur, empêchant d'être sauvé.
Dans le protestantisme réformé de Calvin, au contraire, on développe l'idée que la richesse est normale lorsqu'elle est honnêtement gagnée et qu'elle est une marque d'approbation divine.
2007-05-16 06:31:01 · answer #4 · answered by Jérôme 6 · 1⤊ 0⤋
Oui, mais seulement pour le Vatican, les autres..........
2007-05-16 07:02:56 · answer #5 · answered by loubreton 3 · 1⤊ 1⤋
managment-manegment!
2007-05-16 06:19:09 · answer #6 · answered by judicaelle_mokana 1 · 0⤊ 0⤋
A mlon avis, en lisant "le nom de la rose" et les écrits protestants de Martin Luther tu auras ta réponse.
La réponse est: le pouvoir séculier.
2007-05-16 06:16:37 · answer #7 · answered by Mced 3 · 0⤊ 0⤋