2007-05-11 10:39:06 · 17 réponses · demandé par Anonymous dans Arts et sciences humaines ➔ Philosophie
qui t'as dis qu'il y a quelque chose et de plus qui t'as dis qu'il n'y a pas de rien ?
la vie contient les deux contradictions, car la totalité doit contenir les deux pour être totalité. donc, il y a quelque chose et il y a rien, tous deux coexistent....
2007-05-11 10:43:53 · answer #1 · answered by philonous 2 · 0⤊ 0⤋
la seule réponse possible est que cela EST et c'est tout, il n'y a pas d'explication autre que la cause sans cause qui précède la cause première qui est la cause de tout ce qui est ...
faire la différence entre la cause première et la cause sans cause est l'étape ultime du raisonnement philosophique qu'on ne peut aborder que lorsqu'on a admis l'existence de la cause première qui dépasse la dualité, c'est à dire le mental, c'est à dire l'intellect !
le mental est ce qui permet de faire des séparations et d'analyser les différences entre les parties, il faut le dépasser pour entrer dans la conscience d'unité qui nous permet de nous penser et de nous sentir comme ne faisant qu'un avec le tout, on entre dans une zone de conscience qui dépasse le mental et dont par exemple descartes parle dans ses méditations quand il dit que nous avons dans cette espace qu'il appelle la claire lumière de l'intuition une connaissance immédiate et totale du monde,
c'est dans cet état de conscience qu'on peut appréhender la cause première dans son existence qui est le soi et aborder la notion de cause sans cause qui n'a pas de cause sinon elle ne serait pas sans cause, et on ne peut le faire que parce qu'on arrête de se poser des questions, parce que tant qu'on se pose des questions qui demandent des réponses on est encore dans la dualité et donc en dehors de la lumière de la connaissance ...
il y en a qui pinaillent encore et qui contestent le bien fondé de ma thèse mais en fait c'est seulement qu'elle est incomplète si on veut ! il faudrait seulement ajouter que la cause première qui est la cause de toutes les causes ne peut pas avoir de cause parce que si elle avait une cause elle ne serait pas la cause de toutes les causes et par suite elle ne peut en avoir ! et ainsi il y en a qui s'empressent de dire que la cause première est donc la cause sans cause et qu'il n'y a pas de différence entre les deux ! dans ce sens ils ont raison, j'ai seulement été un peu vite en faisant la différence entre les deux tout en disant qu'on ne pouvait pas la faire tant qu'on évoluait encore sur le plan mental, me basant sur le fait que certaines philosophies font la différence entre les deux, comme elles font une différence entre dieu et l'absolu ce qui n'est pas compatible non plus avec le mental...
aussi, apprenez à vous tenir en dehors du mental, ne soyez pas seulement des penseurs, cessez de dire " je pense donc je suis " ou plus exactement dites " c'est en pensant que je me rends compte que je suis mais je peux également être sans penser ", et ce faisant vous entrerez dans la sphère de la conscience qui est en dehors de la dualité et vous deviendrez connaissant, vous saurez que vous êtes et que vous avez toujours été, et vous saurez ainsi que la cause de tout ce qui est, c'est vous, et petit à petit, pour résoudre ce paradoxe, vous apprendrez à faire la différence entre le dieu que vous êtes et l'absolu qui n'est pas tout en étant ...
en attendant, je vous souhaite de vous détendre un peu !
2007-05-11 21:36:21 · answer #2 · answered by maricimaraj 7 · 2⤊ 0⤋
mais pour te faire bouger...
2007-05-11 17:50:21 · answer #3 · answered by SpeedyJo 5 · 2⤊ 0⤋
Le philosophe André Comte-Sponville répond à des questions universelles et essentielles que chaque enfant s'est un jour posée et qui interpelle chacun d'entre nous jusqu'à sa mort. Pourtant, si les questions sont graves et restent sans réponse, le ton ne l'est pas et la fin est même optimiste car elle renvoie à la beauté du monde, au mystère de la vie, à la force de l'existence et du moi
2007-05-12 01:57:06 · answer #4 · answered by ? 7 · 1⤊ 0⤋
il me semble que si nous comprenions pourquoi nous pouvons poser cette question, ta question, nous les humains, par la même nous pourrions y répondre.
2007-05-11 21:22:58 · answer #5 · answered by Hum... Y'a où ? 7 · 1⤊ 0⤋
parce que le fais que tu exprime le néant donne existence à un objet immatarielle dans la construction de ton esprit
2007-05-11 19:06:27 · answer #6 · answered by Hades et Persephone 7 · 1⤊ 0⤋
c'est comme le je doutes, donc je pense, donc je suis, de notre ami descartes.
Si tu y penses, c'est qu'il y a quelquechose forcément.
Quand à savoir pourquoi ca y est, les religions ont tenté une réponse, et encore...
pas tres satisfaisante...mais c'est mieux que rien!
2007-05-11 18:47:15 · answer #7 · answered by la riflette 4 · 1⤊ 0⤋
S'il n'y avait rien tu ne le saurais pas !
2007-05-11 17:45:33 · answer #8 · answered by Patounet 7 · 1⤊ 0⤋
En tout cas pas dans ton cerveau ! Sans rancune mais ta question est trop naze !
2007-05-13 09:15:40 · answer #9 · answered by wait 5 · 0⤊ 0⤋
pas évident!.......je ne vois rien........même s'il y a quelque chose......peut-être est-ce moi qui voit mal!
2007-05-12 04:15:36 · answer #10 · answered by Eurydice 7 · 0⤊ 0⤋
C'est que tu regardes mal !!
Il n'y a que la vacuité (qui n'est pas le néant) ,les choses ne sont qu'une création,une projection de l'énergie !!
(j'ai un article dessus sur mon blog 360)
2007-05-12 04:07:25 · answer #11 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋