Salut,
Non, je ne pense pas.
D'ailleurs, il y a un moment dans le développement de l'enfant où celui-ci acquiert la capacité de mentir et cela est considéré comme une très bonne chose !
Ceux qui n'y arrivent pas du tout, pas parce qu'ils sont trop gentils, mais parce que leur développement ne le leur permet pas sont généralement des enfants qui ont un problème de développement plus important.
Mentir, c'est se sortir de situations bien embêtantes déjà chez l'enfant qui vient de casser quelque chose !
Car si l'on y réfléchit, quelles bases faut-il pour mentir ?
Il faut savoir que l'autre a un esprit différent du nôtre, qu'il ne lit pas dans nos pensées et qu'il n'a pas accès aux mêmes informations que nous.
Quand nous mentons, c'est aussi cela qui est en jeu.
Bonne continuation.
Alma.
2007-05-10 08:25:16
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answer #1
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answered by Alma 4
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pas forcèment!.......il y a de pieux mensonges......la vérité n'est pas touours bonne à dire, et il est des cas où il est préférable de mentir pour sauver des situations...... dangereuses et conflictuelles!
2007-05-11 04:55:52
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answer #2
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answered by Eurydice 7
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t'as des problèmes de conscience ?...
non je rigole, bon je sors ...
2007-05-10 21:03:41
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answer #3
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answered by maricimaraj 7
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pas forcement, si il ment à bon escient, pr préserver une amitié par exemple, pr préserver un couple (ami) qui se trompe (corne) tout ça pr éviter la déchirure.... etc, ce n'est pas être malhonnête
Tout vérité n'est pas bonne à dire:
, maintenant, bien sur si tu mens pr filouté ou escroqué ....... tu passes dans la barrière du malhonnête! et la:
C PAS BIEN!!!!!
voilà, bonsoir!
2007-05-10 15:37:28
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answer #4
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answered by Le10-cret 6
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Nous sommes assis sur un tronc d'arbre creux.
Un jeune renard poursuivi par une meute de chiens vient se cacher.
Les chasseurs nous demandent si nous avons vu le renard.
Nous répondons que non.
Demandez au renard, ce qu'il pense des menteurs.
2007-05-10 15:27:23
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answer #5
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answered by Anonymous
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Série A
La science peut-elle se passer de métaphysique ?
Faut-il défendre le faible ?
Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée ( texte de Descartes)
Antilles-Guyane
Série A
La morale relève-t-elle de la compétence de l'Etat ?
Définir la logique comme l'art de penser, est-ce appauvrir la pensée ?
Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée ( texte de Bergson)
Série B
Peut-on convaincre quelqu'un de la beauté d'une oeuvre d'art ?
Le développement de la technique est-il un processus aveugle ?
Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée ( texte de Kant)
Séries C, D, D', E
Le passé a-t-il plus de réalité que l'avenir ?
Quelle place doit avoir la révolution philosophique dans la démarche scientifique ?
Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée ( texte de Rousseau)
Polynésie française
Série A
L'action ne vise-t-elle que l'efficacité ?
L'ignorance est-elle un mal ?
Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée ( texte de Platon)
Série B
Toutes les opinions sont-elles tolérables ?
Le travail est-il le lien le plus étroit entre l'homme et la réalité ?
Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée ( texte de Alain)
Séries C, D, D', E
Peut-on s'opposer au progrès technique ?
L'individu se réalise-t-il grâce à l'Etat ou contre lui ?
Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée ( texte de Kant)
Sujet national
Séries F, G, H
Que faut-il entendre par "être conscient" ?
Faut-il toujours être raisonnable ?
Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée ( texte de Comte)
Antiles-Guyane
Séries F, G, H
Pour être raisonnable, ne faut-il pas parfois prendre des risques ?
L'homme est-il un être naturel ?
Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée ( texte de Comte)
Polynésie française
Séries F, G, H
L'historien peut-il prévoir l'avenir ?
Est-il difficile de juger une oeuvre d'art ?
Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée ( texte de Pascal)
2007-05-10 15:22:50
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answer #6
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answered by Annulation en cours 7
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Tout dépend du mensonge.
On peut aussi mentir pour protéger, pour dissimuler. On peut être un héros ou un saint par un simple mensonge.
L'histoire alors juge les résultats du mensonge.
2007-05-10 15:20:52
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answer #7
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answered by Robert M 5
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Puisqu’on peut mentir sans avoir conscience de la fausseté de notre raisonnement du fait de notre mauvaise foi, non. En plus, si on ment pour défendre une honnête cause, voire l’intégrité de ses croyances ou de son idéal, on est honnête ET menteur. C’est donc deux notions normalement opposées mais potentiellement compatibles.
2007-05-11 17:32:41
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answer #8
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answered by Anonymous
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Il y a mensonge et mensonge, un enfant peut mentir pour avoir voler du chocolat à sa maman qui lui a caché n'est forcément pas de la malhonnêteté mais si je dis à mon mari je vais aller voir ma copine alors que je suis aller voir mon amant...
2007-05-11 10:17:51
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answer #9
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answered by dorémie 7
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Ce serait un jugement très rapide... Il est des situations où dire la vérité ferait tellement souffrir qu'il vaut mieux soit se taire, si c'est possible, soit mentir ou ne dire qu'une partie de la vérité. L'important n'est pas de déterminer qui est quoi, mais de faire souffrir le moins possible.
2007-05-11 08:20:35
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answer #10
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answered by Anonymous
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