Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions?

Answer 1

Je me souviens du film de Truffaut, "L'Enfant sauvage" (1970), et en particulier d'une scène qui m'a fort ému. Un enfant sauvage trouvé dans la forêt est hébergé par un médecin. Il est peu à peu apprivoisé et fait même quelques progrès dans la communication. Le médecin se demande si l'enfant est vraiment un humain et le soumet à une curieuse expérience : il lui fait passer des "tests" que l'enfant réussit et, brusquement, lui fait subir un châtiment immérité. L'enfant se révolte et le médecin en conclut que l'enfant est vraiment un humain, puisqu'il s'est révolté contre l'injustice.

J'ai comme l'impression qu'il y a un fait-de-la-justice (et de l'injustice) préalable à toute convention sur son contenu.
Et d'ailleurs, j'en viens à me demander si ce "fait-de-justice" n'existait pas spontanément en nous, pourquoi se serait-on fatigué à établir des conventions sur les contenus-de-justice?

Answer 2

ben voyons ! mais n'oublie pas que celui qui se montre injuste envers le juste devra se montrer juste envers l'injuste pour rétablir l'équilibre et la vie qui n'est jamais injuste se comportera avec lui comme il se comporte avec elle ...
passque les hommes qui refusent de faire la différence entre le bien et le mal ben forcément ils finissent par dire que c'est la vie qui est mal foutue hein !

Answer 3

Salut; l. a. réponse est bien sûr NON, ce ne sont pas que des conventions. Cf expression "je faire justice soi-même", il y a l. a. justice des lois, le juridique, et le sentiment de justice, le sentiment ethical et/ou workers. a million. Justice selon l. a. loi : Ce sont des conventions : définitions, differences à expliquer dans le cadre d'un Etat, d'une communauté. Très bon exemple avec Rousseau, il s'agit bien d'un contrat social. Tu l'as bien expliqué. 2. Justice selon l. a. morale : Sentiment de moralité 3. Justice selon l. a. faith : l. a. justice divine ! Chacune de ces approches se ressemblent et se contredisent.

Answer 4

que penser de la justesse de règles humaines alors que l'être humain qui les édicte est lui-même loin d'être parfait.
amitiés

Answer 5

J'ai tendance à penser qu'il existe des lois propres à l'espèce et des lois ontologiques préalables à toutes conventions.

Answer 6

Non, on ne ressent pas les conventions au plus profond de soi.
Une convention n'arrache pas des larmes comme une injustice.
Ce sont des sentiments que l'on éprouve, et notre raison nous aide à faire la part des choses.

Answer 7

L'évolution du rapport au "juste", ainsi que l'évolution des critères qui caractérisent le "juste" au cours du temps, semblent effectivement démontrer qu'une part n'est que le fruit des conventions... mais pas tout.

Ainsi, la Loi du Talion semble exister dans toutes les cultures, quelles qu'elles soient, appliquant une forme de "justice", expéditive et basée sur l'acte (et non l'intention comme c'est de plus en plus le cas aujourd'hui). Le principe d'équité aussi, mais à des degrés tellement divers que je finis par douter...

Answer 8

La loi dit le juste et l’injuste

Pour sortir de l’état de nature, les hommes sont contraints de faire un pacte et à abandonner leur liberté naturelle pour se soumettre à l’autorité d’un souverain. C’est le souverain qui édicte les lois et garantit leur application. C’est la loi qui dit le juste et l’injuste. La justice n’existe pas en dehors des lois.

Answer 9

Mais il faut quand même préciser par rapport à quoi!!!!
La justice humaine et la justice supérieure n'ont pas grand chose à voir.
Comme en France, en ce moment, la justice est en train de se dévoyer ... Je pense aux 25% de Français qui n'ont plus rien à voir avec notre société, ils ne peuvent plus participer au développement ... rien qu' à cause des papiers qui leur prouvent que sans travailler ,ils vont y gagner!

Answer 10

Les obus et les décorations tombent au hasard sur le juste et l'injuste.
André Maurois