Hades, en la mitologia griega, es el mundo suberraneo ó inframundo, habitado por el dios del mismo nombre. El dios Hades es hermano de Poseidon, dios de los mares y de Zeus, el padre de los dioses.
El inframundo ó Hades, estaba circundado por un rio infernal, el Aqueronte. Para atravesarlo había que recurrir a los servicios del barquero Caronte, a quien se le pagaba con una moneda. Los griegos por ello colocaban una moneda en la boca de los difuntos.
El acceso al Hades era custodiado por Cancerbero, un espantoso can de tres cabezas.
En el centro del Hades reinaba el dios Hades junto a su consorte, la bella Persefone.
Los romanos llamaban a Hades Plutón.
PS. En la biblia griega, el reino subterraneo ó Sheol bíblico, es llamado Hades
2007-03-27 13:35:21
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answer #1
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answered by Bodhidharma 4
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HADES
Transliteración común en español de la palabra griega hái·des, que posiblemente signifique “el lugar no visto”. Esta palabra aparece un total de diez veces en los manuscritos más antiguos de las Escrituras Griegas Cristianas. (Mt 11:23; 16:18; Lu 10:15; 16:23; Hch 2:27, 31; Rev 1:18; 6:8; 20:13, 14.)
En los textos mencionados, algunas versiones traducen hái·des por “infierno(s)” siempre (Val, 1909), o con la excepción de Hechos 2:27, 31, donde utilizan “sepulcro” (ScÃo, TA) y “hades” (NC). No obstante, otras traducciones emplean “Hades” siempre (BAS, BJ, Val, NM), o con la salvedad de Mateo 16:18, donde aparece “los poderes de la muerte” con una nota que lee “las puertas de Hades” (HAR).
La Versión de los Setenta griega de las Escrituras Hebreas usó la palabra “Hades” setenta y tres veces, sesenta de las cuales fue para traducir la palabra hebrea sche´óhl, que comúnmente se transcribe “Seol”. Lucas, el escritor divinamente inspirado del libro de Hechos, mostró con toda claridad que Hades era el equivalente griego de Seol cuando tradujo la cita que hizo Pedro del Salmo 16:10. (Hch 2:27.) Por su parte, nueve traducciones hebreas modernas de las Escrituras Griegas Cristianas emplean la palabra “Seol” para traducir el término Hades en Revelación 20:13, 14, mientras que la versión siriaca usa una palabra afÃn: schiul.
Salvo dos casos que se mencionan en el siguiente párrafo, en todos los textos en los que aparece la palabra Hades en las Escrituras Griegas Cristianas está relacionada con la muerte, bien en el mismo versÃculo o en el contexto inmediato. El término Hades no se refiere a un solo sepulcro (gr. tá·fos) ni a una sola tumba (gr. mne·ma), ni tampoco a una sola tumba conmemorativa (gr. mne·méi·on), sino a la sepultura común de toda la humanidad, donde los muertos son enterrados y están fuera de la vista. Por consiguiente, tiene el mismo significado que su palabra correspondiente “Seol”, conclusión a la que se llega después de examinar el uso que se da a este término cada una de las diez veces que aparece. (Véanse SEOL; SEPULCRO.)
En el primero de estos pasajes, Mateo 11:23, Jesús usa la palabra Hades cuando reprende a Capernaum por su incredulidad, para significar la profundidad de la degradación a la que descenderÃa esta ciudad, en contraste con la altura del cielo, en la que ella se jactaba de estar. En Lucas 10:15 se halla un pasaje paralelo. Además, se puede apreciar el uso similar que se hace del término Seol en Job 11:7, 8.
2007-03-27 20:55:18
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answer #2
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answered by Julián 4
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El término Hades no se refiere a un solo sepulcro (gr. tá·fos) ni a una sola tumba (gr. mne·ma), ni tampoco a una sola tumba conmemorativa (gr. mne·méi·on), sino a la sepultura común de toda la humanidad, donde los muertos son enterrados y están fuera de la vista. Por consiguiente, tiene el mismo significado que su palabra correspondiente "Seol", conclusión a la que se llega después de examinar el uso que se da a este término cada una de las diez veces que aparece.
En Mateo 16:18 Jesús dijo lo siguiente sobre la congregación cristiana: "Las puertas del Hades ["poderes de la muerte", HAR] no la subyugarán". De manera similar, cuando estaba al borde de la muerte, el rey Ezequías, dijo: "En medio de mis días ciertamente entraré por las puertas del Seol". (Isa 38:10.) Por tanto, es evidente que la promesa de Jesús de vencer al Hades significa que sus "puertas" se abrirán para dejar salir a los que allí estén por medio de una resurrección, como ocurrió en el caso del propio Jesucristo.
Puesto que el Hades se refiere a la sepultura común de toda la humanidad -es decir, un lugar más bien que una condición-, Jesús traspasó las "puertas del Hades" cuando José de Arimatea le enterró. En el Pentecostés del año 33 E.C., Pedro dijo acerca de Jesucristo: "Ni fue abandonado en el Hades ni su carne vio corrupción. A este Jesús lo resucitó Dios, del cual hecho todos nosotros somos testigos". (Hch 2:25-27, 29-32; Sl 16:10.) Aunque en los días de Pedro las "puertas del Hades" (Mt 16:18) aún retenían a David dentro de su dominio (Hch 2:29), se habían abierto de par en par para Cristo Jesús cuando su Padre lo resucitó del Hades. A partir de entonces, como Jesús recibió poder para resucitar a los muertos (Jn 5:21-30), posee "las llaves de la muerte y del Hades". (Rev 1:17, 18.)
Por lo tanto, el Hades bíblico no es el lugar imaginario que los antiguos griegos no cristianos describieron en sus mitologías, "región oscura, sin sol, en el interior de la Tierra", pues de ese mundo subterráneo mitológico no había resurrección.
2007-03-27 20:36:58
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answer #3
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answered by chichita 6
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es el lugar donde van a parar los muertos segun la mitologia griega
es la morada del dios pluton
2007-03-27 21:46:24
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answer #4
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answered by Anonymous
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Hades,dios griego del infierno
hermano de Zeus y Poseidon;hijo de Cronos y no recuerdo su mujer =P
la cosa q tenes q ver como consiguio esposa Hades,es un groxo XD
2007-03-27 20:45:23
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answer #5
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answered by Anonymous
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el sepulcro, el infierno, el gehena,la tumba, todo es lo mismo.traducido del hebreo seol o sheol..
2007-03-27 20:44:35
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answer #6
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answered by pipiolo 6
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Es el infierno en la mitologia griega... si lees muchos libros de dioses griegos y todo eso... o mejor ejemplo la pelicula de hercules de Disney....
2007-03-27 20:44:26
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answer #7
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answered by Paulina P 2
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Es un termino que usan los protestantes ,para indicar lo que para los Católicos es el purgatorio ;en realidad no existe ni uno ni el otro lugar ,pues solamente existen :
1) El mundo espiritual .- donde mora Dios y todas las almas espirituales que nunca se apartaron de Dios,tomando la mala decisión de tomar un cuerpo material ,para "gozar " separadamente de Dios en el mundo material ,así como las almas espirituales que dejaron de reencarnar al haber extinguido su karma.
2) El mundo material .- en el cual nos encontramos todas las almas condicionadas , por la naturaleza material, al punto, que muchas veces creemos que somos el cuerpo material ,sin darnos cuenta de que somos almas espirituales y que este no es nuestro verdadero hogar.
2007-03-27 20:43:42
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answer #8
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answered by JORGEnriquex100pre 5
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es el mismisimo infierno
2007-03-27 20:39:50
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answer #9
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answered by polifila 1
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En la mitologÃa griega Hades (en griego antiguo á¾Î´Î·Ï HadÄs, originalmente á¼Î¹Î´Î·Ï HaidÄs o á¼ÎÎ´Î·Ï AïdÄs, de origen incierto[1], aunque se suele asociar con á¼ (privativa) + ἰδεá¿Î½ (‘ver’), es decir, ‘el que no ve’ o ‘el invisible’[2]) alude tanto al antiguo inframundo griego como al dios de los muertos. La palabra hacÃa originalmente referencia sólo al dios; á¼Î½ o Îµá¼°Ï á¾Î¹Î´Î¿Ï (‘en [el lugar de] Hades’) era una abreviatura para su morada y finalmente el nominativo llegó también a designar la morada de los muertos.
Hades también era conocido con la perÃfrasis Plutón (en griego antiguo ΠλοÏÏÏν PloutÅn, del verbo ÏλοÏ
ÏÎÏ, ‘enriquecerse’), y asà fue conocido, además de como Dis Pater y Orcus, en la mitologÃa romana. El dios etrusco equivalente era Aita. «Hades» es a veces usado por los cristianos para referirse al lugar en el que residen las almas que han caÃdo en desgracia.
2007-03-27 20:39:00
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answer #10
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answered by Anonymous
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