Les religions d'hier sont aujourd'hui des mythologies (religions grecques, romaines, égyptiennes...).
Les religions d'aujourd'hui ne sont-elles pas les mythologies de demain ?
2007-03-27 03:57:25 · 21 réponses · demandé par Anonymous dans Societé et culture ➔ Religions et spiritualité
peut-être, mais jamais pour l'Islam!
2007-03-27 04:07:19 · answer #1 · answered by Anonymous · 3⤊ 8⤋
Certaines religions sont déjà imprégnées de mythologie ! La preuve ?
Les croyances et les pratiques religieuses de la Babylone antique se retrouvent dans les religions du monde entier
“L’Égypte, la Perse et la Grèce subirent l’influence de la religion babylonienne. (...) La présence d’une forte dose d’éléments sémites dans la mythologie grecque primitive et dans les cultes grecs est reconnue par un si grand nombre d’érudits qu’il n’est nul besoin d’autres considérations. Dans une grande mesure, ces éléments sémites sont plus particulièrement babyloniens.” — The Religion of Babylonia and Assyria (Boston, 1898) de M. Jastrow Jr., pp. 699, 700.
Ses divinités: Les Babyloniens adoraient des triades de dieux; certaines de leurs divinités représentaient les différentes forces de la nature ou étaient censées exercer une influence particulière sur diverses activités humaines (Babylonian and Assyrian Religion, Norman, 1963, de S. Hooke, pp. 14-40). “La trinité platonique, qui ne fut elle-même au fond qu’une sorte d’arrangement, de disposition nouvelle, des trinités plus anciennes des peuples qui avaient précédé, nous paraît bien être la trinité philosophique, rationnelle, c’est-à-dire la trinité d’attributs qui a donné naissance à la triplicité d’hypostases ou de personnes divines des Églises chrétiennes. (...) Cette conception de la Trinité divine du philosophe grec [Platon] (...) se trouve partout dans les anciennes religions [païennes].” — Nouveau dictionnaire universel (Paris, 1865-1870) de Maurice Lachâtre, tome II, p. 1467.
L’emploi d’images: “[Pour la religion mésopotamienne,] les images jouaient un rôle essentiel dans le culte, qu’il soit officiel ou privé, comme en témoigne la profusion des répliques bon marché de ces idoles. Fondamentalement, on considérait que la divinité habitait l’image si celle-ci représentait certaines de ses caractéristiques ou certains de ses ornements, et on la traitait en conséquence.” — Ancient Mesopotamia — Portrait of a Dead Civilization (Chicago, 1964) de A. Oppenheim, p. 184.
Les croyances relatives à la mort: “[À Babylone,] ni le peuple ni les chefs religieux n’envisageaient que ce qui est venu à la vie puisse un jour s’éteindre définitivement. Ils voyaient la mort comme le passage à une autre forme de vie.” — The Religion of Babylonia and Assyria, p. 556.
La position de la prêtrise: “La distinction entre prêtres et laïcs est un trait caractéristique de la religion [babylonienne].” — Encyclopædia Britannica (1948), tome II, p. 861.
La pratique de l’astrologie, de la divination, de la magie et de la sorcellerie: L’historien A. Sayce écrit: “[Dans] la religion de la Babylonie antique (...) à chaque objet ou force de la nature était censé correspondre un zi ou esprit, sur lequel le Shaman, ou prêtre-sorcier, pouvait exercer un pouvoir au moyen de ses exorcismes.” (The History of Nations, New York, 1928, tome I, p. 96). “Les Chaldéens [Babyloniens] firent de grands progrès dans l’étude de l’astronomie par suite de leurs efforts pour lire l’avenir dans les astres. Nous appelons cet art ‘l’astrologie’.” — The Dawn of Civilization and Life in the Ancient East (Chicago, 1938) de R. Engberg, p. 230.
Ben oui, je sais, ça déplait !
2007-03-27 04:05:21 · answer #2 · answered by bleu_lagon 6 · 3⤊ 0⤋
Oui tout a fait d'accord
2007-03-27 04:02:14 · answer #3 · answered by Lisa 3 · 4⤊ 1⤋
Les religions SONT des mythologies, toutes sans aucune exception, sinon on les appellerait des philosophies. Mais un mythe n'est pas forcément une absurdité, il y a une morale...
2007-03-27 06:09:59 · answer #4 · answered by Anonymous · 2⤊ 0⤋
Il ne fait aucun doute là-dessus, surtotu que les religions d'aujourd'hui sont déjà fortement tintés de mythologies.
Tous les mythes de la Torah se retrouve dans d'autres civilisations, avec un sens parfosi différent car allant avec du polythéisme.
Le religion chrétienne est assez fortement teinté de druidisme (Noël...) en plus de ce qu'apportait le judaïsme
L'islam, lui aussi en plus de ce qu'apportait le judaïsme, a repris le principe de Jinn et a récupéré la Kaaba, qui était à la abse un lieu de prière pour un dieu de la Lune (le nom de cette ville vient d'un ancien DIeu de la Lune)
Historiquement, aucune civilisation, aucune culture n'est éternelle. Mais chacune s'inspirte et transforme, parfois réinterprète, les précédentes
2007-03-27 05:51:07 · answer #5 · answered by Anonymous · 2⤊ 0⤋
le christianisme découle de la mythologie grecque et égyptienne, les fêtes de noel ou de paques également...
les religions actuelles ne sont que des reminiscences de ces histoires qui traversent les âges
2007-03-27 04:07:59 · answer #6 · answered by nout 7 · 3⤊ 1⤋
sans aucun doute...
2007-03-27 04:06:41 · answer #7 · answered by qrieux1234 6 · 3⤊ 1⤋
Non, elle n'ont rien de nouveau, ce sont bien de vieilles mythologies.
2007-03-27 10:23:11 · answer #8 · answered by Anonymous · 1⤊ 0⤋
si ça ne pouvait être qu'un mauvais souvenir
2007-03-27 04:11:51 · answer #9 · answered by ? 7 · 2⤊ 1⤋
Il est certains que si les religions d'aujourd'hui sont mortes et enterrées, certaines de leurs idées deviendront des mythes. Cependant les religions actuelles ont une part qui est déjà de la mythologie: regarde Adam et Eve, Noé et Moïse. Et chez les hindous on parle aussi de mythologie alors que des centaines de millions de gens y croient.
Il y a un lien entre les mythes et les religions mais les religions n'en ont pas une nécessité, la plupart des chrétiens savent maintenant que Dieu a beau avoir créé l'univers, Adam et Eve n'en sont pas moins un mythe. Mais ce qui fait la spiritualité d'une religion disparaît corps et bien et on a un mal de chien à retrouver ce à quoi pouvait ressembler dans les faits les religions celtes, vikings ou carthaginoises par exemple: pourtant les historiens des religions nous disent des choses d'une infinie profondeur sur ces religions disparues.
2007-04-02 11:25:07 · answer #10 · answered by Jacques Maar 6 · 0⤊ 0⤋
M. usulmans
J. uifs
C. hrétiens
P. ère
N. oël
des mythologies fort sympathiques de l'avenir...
A. thé... souhaits! certainement le plus dangereux, car celui là se prend pour Dieu...
2007-04-02 10:10:08 · answer #11 · answered by philde 2 · 0⤊ 0⤋