se ocuparan ustedes en poner fin a las palabras?
Deben entender ,para que despues hablemos.Porque se nos bederia contar por bestias y se nos deberia considerar como inmundos a los ojos de ustedes?El esta despedazando su alma en colera .Acaso por tu causa sera abandonada la tierra,o se trasladara una roca roca de lugar? Tambien la luz de los inicuos sera extinguida y la chispa de su fuego no brillara
Job 18 2-5
solo eso les digo Dios has dicho
Dios me los bendiga
2007-03-23 19:00:22 · 27 respuestas · pregunta de Anonymous en Sociedad y cultura ➔ Religión y espiritualidad
BILDAD
Uno de los tres compañeros de Job, llamado el suhita, descendiente de Súah, un hijo de Abrahán y Queturá. (Job 2:11; Gé 25:2; 1Cr 1:32.) Fue el segundo en hablar en los tres debates, y en líneas generales prosiguió con el mismo tema que había iniciado Elifaz. Sus discursos fueron más cortos y mordaces, aunque no hasta el grado de los pronunciados por Zofar. Fue el primero en considerar a los hijos de Job culpables de mal proceder y, por tanto, merecedores de la calamidad que les había acaecido. Con razonamiento mal orientado, planteó la siguiente ilustración: tal como el papiro y las cañas se secan y mueren cuando carecen de agua, lo mismo ocurre con "todos los que olvidan a Dios". La afirmación en sí misma era verídica, pero resultaba totalmente equivocado aplicarla a un hombre temeroso de Dios como Job. (Job 8.) Al igual que Elifaz, Bildad relacionó equivocadamente las aflicciones de Job con las penalidades que les sobrevenían a los inicuos. Dio a entender que el pobre Job 'no tendría posteridad ni descendencia'. (Job 18.) En su tercer y breve discurso, argumentó que el hombre es "una cresa" y "un gusano" y, por lo tanto, inmundo delante de Dios. Aquí concluyeron las palabras de "consuelo" de los tres compañeros de Job. (Job 25.) Finalmente, Bildad y sus dos compañeros recibieron instrucciones divinas de que ofrecieran un sacrificio quemado, en tanto que Job habría de orar a favor de ellos. (Job 42:7-9.)
2007-03-24 07:44:32 · answer #1 · answered by chichita 6 · 0⤊ 0⤋
Tenemos bastante religión como para odiarnos, pero no suficiente como para amarnos. En las religiones es preciso ser sinceros; verdaderos paganos, verdaderos judíos, verdaderos cristianos.
Del otro lado de la cerca, las flores también brotan amigo.
Saludos desde Puebla de un Agnóstico practicante.
2007-03-23 19:06:42 · answer #2 · answered by parin75 4 · 3⤊ 0⤋
no se te entiende, porque no sabes escribir...pero lo unico que se es que recien eres cristiano evangelico =)
saludos
2007-03-23 19:08:09 · answer #3 · answered by Anonymous · 2⤊ 0⤋
Salud!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
2007-03-23 19:11:10 · answer #4 · answered by R. A. T. V. >LIBEREN A TAD< 3 · 1⤊ 0⤋
Bendiciones!!!!!!!!!!!!
2007-03-23 19:09:46 · answer #5 · answered by Eva T 2 · 1⤊ 0⤋
EXCELENTE!!!!!!!!!!!!!! me encanta el libro de Job.
BENDICIONES!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
2007-03-23 19:07:41 · answer #6 · answered by fofo USA. 3 · 2⤊ 1⤋
Por desgracia hablar de religion aqui (apesar del nombre del foro) es como hablar en Ruso: kaishejreridjasdkjd lkaldklaskds.
Yo si te hago caso amiguitaaa
2007-03-23 19:07:29 · answer #7 · answered by Baby_aline 2 · 2⤊ 1⤋
Recuerda que en cada momento tú tienes la elección de estar en el cielo o en el infierno. Si no eres consciente estás en el infierno. Depende de ti.
Hakuin, el Maestro Zen, es una de las raras flores. Un guerrero fue a él, un samurai, un gran soldado, y le preguntó: `¿Existe el infierno? ¿Existe el cielo? Si el infierno y el cielo existen, ¿dónde están las puertas? ¿Por dónde entro?
Era un guerrero simple. Los guerreros siempre son simples, sin astucia en sus mentes, ni aritmética. Sólo conocen dos cosas: la vida y la muerte. No había venido a aprender ninguna doctrina; quería saber dónde estaban las puertas, así podría evitar el infierno y entrar en el cielo. Y Hakuin le respondió en una manera que sólo podía comprender un guerrero.
Hakuin le dijo: `¿Quién eres?` El guerrero respondió: `Soy un samurai`.
Produce mucho orgullo ser un samurai en el Japón. Significa ser un guerrero perfecto, un hombre que no vacilará un sólo instante en dar su vida. Dijo: `Soy un samurai, soy un líder de samurais. Aún el emperador me debe respeto`.
Hakuin rió y le dijo: `¿Tú, un samurai? ¡Pareces un mendigo!`
Su orgullo estaba herido. El samurai olvidó para qué había venido. Desenvainó su espada y estuvo a punto de matar a Hakuin.
Entonces Hakuin rió y le dijo: `Esta es la puerta del infierno. Con esta espada, esta ira, este ego, acá se abre la puerta`.
Esto es lo que un guerrero puede entender. El samurai entendió inmediatamente. Volvió a poner la espada en su vaina... y Hakuin dijo: `Acá se abren las puertas del cielo`.
El infierno y el cielo están dentro de ti. Ambas puertas están dentro de ti. Cuando te conduces inconscientemente, allí está la puerta del infierno; cuando estás alerta y consciente, allí está la puerta del cielo. La mente es el cielo, la mente es el infierno, y la mente tiene la capacidad de convertirse en ambos. Pero la gente continúa creyendo que todo se halla en algún lugar afuera... El cielo y el infierno no están al final de la vida, están aquí y ahora. A cada momento se abre la puerta... en un solo instante puedes ir del infierno al cielo, del cielo al infierno.
2007-03-23 19:06:19 · answer #8 · answered by Santino 2 · 2⤊ 1⤋
Correcto!!!
Dios te bendiga amiga!!!
2007-03-23 19:04:29 · answer #9 · answered by ? 3 · 1⤊ 0⤋
que?
2007-03-23 19:03:48 · answer #10 · answered by fulano 7 · 1⤊ 0⤋
hasta que el corazon se disponga
2007-03-25 17:11:15 · answer #11 · answered by hamelyn 7 · 0⤊ 0⤋