Muchos, pero dos son fundamentales: FIJAR LOS LÍMITES DE LA RAZON (como herramienta de conocimiento) y FUNDAMENTAR LA ÉTICA desde una reflexión metafísica sobre el actuar del hombre (las costumbres).
Salu2
.
2007-03-22 17:55:45
·
answer #1
·
answered by ? 7
·
1⤊
0⤋
Kant es el filósofo más importante de la modernidad. Después de su obra más importante, Crítica de la Razón Pura, la filosofía se ha transformado como nunca, como pocas veces se hubo visto. Sería muy dificil explicar a Kant en pocas líneas así que trataré de explicarte sólo algún aspecto: Kant dice que el espacio y el tiempo no tienen existencia propia, sino que son la forma con la que nosotros intuímos o percibimos, pero fuera de nosotros no existen. Además, ataca de una forma increíble al racionalismo, el dice: La posibilidad lógica no es la posibilidad real. Que algo no sea contradictorio no significa que sea verdad. Kant descubre las proposiciones sintéticas a priori. Están las analíticas (las que utilizaba el racionalismo) aquellas que son universalmente válidas y son necesarias (no pueden pensarse de otra forma) son aquellas en las que el predicado está contenido en el sujeto. Se sacan por mero análisis de los términos, no aportan conocimiento, sino que aclaran lo que ya estaba allí. Por ejemplo: El triángulo tiene tres ángulos. No se necesita ir a la experiencia para saber esto. Después las sintéticas a posteriori, aquellas en las que el predicado no está contenido en el sujeto, agregan concomiento pero de modo contingente, siempre pueden ser de otra manera porque están basadas en la experiencia, por ejemplo: El sol es amarillo.
Kant quiere una verdad que sea necesaria y universal (rasgo de la proposición analítica a priori) y al mismo tiempo que aporte conocimiento (Rasgo de las sintéticas a posteriori. Y de ese modo inventa los juicios sintéticos a priori. Por ejemplo, Kant dice que las matemáticas son sintéticas a priori. 7+5 es igual a 12. Kant dice que no es analítica porque en 7+5 no está contenido el 12. (Esto se ve mejor con números mayores) Tenemos que hacer el proceso de contar para llegar a 12. Necesitamos la sucesión a la base, necesitamos el tiempo. El giro que hace kant, básicamente significa que no hay objeto sin sujeto, pero también al revés, no hay sujeto sin objeto. Y hace todo esto sin apelar a Dios, cuestión en que recaía el racionalismo. Para su época, es impresionante.
2007-03-22 16:13:48
·
answer #2
·
answered by Crisóstomo 3
·
1⤊
0⤋
La categorización del pensamiento, en cuanto a moral, habla del deber por el deber, y pone la posibilidad de llegar a ser felices en el otro mundo, y en ello basa su idea de la vida después de esta.
No es de mis favoritos.
2007-03-22 17:48:53
·
answer #3
·
answered by Just 5
·
0⤊
0⤋
Hola!! teniendo en cuenta la revolución que produjo Kant en la filosofía, no es complejo conseguir material. No sé de qué nivel estas hablando, pero para comenzar, deberías leer el Prefacio a la segunda edición de "Crítica de la razón pura". Probablemente, lo encuentres en cualquier bibioteca o en internet seguramente está. Ahora si queres una lectura que interpreta a Kant, es muy bueno el libro "Introducción a la filosofía" de Carpio.
Se sostiene que Kant produjo una revolución copernicana, puesto que se cambia el punto de vista. Hasta el momento (Kant es del siglo XVIII) se creia que el sujeto era pasivo, simplemente percibía el objeto que la naturaleza le daba, a partir de Kant, es el sujeto el que construye al objeto. ¿Por qué? Porque al sujeto le pertenecen el espacio y el tiempo (en palabras fáciles: vos al tiempo y al espacio no los ves caminando) sino que pertenecen al sujeto, si no existiera sujeto no existiría el objeto. Pero a la vez, el tiempo y el espacio no existirían sin objetos. Su corriente es un idealismo trascendental. Es idealismo porque el espacio y tiempo pertenecen al sujeto y es tracendental, porque el espacio y el tiempo son las condiciones de posibilidad del objeto. Es decir, sin espacio y tiempo, las cosas no podrían conocerse. Lo que hace Kant es ponerle un límite a la razón. Para los racionalistas, podíamos conocer todo por la razón. Para los empiristas, no podemos estar seguros de conocer nada. A partir de kant, sólo conocemos el fenómeno, es decir, aquello que está en un espacio y tiempo; mientras que la cosa en sí o noumeno permanece incognoscible (no se puede conocer). Respecto de la existencia de Dios, sostiene que no podemos afirmarla, puesto que no está en un espacio y tiempo y por lo tanto no podemos conocerla. Es un pensador interesantísimo, pero como muchos filósofos, hay ciertas cuestiones que no logra resolverlas.
2007-03-22 16:27:14
·
answer #4
·
answered by Anonymous
·
0⤊
0⤋
La filosofía kantiana es una filosofía crítica: se tratará de analizar y comprender la posibilidad y límites de la Razón tanto en su aspecto teórico como en su dimensión práctica. Su proyecto consiste en establecer los principios y límites del conocimiento científico de la Naturaleza, al vez que responder a la pregunta ¿qué puedo conocer?, establecer y justificar los principios de la acción y las condiciones de la libertad, ligada a la cuestión: ¿qué debo hacer?; y delinear el destino último del hombre para responder a la pregunta: ¿qué me cabe esperar?. Y las tres se pueden expresar con la pregunta más general: ¿qué es el hombre?
2007-03-22 15:38:06
·
answer #5
·
answered by Vane 2
·
0⤊
0⤋