2007-03-22 08:46:25 · 4 réponses · demandé par wadi m 2 dans Societé et culture ➔ Religions et spiritualité
Question précise qui réclame pas mal d'explications. Bon courage !
COEUR : Dans la grande majorité des cas où le mot “ cœur ” apparaît dans les Écritures, il est employé au sens figuré. On a dit qu’il représente “ la partie centrale en général, le dedans et, partant, l’homme intérieur tel qu’il se manifeste dans toutes ses diverses activités, dans ses désirs, ses sentiments, ses émotions, ses passions, ses buts, ses pensées, sa perception, son imagination, sa sagesse, sa connaissance, ses capacités, ses croyances et ses raisonnements, ses souvenirs et sa conscience ”. — Journal of the Society of Biblical Literature and Exegesis, 1882, p. 67.
C’est pourquoi les Écritures donnent ce conseil : “ Plus que toute autre chose qu’on doit garder, préserve ton cœur [l’homme intérieur tout entier], car de lui viennent les sources de la vie. ” (Pr 4:23).
ESPRIT : L’esprit (en hébreu rouah) désigne quant à lui la force vitale qui est en action dans tous les êtres vivants, toutes les âmes humaines ou animales.— Ecclésiaste 3:18-22 ; Gn 2:7 ; voir aussi Ps 104:30 ; Ac 17:25.
Les mots hebreux 'Rouah' et 'pneuma' servent l’un et l’autre à désigner également la force qui incite une personne à avoir une certaine manière d’être, une disposition (humeur) ou une émotion, à faire une certaine action ou un choix. Si cette force en l’homme est invisible, elle n’en a pas moins des effets visibles.
On associe souvent le cœur et l’esprit, ce qui indique qu’il y a entre eux une relation indéniable. Puisque le cœur symbolique est présenté comme ayant la faculté de réflexion et la motivation, et comme étant étroitement lié aux émotions et à la sensibilité (voir CŒUR), il a très certainement une part importante dans le développement de l’esprit (l’inclination mentale dominante) que quelqu’un manifeste.
AME : Les termes originaux (héb. : nèphèsh ; gr. : psukhê ) employés dans les Écritures montrent qu’une “ âme ” est une personne, un animal, ou la vie dont jouit une personne ou un animal.
En opposition directe avec l’enseignement grec selon lequel la psukhê (“ âme ”) est immatérielle, intangible, invisible et immortelle, les Écritures montrent que psukhê comme nèphèsh, utilisés à propos des créatures terrestres, désignent ce qui est matériel, tangible, visible et mortel.
La New Catholic Encyclopedia dit : “ Le mot Nepes [nèphèsh] est un terme au sens beaucoup plus étendu que notre mot ‘ âme ’ ; il désigne la vie (Ex 21.23 ; Dt 19.21) et ses diverses manifestations essentielles : la respiration (Gn 35.18 ; Jb 41.13[21]), le sang [Gn 9.4 ; Dt 12.23 ; Ps 140(141).8], le désir (2Sm 3.21 ; Prv 23.2). Dans l’A[ncien] T[estament], l’âme n’est pas une partie de l’homme, mais l’homme tout entier, l’homme en tant qu’être vivant. Pareillement, dans le N[ouveau] T[estament], l’âme désigne la vie humaine : la vie d’un individu, d’un sujet conscient (Mt 2.20 ; 6.25 ; Lc 12.22-23 ; 14.26 ; Jn 10.11, 15, 17 ; 13.37). ” — 1967, vol. XIII, p. 467.
Dans son “ Glossaire des termes de théologie biblique ” (p. 27, 28), la New American Bible, traduction catholique, déclare : “ Dans le Nouveau Testament, ‘ sauver son âme ’ (Mc 8:35) ne signifie pas sauver une part ‘ spirituelle ’ de l’homme, par opposition à son ‘ corps ’ (au sens platonicien), mais toute sa personne, l’accent étant mis sur le fait que la personne vit, désire et aime, etc., en plus d’être concrète et physique. ” — Par P. Kenedy & Fils, New York, 1970.
Le récit de la Genèse révèle qu’une âme vivante est le résultat de la combinaison du corps terrestre avec le souffle de vie. L’expression “ souffle de la force de vie [littéralement : “ souffle de l’esprit (ou : force agissante [rouah]), de vie ”] ” (Gn 7:22) indique que c’est la respiration de l’air (et de l’oxygène qu’il contient) qui entretient la force vitale, ou “ esprit ”, qui est dans toutes les créatures, humains et animaux. Cette force vitale est présente dans chaque cellule du corps d’une créature.
De très nombreux textes des Écritures hébraïques et grecques indiquent que la nèphèsh ou la psukhê (l’âme) est mortelle et sujette à la mort (comme dans Ézéchiel 18:4, 20)
Pour plus de renseignements, contactez-moi.
2007-03-22 09:42:41 · answer #1 · answered by bleu_lagon 6 · 0⤊ 0⤋
esprit: carte de commande.
coeur: fuel.
âme: moteur.
2007-03-22 18:08:32 · answer #2 · answered by zonickel 2 · 0⤊ 0⤋
coeur: vie terrestre
esprit: corps astral lié à un corps charnel
ame: entité spirituelle
2007-03-22 15:54:42 · answer #3 · answered by gallidoula 3 · 0⤊ 0⤋
l'esprit est le subconscient partie cache du cerveau
le coeur la partie non cache du cerveau qui traduit les émotions
et l'âme ce qui reste de nous après la mort
en dehors de l'enveloppe charnelle
2007-03-22 15:52:55 · answer #4 · answered by cronos 1 · 0⤊ 0⤋