Independientemente de tus creencias, sólo como concepto: ¿La Fe es algo racional?

Answer 1

La fe propiamente dicha no es un proceso racional.

Como te decía ayer, supongo (a título personal) que la dificultad en este debate radica en que la palabra "irracional" tiene una connotación negativa.

Los ateos suelen relacionar esta palabra con otras como "lavado de cerebro, manipulación, no quieren entender", etc. La implicancia obvia es que el cristiano no razona, se maneja por emociones e imaginación.

Si decís que la fe no es racional porque lo racional es lo que se prueba científicamente, físicamente, etc, concuerdo 100% contigo. Pero vamos por partes...

La palabra "fe" como concepto usado en este foro, implica generalmente "creencias del cristiano" (qué término soso, pero espero que entiendas lo que quiero decir). Alguien dice "mi fe" y se refiere a su conjunto de creencias.

El cristianismo es un conjunto de cosas, no solamente la parte espiritual -que implica fe. La fe propiamente dicha, según la definición de la biblia es "la convicción de lo que no se ve". Todavía estamos enla parte intangible, espiritual, no racional.

Pero también el cristianismo consiste en una serie de conocimientos y acciones que son reales y tangibles, ergo, no "irracionales":

1. Los valores morales que promueve el cristianismo son invisibles, pero universales. No robar, no matar, no codiciar, no calumniar, están penados por ley en cualquier sociedad que se respete. Son las mismas frases dichas de diferente forma.

2. Algunas profecías del Antiguo testamento pueden ser comprobadas con libros de historia que nada tienen que ver con la Biblia, esto también es tangible y racional.

3. Hay otras profecías que hablan del castigo de Dios a los judíos, por sus repetidas infidelidades y fallas como "pueblo elegido", por su recurrente recaída en la adoración de dioses paganos, por no ser el ejemplo que debían ser, ni acarrear para sí las bendiciones que tenían reservadas... profetizan cosas malas que les pasarían a los judíos justamente por causa de sus acciones. Están llenas de críticas, tales como "rebeldes", "tercos", etc... Lo cierto es que estas profecías (que están en la Torah) fueron escritas por judíos. Puede ser solamente mi percepción, pero ¿porqué, si todo fuera un simple fraude, quienes escribieron este fraude estarían hablando en desmedro de sí mismos? Porqué predecirían el cautiverio, la toma de Jerusalén, etc.. "por culpa suya", cuando en realidad podían escribir un fraude que los dejara mejor parados ante el mundo?

4. Si leés una "Biblia de estudio", como la mía, no solamente tenés los textos bíblicos en sí, sino también explicaciones de contextos históricos y culturales de las diferentes historias, de los símbolos proféticos, de las costumbres (la primogenitura, la importancia del nombre). Tenés explicaciones del origen de cada libro, hasta donde se sabe. Tenés las famosas "concordancias bíblicas", que son indicaciones en cualquier versículo, de otros versículos que amplían, o complementan, o confirman lo que se dice allí. Algunas de estas concordancias son asombrosas porque fueron usadas por dos autores diferentes en dos épocas y lugares totalmente diferentes, sin que uno haya visto el texto del otro.

5. El Nuevo Testamento presenta el tema central del cristianismo. Por eso muchas veces nos da risa cuando quieren desvirtuarnos la biblia trayendo frases del antiguo testamento. Lo que se rescata en el nuevo son los 10 mandamientos (no las leyes de Levítico), el cumplimiento de las profecías mesiánicas, etc.. El mensaje y ejemplos de Jesús son simples y claros en cuanto al centro del cristianismo: el amor a Dios y el amor al prójimo, "porque en ello se basan toda la ley y los profetas". Compasión, amor, vidas constructivas, fondos y no formas.... estos son los mensajes.

Nada de esto que ennumeré necesita "fe", y son pilares del cristianismo. Quizás el 5to suene místico, pero son términos/conceptos prácticos. Que algunos les pongan más misticismo que practicidad, es otra cosa.

Creo que por ahí va mi punto de que decir "la fe es irracional" es un simplismo. Lleva a una conclusión inexacta. Porque en el lenguaje generalizante de la mayoría de los ateos, esto significa "el cristianismo es irracional, emocional, sugestión, lavado de cerebro", etc..

Hay sectas autodenominadas "cristianas" que sí son 100% fe, 100% emoción y manipulación. Eso no está bien, y creo que muchos ateos se guían por éstas y por eso tienen la impresión que tienen sobre los creyentes, quién puede culparlos? Los entiendo perfectamente.

La "fe" es una parte del cristianismo. Tiene que haber espiritualidad y racionalidad, tiene que haber lógica y sentido común.

Yo no acepto manipulaciones, yo no "creo en la iglesia", la veo como una institución con limitaciones y límites. Yo cuestiono lo que leo y lo que siento... entonces no estoy de acuerdo con eso de la "irracionalidad" porque no fue mi experiencia espiritual. Lo hubiera sido si me conformaba con seguir los preceptos de la iglesia y punto, pero no fue así.

A muchos cristianos inteligentes nos irritan las campañas evangelizadoras en las que se apela al llanto y a la emoción para "conseguir" adeptos, que buscan una conversión desesperada, emocional y en base a culpabilidad o miedo....... como si fuera que Dios nos dio el cerebro genial que tenemos, para no usarlo!

Una vez más, cero capacidad de síntesis de mi parte, sorry. Repito que mi respuesta fue a título personal. Por ahí otros cristianos te van a decir que la fe es racional, o que todo es irracional, qué sé yo.

Otra cosa: No apunto a convencerte, sino a satisfacer tu curiosidad. No es "la" verdad absoluta, es "mi" verdad, basada en mi experiencia.

Saludos!

Answer 2

No, la fe no racional, por eso es fe, confianza, confiar.

Answer 3

LA fé es irracional, se siente. Y par aquien dice que vivir sin fé es vivir vacío, le digo que tal vez, pero que no es necesario que la fe sea a un dios, se puede tener fé en uno mismo.
La fe es la sensación o creencia, como dicen los ateos. Por lo tanto, es irracional. Lo que on quiere decir que sea incorrecta. Como cualquier sentimiento, es irracional, auqnue los sentimientos gran parte de las veces se justifiquen en cosas racionales o en sentido común.

Besos.

Answer 4

la fe es vista como algo racional para muchas personas pero es verdad que la fe mueve al mundo porque nosotros somos creyentes en algo la fe es como una profecía hay que creer en algo para poder ver mas aya de nuestro futuro tu tienes fe en ti misma o en ti mismo y es por eso que ledas sentido a tu existir la fe en cualquier persona es por que crees en ella y si hay fe porque hay mucha gente en tu existir que tiene fe en ti por decir un ejemplo tu familia tus amigos la persona ala que amas en fin yo tengo fe en ti y no te conosco pero con el simple hecho de saber que existes y que eres buena o como seas no importa tengo fe en ti enque algun dia tu o yo o cualquier persona pueda cambiar nueva mente al mundo para poder seguir existiendo chahoo..

Answer 5

Independientemente de tu creencias, solo como concepto..s racional pensar que solo lo que entiendes es racional?.

Cuidate mucho

Answer 6

La fe no es algo racional de acuerdo a mi pensamiento, puedes tener fe ciega en algo y eso es irracional.

Answer 7

No.
Sin embargo, la fe y la razón pueden convivir y cooperar juntas. No son excluyentes una de la otra.
Ver más:
http://humanitas.cl/biblioteca/articulos/d0191/

Answer 8

La palabra racional viene de la palabra razón, que tiene que ver con los pensamientos razonados.
Eso quiere decir que podemos razonar si la fe es racional o no. El verdadero problema comienza cuando te enseñan mentiras, si te las crees, no estas razonando las enseñanzas que te imparten, solo repites lo que otros te enseñan. Eso no es racional.
Por el contrario si te enseñan LA VERDAD, y te la crees ya estas razonando, y tu fe se vuelve racional.
Por eso te digo que para tener una fe racional, tenes que aprender LA VERDAD no la mentira.
La fe es algo racional solo si te enseñan LA VERDAD, no la mentira.

Answer 9

San Anselmo te responderá...
Te pongo el n. 42 de la encíclica Fides et ratio (Fe y razón) y además el link al documento...
Hallarás aquí el esfuerzo de responder a tu pregunta... que nos llega desde siglos atrás...

42. En la teología escolástica el papel de la razón educada filosóficamente llega a ser aún más visible bajo el empuje de la interpretación anselmiana del intellectus fidei. Para el santo Arzobispo de Canterbury la prioridad de la fe no es incompatible con la búsqueda propia de la razón. En efecto, ésta no está llamada a expresar un juicio sobre los contenidos de la fe, siendo incapaz de hacerlo por no ser idónea para ello. Su tarea, más bien, es saber encontrar un sentido y descubrir las razones que permitan a todos entender los contenidos de la fe. San Anselmo acentúa el hecho de que el intelecto debe ir en búsqueda de lo que ama: cuanto más ama, más desea conocer. Quien vive para la verdad tiende hacia una forma de conocimiento que se inflama cada vez más de amor por lo que conoce, aun debiendo admitir que no ha hecho todavía todo lo que desearía: « Ad te videndum factus sum; et nondum feci propter quod factus sum ».42 El deseo de la verdad mueve, pues, a la razón a ir siempre más allá; queda incluso como abrumada al constatar que su capacidad es siempre mayor que lo que alcanza. En este punto, sin embargo, la razón es capaz de descubrir dónde está el final de su camino: « Yo creo que basta a aquel que somete a un examen reflexivo un principio incomprensible alcanzar por el raciocinio su certidumbre inquebrantable, aunque no pueda por el pensamiento concebir el cómo de su existencia [...]. Ahora bien, ¿qué puede haber de más incomprensible, de más inefable que lo que está por encima de todas las cosas? Por lo cual, si todo lo que hemos establecido hasta este momento sobre la esencia suprema está apoyado con razones necesarias, aunque el espíritu no pueda comprenderlo, hasta el punto de explicarlo fácilmente con palabras simples, no por eso, sin embargo, sufre quebranto la sólida base de esta certidumbre. En efecto, si una reflexión precedente ha comprendido de modo racional que es incomprensible (rationabiliter comprehendit incomprehensibile esse) » el modo en que la suprema sabiduría sabe lo que ha hecho [...], ¿quién puede explicar cómo se conoce y se llama ella misma, de la cual el hombre no puede saber nada o casi nada ».43

Se confirma una vez más la armonía fundamental del conocimiento filosófico y el de la fe: la fe requiere que su objeto sea comprendido con la ayuda de la razón; la razón, en el culmen de su búsqueda, admite como necesario lo que la fe le presenta.

http://www.vatican.va/edocs/ESL0036/__P9.HTM

Abrazos, Samsi,
Totús

Answer 10

No, no es racional. Es más, inversamente proporcional al raciocinio de una idea, menos fe se tiene en ella.

Por eso, los sacerdotes, pastores, mulláhs, rabinos, y demás ralea de dirigentes religiosos exigen fe en lugar de raciocinio.