Prouvez-moi que Sarko n'est pas raciste?

Question

comme on ma dis que Sarko n'était pas raciste, je voudrait bien avoir des preuve...

Traiter les expatrié d'autre pays de "racaille" c'est assez grave...
Puis l'histoire de la discrimination positive, c'est un peu anticonstitutionnel sa...

les personne qui m'insulte je pourrais toujours voir jusqu'où va leurs intelligence.
Sa leurs dérange bien cette question hein??

Aller Y Q/R supprime la question du méchant qui est contre Sarko...

et si Sarko n'est pas raciste, pourquoi il était dans le groupe occident aller voir sur Google ce que c'est...
Sarko en était l'un des FONDATEUR!!!!!!!!!!

moi raciste...oui, en faite je suis raciste contre les racistes...
Vous, vous êtes des endoctriné par quelqu'un qui a participer aux groupes occident...
Vous m'insulter parce que vous n'avez pas d'arguments...
Je ne m'abaisserais pas à ce niveaux...

PS: Heureusemewnt que je ne vis pas en France XD

Answer 1

bonjour
oui moi aussi ca m'interesse de savoir

Answer 2

Heuuuu

Quand a t il traité des expatriés de racaille ?

Il a traité de racaille des types qui mettent la panique dans les banlieues, sans préciser si ceux ci étaient d'origine étrangère ou pas....

quand j'ai affaire à un voyou, je l'appelle un voyou, sans chercher à savoir s'il est blanc, noir, vert ou mauve, si c'est un français, un javanais ou un martien.

Pour info, c'est toi, et seulement toi qui fait le rapprochement entre racaille et étranger.... c'est donc TOI qui pense en raciste !

C'est honteux !

Et pour répondre à ta question :
démontre moi que Dieu existe... ou n'existe pas... C'est à peu près aussi facile...

On peut démontrer que quelqu'un est raciste (foncièrement raciste) à la limite, au travers de ses propos et de ses actes.

Le contraire est quasiment impossible, car cela reviendrait à pouvoir lire dans les pensées des gens... Mais je te mets au défi de me citer un seul propos ou acte raciste de Sarkozy...

Et je parle de quelque chose de sérieux, pas d'un truc ridicule comme ton argument initial sur les racailles...

Answer 3

attention "me too" !! ça va taper !!!!
et dans le groupe Occident il y avait également Gérard Longuet et Alain Madelin et P. Devedjian, mais je n'y vois par N. Sarkozy !!!! que du beau monde !!!!
mais c'est quand même intéressant , pour preuve =
Issu de la dissolution le 2 novembre 1963 de la section de Paris de la Fédération des étudiants nationalistes par François d'Orcival « pour indiscipline et refus de l'orientation nationaliste[1] », la mise « en dehors des activités et de la communauté nationalistes » de plusieurs militants par la direction de la FEN le 18 février 1964[2] et des déceptions nées de l'issue des guerres coloniales, le mouvement a été fondé en avril 1964 par Pierre Sidos (fondateur de Jeune Nation) avec des étudiants, essentiellement parisiens, dont :

Philippe Asselin ;
Patrick Devedjian, futur maire d'Antony et député des Hauts-de-Seine, actuellement conseiller politique et représentant de Nicolas Sarkozy ;
Gérard Longuet (futur ministre de l'Industrie et président du Conseil régional de Lorraine) ;
Alain Madelin (futur ministre, député UDF, président de Démocratie libérale, puis député UMP) ;
Jean-Gilles Malliarakis ;
Xavier Raufer (alias Christian de Bongain).
mais également :

William Abitbol (futur conseiller de Charles Pasqua) ;
Jacques Bompard (Ancien maire FN et actuel maire MPF d'Orange) ;
Thierry Boutet (futur éditorialiste de l'hebdomadaire Famille chrétienne) ;
Dominique Chaboche (futur secrétaire général du FN) ;
François Duprat ;
Pierre-Philippe Pasqua (fils de Charles Pasqua) ;
Patrice Gélinet (futur directeur de France Culture) ;
Jean-Jacques Guillet (futur député des Hauts-de-Seine) ;
Claude Goasguen (futur député de Paris) ;
Hervé Novelli (futur député d'Indre-et-Loire) ;
Gerald Penciolelli (futur directeur de Minute) ;
Michel de Rostolan (futur dirigeant du CNI et député apparenté FN de l'Essonne).
Dominique Venner (futur historien et directeur du bimensuel la Nouvelle Revue d'Histoire).
Fin 1965, le mouvement comptait 600 adhérents. De 1964 à 1968, on peut estimer à environ 1500 le nombre d'adhésions à Occident[3].


Idéologie [modifier]
Le mouvement se proclame anti-communiste, dans le contexte historique de la Guerre froide et des atteintes répétées aux droits de l'homme en URSS et en Chine, et reprend les thèmes classiques de l'extrême droite depuis le XIXe siècle. Les militants se disent prêts à défendre « l’armée française partout où elle se bat » pour faire barrage notamment à l’expansion du communisme et usent de slogans tels que « Tuez tous les communistes où ils se trouvent ![4] » Ils s'opposent également au Général de Gaulle, considéré comme le « bradeur » de l’Algérie française.

Le groupuscule s'en prend aussi à la franc-maçonnerie, au libéralisme politique. « Ainsi, les nationalistes français constituent contre la république maçonnique et ploutocratique le Parti de la Nation française, le Parti de la seconde Révolution française, qui abolira les effets néfastes de la première[5] » Il dénonce la démocratie, citant Louis-Ferdinand Céline : « Le gouvernement du peuple, pour le peuple, et par la vinasse », et dénonçant « le mythe de l'élection », qui doit être remplacé par la « sélection des meilleurs éléments de la communauté populaire, en vue de constituer une nouvelle élite, fondée sur le mérite et les talents ». Il se montre ouvertement raciste. « Ce que nous refusons comme irréel, c'est la vision égalitaire qui prétend faire de l'humanité un ensemble de petits cubes égaux entre eux. De toute évidence, les hommes sont inégaux […] » Les membres d'Occident se réfèrent au vichyste Robert Brasillach, célèbrent les vertus du « sang » (« Le sang obsèdera toujours l'esprit humain, sang mystique du Christ, sang biologique de la fécondation [sic], sang commun à tous les peuples d'Europe » écrit Occident université, n° 6, 5 mars 1965), exaltent l'« ethnie française », et affirment que : « Pervers et nuisible sous toutes ses formes, le libéralisme est l'ennemi le plus dangereux du nationalisme ». Le terme « fasciste » n'est pas renié[6] : « Dans toutes les démocraties, la jeunesse s'ennuie, et dans toutes les démocraties, il y a des "blousons noirs". Alors que dans les pays qualifiés de "fascistes", il n'y en a jamais eu. Cela tient au fait que tout fascisme est l'expression d'un nationalisme, qui seul peut cristaliser la volonté de la jeunesse en un immense élan révolutionnaire ; le nationalisme, c'est la jeunesse au pouvoir. »

Ainsi marqué à l'extrême droite, le mouvement connait cependant un tournant proaméricain suite notamment à l'éviction de Pierre Sidos et à la guerre du Vietnam qui amène plusieurs de ses membres à se remettre en question. Ainsi, Alain Madelin, déclarera plus tard qu'il s'agissait d'une foucade de jeunesse et a rappellera le contexte historique de menace potentielle de l'URSS : on se situe en effet alors entre l'écrasement de Budapest (1956) et celui de Prague (1968) (voir aussi Mai 1968). Quant à la Chine, plus en faveur dans les milieux étudiants de l'époque (à l'exception notable du milieu situationniste), sa révolution culturelle commençe à éveiller les premiers doutes chez ses sympathisants (voir Simon Leys).


Faits d'armes et évolution [modifier]
Dans le Quartier Latin de Paris, ils usèrent de violence contre les militants d'extrême gauche, en signe d'opposition à la représentation de la pièce de Jean Genet Les Paravents au Théâtre de l’Odéon à Paris en mai 1966, dont ils obtinrent finalement le retrait.

Le 12 janvier 1967, une petite équipe d’Occident attaqua les comités Viêt Nam sur le campus de l’université de Rouen, la « rixe » politique entraîna l’interpellation rapide d’une vingtaine de membres du groupuscule, dont Gérard Longuet, Alain Madelin et Patrick Devedjian. Cette affaire alimenta la tendance paranoïaque des militants d’Occident, prêts à se soupçonner mutuellement de trahison. Patrick Devedjian figurait en tête de liste des « balances » possibles. Convoqué sous le prétexte d’une réunion, le jeune militant fut soumis à un interrogatoire musclé et à la baignoire. Complètement nu, il enjamba la fenêtre et se laissa pendre dans le vide avant d’être embarqué par une ronde de police.

Trois mois plus tard, par anticommunisme, le mouvement apporte son soutien à la droite lors des élections législatives. Certains militants participent à la campagne des candidats gaullistes, ou, pour ceux qui ne pardonnent pas à Charles de Gaulle d'avoir accordé l'indépendance à l'Algérie, des candidats giscardiens. Leur aide se manifeste principalement par le collage d'affiches et la participation au service d'ordre. Néanmoins, à l'occasion des élections législatives de 1967, les plus violemment antigaullistes de l'Algérie française et de l'extrême droite font l'appoint des votes en faveur de la gauche selon René Rémond (Notre siècle, Fayard, 1988), un appoint au demeurant modeste, puisque les candidats d'extrême droite n'ont recueilli que trente mille voix dans tout le pays.

Au début du mois de mai 1968, les militants d'Occident multiplièrent les provocations contre les gauchistes, au point que, selon Joseph Algazy, « Il est vraisemblable que ces violences dans les campus ont contribué, elles aussi, au déclenchement de l'explosion de Mai 68 » (L'Extrême droite en France de 1965 à 1984, pp. 57-58). Lorsque l'explosion intervint, les troupes d’Occident hésitèrent à rejoindre les barricades pour renverser le régime gaulliste qu’elles exécraient ou, au contraire, à lutter contre les gauchistes. Alain Madelin proposa un ralliement à la droite gaulliste mais ne put l'imposer : les militants se dispersèrent, les uns faisant campagne pour les gaullistes, les autres se rapprochant des républicains-indépendants, quelques-uns combattant les CRS.

Le décret du 12 juin 1968, dissolvant plusieurs mouvements extrémistes en application de la loi de janvier 1936, épargne Occident. René Capitant, ministre de la Justice, argue : « Le mouvement Occident a employé la violence, parfois, mais il ne s'est pas dévoilé comme un mouvement subversif. » La préfecture de police de Paris avait pourtant demandé sa dissolution dès le 24 juillet 1964, de même que le directeur central des Renseignements généraux, le 8 décembre 1966.

Le 27 octobre 1968, suite au saccage par les militants d'Occident du local du Snesup (Syndicat national de l'enseignement supérieur) puis du journal Action, un groupe commun pro-chinois et anarchiste investissait le café Relais-Odéon, lieu de rendez-vous habituel des militants d'Occident, y répandait plusieurs bidons d'essence avant de lancer un cocktail molotov entraînant un incendie dont les dégâts furent chiffrés à 250 000 F de l'époque. Prévenus par une « taupe » dans les milieux gauchistes, les militants nationalistes s'étaient ce jour-là abstenus de se rendre à leur « quartier général ». Le soir même, la librairie maoïste de la rue Gît-le-Cœur était plastiquée, tandis qu'un autre groupe anarchiste s'efforçait en vain d'incendier la Librairie française d'Henry Coston, tenu par erreur pour un proche du mouvement Occident.

Le 31 octobre, devant les risques d'engrenage, Raymond Marcellin, ministre de l'Intérieur, faisait adopter par le Conseil des ministres la dissolution d'Occident, qui prit effet le lendemain 1er novembre 1968.

Plusieurs de ses membres, souvent les plus américanophiles, rejoignirent par la suite les mouvements libéraux ou conservateurs de droite, à l'instar d'Alain Madelin ou de Claude Goasguen. D'autres choisirent de continuer à l'extrême droite, avant de rejoindre le RPR, le Centre national des indépendants et paysans ou l'UDF, comme Alain Robert ou Hervé Novelli. De son côté, Michel de Rostolan rejoint le CNIP, avant de se rallier au Front national.

mais je pense que vous avez fait une erreur, parceque N. Sarkozy n'y figure pas!!!

Answer 4

Lisez G. Mandel , moine de la politique de N. Sarkozy
pour moi, un dealer , un voyou qui fait régner sa loi dans les banlieux, qui terrorise les gens dans les hall d'immeuble avec des chiens patibulaires ( les pauvres bêtes d'ailleurs n'ont rien demandé...) pour moi ce type de personnage est de la "racaille"
si il est noir c'est de la "racaille"
si il est maghrébin c'est de la "racaille"
si il est jaune c'est de la "racaille"
si il est blanc et bien de chez nous c'est de la "racaille"
Voyez vous où je veux en venir ? ce sont les "actes " que nous jugeons là pas les couleurs ......
Il faut arrêter de faire comme si vous ne compreniez pas !
j'ajoute :
@ jazz 211
Cocu vous savez , ça peut arriver à n'importe qui ......

@ me too

Je lis que vous ne vivez pas en France ?
Bien ! donc il n'y a pas de soucis ... vous n'aurez pas à souffrir ....

Answer 5

Premièrement, mettre en oeuvre une politique de "discrimination positive" pour metre à ceux qui en ont le moins d'en recevoir le plus.
Deuxièmement, la mise en place du CFCM.
Troisièmement, sa volonté de permettre à tous les musulmans de pouvoir pratiquer leur religion en toute dignité.
Quatrièmement, sa lutte sans faille contre l'antisémitisme
Cinquièmement, son intransigeance sur les bavures policières
Sixièmement, sa propre histoire et ses origines.

Answer 6

Prouve moi que Royal n'est pas raciste.

Quant aux racailles... il a traité des racailles de racailles.
Il n'a jamais dit que ça s'adressait aux étrangers. Ce sont les gauchistes qui ont transformé tout ça.

Il a dit que les mecs qui foutaient la merde dans les banlieues, qui incendient des bus en brûlant des gens sans défense, tuant un mec qui sortait ses poubelles, étaient des racailles.
Et je suis bien d'accord avec lui.

Sarko fondateur du groupe Occident ???
Il avait 3 ans quand le groupe est apparu. Je sais qu'il était précoce mais quand même...

Answer 7

Il est surement raciste anti-Français, vu sa proposition sur la "discrimination positive"

Answer 8

j'ai lu ici les gens dire pour défendre sarko qu'il n'y a pas de racisme en france, mais vous etes fous ou aveugles ou quoi?, le problème des banlieux est est problème de rejet national des noirs et des arabes, osez dire le contraire.....

Answer 9

Hop hop hop, tu prends le truc à l'envers. Si tu accuses quelqu'un de quelque chose, c'est à toi de le prouver, pas à lui de s'en défendre.

Je vais quand meme t'aider un peu mon petit : au sujet des racailles, essaies de retrouver les images de l'époque et tu verras de tes propres yeux dans quelles conditions la phrase avait été prononcée, et qu'à aucun moment un parralèle n'est fait avec les "expatriés d'autres pays".

Answer 10

il est pour la construction d'un lycée musulman

Answer 11

Allez voir son programme (par exemple sur votonsinfo), comparez le avec celui des autres candidats, regardez aussi ce que font les autres pays en matière d'immigration, et vous verrez que tout cela est beaucoup plus raisonnable que vous le croyez, et beaucoup moins partisan surtout. Par ailleurs vous savez comme moi qui il désignait par "racaille", sans distinction de race ou de sexe.... Il ne faudrait pas non plus tout confondre.... Ce serait dommage... Bonne journée.