Quand on s'oublie pendant la prière ......?

Question

Je suis musulmane, je fais mes prières, mais une chose me tracasse : je suis souvent distraite pendant la prière, je récite par coeur avec un automatisme sans même me tromper et ce, tout en pensant à quoi préparer pour le diner ou quoi mettre demain, ou bien que je doit acheter des bricoles pour la maison....etc.
Ma question : est-ce que ma prière est quand même acceptée (makboula) ? et comment pourrais-je empêcher mon esprit de penser à ces choses là pendant la prère?

@ninabess..., je récite les les 33x Soubâhnallah, Allaou akbar, alhamdoulilah en comptant avec les parties des doigts , et là aussi, je me permet de me tromper sur le nombre, mdr.
@fadila c, c'est une bonne technique que tu as, ça m'évitera peut être de me retrouver réciter le Tachahoud debout !!!!

@Pretresse :
"Fais tu tes prières car tu le dois ou car tu le veux?
Les fais tu avec le coeur ou avec la peur?
Est ce juste une récitation ou une vraie prière?"
En tant qu'athée tu ne comprendra jamais l'importance de ce dont on parle, je te réponds quand même :
- Je fais mes prières car
1-ma religion me l'impose. Allah exige de moi que je l'adore
2- je le veux par amour à mon Dieu.
- Je le fais avec le coeur , oui. La peur je l'ai tout le temps en moi. Il ne se passe pas un jour où je ne pense pas à la mort et ce qui viendra après.
- C'est une prière avec récitation des paroles de Dieu et des implorations et supplications de pardon me venant du fond du coeur.
Tu vois, ton OU n'est pas exclusif, l'amour de Dieu pour ce qu'il nous donne, et la crainte de son chatiment vont toujours ensemble chaez un croyant, mais toi, tu ignores ça, dommage pour toi!!!!!!

Je vous remercie énormément pour vos réponses. Je ne sais laquelle je choisirai comme meilleure réponse. On peut être musulman, croire en Dieu le Seul et l'Unique, aujourd'hui, je suis convaincue qu'il faut que je l'ait encore plus dans le coeur et pas seulement dans la tête. Oublie-t-on celui qu'on aime, surtout quand on s'adresse à lui ? Non. Qu'Allah nous pardonne nos péchés et nous guide vers le droit chemin.

Answer 1

Oui c'est une bonne question cela arrive à presque tout le monde.
Ce problème se posait déjà du temps du prophète(sas), et il a dit au compagnon Abû Tharr al-Ghifârî (as):

«Ô Abû Tharr! Deux rak'ah de Prière accomplies dans la sérénité valent mieux que l'accomplissement des Prières toute la nuit avec un coeur distrait».

Ainsi la concentration dans la prière est extrement importante, il a dit aussi:
«Quiconque accomplit sa prière à la légère n'est pas de moi, Par Dieu, il ne me rencontrera pas auprès du Bassin (au Paradis)».

Il faut ainsi tenter un maximum de se concentrer, et Dieu prendra compte alors dans ta prière les moments ou tu n'as pas laissé voguer ton esprit, mais pour cela il faut qu'au moins à un moment tu es été là bel et bien présente face à Dieu et non pas ailleurs.
La récompense est attribuée en fonction du khuchou’ comme le Prophète(sas) le mentionnait :
« L’esclave d'Allah peut prier et en fin de compte seulement un dixième, un cinquième, un tiers ou encore la moitié de sa prière sera acceptée . » [ Hadith rapporté par Imam Ahmad, Sahih al-Jami’, 1626.]

La prière qui est acceptée peut être constituer de moments seulement sur lesquels le croyant s’est correctement concentré. D’ailleurs il a été rapporté par Ibn Abbas : « On n’acceptera de vos prières seulement les moments où vous vous êtes concentré. » Les pêchés vous seront pardonnés si vous faîtes la prière correctement. Comme le dit le Prophète :

« Quand un serviteur se met à prier, tous ses pêchés sont posés au niveau de sa tête et des ses épaules. A chaque fois qu’il se baisse pour se prosterner il y a des pêchés qui tombent et dont il se défait. » [ Hadith rapporté par al-Bayaqui dans al-Sunan al-Kubra, 3/10 ; mais aussi dans Sahih al-Jami’.]
"
Voici une technique que j'ai trouvé sur un site:

"Que faire donc pour garder et développer la concentration dans la prière et éviter d'être distrait par l'intrusion incessante des pensées et des souvenirs qui vaguent dans notre esprit ? La réponse qu'on entend souvent est qu'il n'y a pas un remède miracle à ce phénomène et que chacun à sa propre recette pour essayer de maintenir cette concentration si bien souhaitée par tous et chacun. Voilà quelques propositions à cet égard :

1-Commencer la préparation de la concentration avec les préalables de la prière (le wudhû') en essayant de nous départir de toutes nos préoccupations terrestres et de chasser de notre esprit toutes les pensées ne se rapportant pas à la prière et en récitant des salawât, des tasbih, ou des versets coraniques.

2- On se met à respirer profondément, avant de commencer la prière, ce qui aide à la concentration, comme on le fait lorsqu'on se trouve devant un examinateur et que nous voulons ne rien oublier de ce que nous avons appris par coeur ou de ce que nous aurions à dire.

3-Lorsqu'on s'apprête à commencer la prière, on essaie de s'imaginer dans une situation où on se trouverait devant une personnalité importante à qui on doit exposer nos idées ou nos doléances, ce qui nécessiterait un maximum de concentration, ou devant un examinateur ou un sélectionneur devant lequel le maintien de la présence d'esprit est indispensable.

4- Lorsqu'on commence la prière, on fixe un point par terre ou devant soit et on se concentre sur ce point, pour empêcher notre esprit de se disperser ou de se distraire.

5-On chasse systématiquement toutes les pensées intruses qui pénètrent l'une après l'autre dans notre esprit, ou en d'autres termes on procède à un effort constant de vidage systématique de nos préoccupations terrestres en nous concentrant sur les séquences de la prière.

6-On se concentre sur la signification des mots que nous prononçons et les mouvements que nous effectuons, et chaque fois que nous sommes en train d'accomplir une séquence de la prière nous pensons à la séquence suivante pour ne pas laisser à une pensée intruse de se frayer un chemin vers notre esprit entre les deux séquences. Ou bien lorsque nous prononçons "qul huwa-l-lâhu ahad." par exemple, nous pensons à la suite immédiate de cette lecture, à savoir "Allâhu-ç-çamad" et ainsi de suite. Ou encore, lorsque nous sommes en train d'accomplir la première prosternation de la première rak'ah, nous pensons à la seconde prosternation, et avant la fin de celle-ci nous nous rappelons que nous allons commencer la seconde rak'ah.

En bref, l'essentiel pour le priant est de garder un état de concentration et de conscience dans la prière et chacun peut trouver le moyen le plus approprié pour lui de parvenir à cet état. Mais pour parvenir à cet état de concentration, l'effort soutenu et l'entraînement sont nécessaires.

7-- L'esprit est le centre de la pensée et les idées y naissent perpétuellement. Lorsque nous accomplissons la prière machinalement puisque nous savons par coeur toutes ses parties, notre esprit se trouve donc libre et toutes les pensées surgissent pour occuper l'espace inoccupé ou le vide créé par notre inattention. Il suffit donc que nous l'occupons avec les détails du déroulement de la prière pour faire barrage aux pensées intruses qui risquent de nous déconcentrer et nous faire oublier telle ou telle autre partie de la prière.

8- Le priant peut imaginer qu'il y a derrière lui d'autres priants qui le suivent dans l'accomplissement de la prière et il est obligé donc de garder sa vigilance et son esprit alerte pour ne pas induire en erreur ceux dont il a la responsabilité.

Si le problème de concentration se pose pendant la prière plus qu'ailleurs (lors d'un entretien avec une haute personnalité, un examinateur ou dans des cas semblables), c'est que dans le second cas, on est en présence d'un stimulus matériel ou physique qui maintient l'esprit de l'individu en état d'alerte, alors que dans la prière un tel stimulus n'existe pas, sauf bien entendu pour des adorateurs qui ont atteint un haut degré de spiritualité et qui ressentent très fortement la présence du Créateur devant eux sans Le voir physiquement.
"

Et le Prophète(sas) nous dit :

« Le moment où le serviteur est le plus proche de son Créateur est le moment où il se prosterne. Alors augmentez vos du’as à ce moment-là. » [ Hadith rapporté par Muslim, Kitab al-Salah, Bab ma yaqulou fil ruqou’ wal-soujoud. No. 215.]

Et il ajouta :

« En ce qui concerne le soujoud, efforcez-vous de faire vos du’as à ce moment-là car elles sont plus susceptibles d’avoir une réponse. » [ Hadith rapporté par Muslim, Kitab al-Salah, Bab al-Nahy ‘an qiran fil-rukou’ wal-soujoud, no.207.]

Enfin, je te parlerais d'une chose qui me permet de me concentrer durant la fatiha. Meme si mon esprit vogue aussi comme toi souvent, meme certains des compagnons ont mis des dizaine d'années afin de parvenir à une concentration parfaite durant la salat. Ainsi il faut perséverer car dieu juge l'intention et l'envie de bien faire.

Un hadîth du Prophète qui dit :

« [...] Quand le serviteur dit: "Louange à Allah, Seigneur des mondes", Allah dit: "Mon serviteur M'a loué". et quand le serviteur dit: "Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux", Allah dit: "Mon serviteur M'exalte " ' et quand le serviteur dit : "Maître du jour de la Rétribution ", Allah dit: "Mon serviteur Me glorifie ", et quand le serviteur dit : "C'est Toi (Seul) que nous adorons et c'est Toi (Seul) dont nous implorons secours", Allah dit: "Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et à Mon serviteur ce qu'il demande. " »

Ainsi se rapeler que Dieu répond à chacune de tes phrases, permet de ne plus automotisé les 7 répétés.

Enfin, pour finir, pour etre concentré à 100% durant sa prière il faut atteindre un degré de foi trés haut. Donc on peut faire des efforts pour s'améliorer et au fur et à mesure on voit des progrès et inchallah..

Answer 2

Je crois que tout le monde à le souci.
On m'avait dit de penser à l'enfer à gauche et au paradis a droite.
Mais j'en oubliais le nombre de rakâa effectuées.^
Puis en fait, la seule chose, c'est de bien se concentrer, et j'avais tenté un truuc, c'était de réciter les sourates dans l'ordre dans lequel je les ai apprises.
C'est a dire :
fatiha (obligatoire)+"Al Ikhlâs" (1ère rakâa)
fatiha+"An Nâs (2ème)
fatiha+Al falaq (3ème)

Et à chaque prière je change."al Masad" " al Nasr"etc..........

@frère je réponds : et bien tu vois, j'ai toujours prié ainsi depuis au moins 14 ans. (on me l'avait apprise ainsi à l'école coranique.)
Je ne savais même pas que les 3ème et 4ème rakâa ne nécéssitait que la fatiha.
Merci de cette info.
@@frère je réponds : merci pour tes infos.Que la Paix soit sur toi.Amin.

Answer 3

C'est le problème de tout le monde, il arrive souvent ou l,on s'oublie, mais il y a des réparations a faire .
un conseille avant de commencer sa prière il faut faire la DOU3A, et aussi de penser a la mort comme si on allait mourir juste après la prière.
que Dieu nous guide.

@fadila,
la 3ème et la 4ème rka3 n'a besoin que de la Fatiha.
les 2 premières seulement qui ont besoin de 2 sourat.

@soeur Fadila,
moi même j'ai prié pendant des années avec 2 sourat pour chaque rka3 (le 3 c'est pour prononcer aa), c'est en lisant le FIQ'H -SUNNAH que je l'ai su, ALLAHOU'MA ZIDNA 3ILAMAN, amine, ( qui veut dire, O Dieu donne nous encore du savoir).

@soeur reine du funk,
tu doit avoir une traduction pour savoir ce que tu dis.
mais l'essentielle c'est la foi.
aussi vous élevez un bébé y a aucun mal a attendre votre conjoint pour le garder afin que vous fassiez vos prières.
On raconte (un hadith) que le prophète (saw) a fait une prière d'un vendredi très courte a cause des pleurs d'un bébé.
Et quand on lui a demandé les raisons, il a répondu (saw) qu'il ne voulait pas peiner la mere de ce bébé.

Answer 4

La prière est le pilier fondamental en Islam ; elle est le lien essentiel entre le croyant et Dieu. Celui qui ne prie pas, ne peut pas rencontrer son Créateur.
Faire sa prière, c'est avant tout se placer face au Divin , dans un élan du coeur qui doit nous ravir de nos préoccupations quotidiennes souvent difficiles à supporter, vers une rencontre sacrée :
" La prière , c'est le miroir ineffable
Où se mire le Dieu suprême ;
Et chacun peut Le (voir) selon la clarté
De son propre coeur...."
Nous devons prier de manière aussi présente que possible , en ayant conscience d'être en dialogue avec l'Absolu.
Le lieu de la pratique n'a pas d'importance ; on peut prier à cheval , en train , en avion...en position assise, quand les circonstances nous y obligent .
Un malade alité, peut faire sa prière en position couchée et s'il est très fatigué , la gestuelle n'est plus obligatoire pour lui; et il lui suffit de la faire en inclinant légèrement la tête ou même par un discret mouvement des paupières. Dans ces cas-là c'est l'intention qui compte :
" Mieux vaut une prière sans
Génuflexion, qu'une génuflexion
Sans âme. Le but étant plus
Loin que le moyen ,
Pleurons sur ceux qui ne
S'arrêtent qu'à ce dernier."

(cheikh al-Alawi.)

Answer 5

salut, musulmane ou autre religion, pour les prières, je trouve que c pareil. Par contre, comme je suis chrétienne, vous avez peut-être des rituels plus longs (vu tes commentaires aux 2 internautes).
ta question est une des plus vieilles questions en lien avec la prière que tous les pratiquants se posent régulièrement, moi aussi. Je pense que oui, ta prière est acceptée. Allah ou Dieu sont plus grands que nos petites misères humaines, c'est l'intention qui compte. et je ne prie pas pour Dieu, je prie pour moi, pour me sentir empreinte de Lui et plus proche de Lui.
La maîtrise mentale est le travail de toute une vie ! Raccourcir ta prière si c'est possible. Te concentrer sur ce que tu dis. Avant la prière, lister par écrit tout ce que tu dois faire, puor mieux te concentrer après. Te répéter en boucle "Allah" ou autre chose pour entrer en prière et établir un lien avec Allah plus fort. Prier de manière régulière. Petit à petit, les habitudes changent. Et enfin, ce n'est pas la quantité ou la durée qui compte, c'est aussi la qualité et la proximité du lien avec Allah.

Answer 6

Penser à autre chose pendant la prière arrive à tout le monde (même au Prophète Mohammed Salla Allho 'alaihi wa salam, l'histoire avec le rideau de 'Aicha). Le prophète a dit qu'il existe un diable pour distraire les gens pendant leur prière, quand tu pries, tu dois t'imaginer que c'est ta dernière prière et tu dois surtout garder en tête que tu es en entre les mains d'Allah jala jallaloh et que si tu était devant un patron tu ne serais pas distraite mais au contaire complètement concentrée et bien être devant Allah 'aja wa 'al est bien plus important et magnifique et ce n'est pas donner à tout le monde d'être entre les mains d'Allah et de "dialoguer" avec lui (en lisant la fatiha, il y a un dialogue entre toi et Celui que tu implores), c'est un bien énorme dont nous nous ne rendons pas compte. Si tu n'arrives pas à te concentrer, le Prophète salla allaho 'alaihi wa salam nous enseigne qu'il faut demandé à Allah de nous préserver de chaitan: "a'oudhou billahi mina chaitan arrajim" et cracher trois fois à gauche (des petits souffle et pas cracher des mollards, on se comprend...). Le prophète salla allaho 'alaihi wa salam dit aussi que les prières surérogatoires sont des préparatifs pour la prière obligatoire, quand tu fais tes ablutions tu dois déjà, tout oublier et commencer à te concentrer pour la prière. Il n'est pas rapporté que le prophète faisait des invocations avant de prier pour se concentrer, tu peux faire des invocations pendant ta prière, en dehors de ta prière, etc... pour demander de la concentration dans tes adorations...
Maintenant si ta prière est acceptée, seul Allah en est savant et personne ne sait te répondre, la seule chose qui est connue est que la concentration est nécessaire pour l'acceptation de la prière.
Tu dois adorer Allah comme si tu le voyais et même si tu ne le vois pas, saches que lui il te voit, c'est la perfection dans l'adoration et c'est ce qui nous est demandé.

Maintenant, il faut savoir qu'avant de faire toute adoration, il est nécessaire d'apprendre à la faire. Allah dit dans son noble Coran: fa'lam anho la ilaha ila allaho wa starfir lidhanbik: Sache qu'il y a de divinité que Allaho et ensuite fais alistirhfar pour tes pêchés, (le savoir avant la pratique), Al Bokhari a dit à ce sujet: Babo al 'ilm kbla al kawli wa al'amal càd: que la porte de la science passe avant celle de la parole et de la pratique. De plus, tout acte n'est accepté que s'il est conforme à la législation islamique càd au Saint Coran et à la Sunnah du Prophète salla allaho 'alaihi wa salam. Donc avant toute pratique, il est nécessaire d'apprendre, et ce que nos parents nous ont appris ne suffit pas dans beacoup de cas car c'est souvent des habitudes qui ne sont pas fondées. Les savants musulmans disent: dinouna dino dallil: notre religion est une religion de preuve (càd: le coran et la sunnah).
wa Allaho ta'ala a'lam.
wafakakoum Allah.

Answer 7

c'est une chose qui arrive à pas mal de pratiquants vu les autres occupations et devoirs que nous impose le quotidient, ce n'est pas facile de tout gèrer, mais au moment des 5 prières, éssaye de te concentrer en t'adressant à Dieu et à lui seul( taouahhoud) qui n'est pas la meme chose que(e'taouhid) avec beaucoups de dou3a avant et aprés e'ssalat. Autre chose, un éspace calme et ou bien, bien acompagné est un bon moyen de concentration. Ta prière et makboula inchallah du fait que tu le fais de bonne foi.
Dis toi bien qu'il y'a des gens analphabets qui font leurs priéres avec une ou 2 sourates avec un (imane kaoui) grande foi en Allah. Rassure toi dieu(ya3lam ma fi elkouloub) connait la sincèrité de ton cœur et te concentrera si toi tu le veux.
Que dieux nous gardes des ésprits malveillants!

Answer 8

Cela arrive (je pense) à la majorité des personnes qui font la prière. Le fait de s'en rendre compte et de lutter contre ses pensées est bon signe. Il existe un hadith dans lequel les compagnons évoquent leurs pensées (impures) presque à chaque fois qu'ils font la prière. Je ne sais plus exactement ce que notre Prophète MOHAMED ( Paix et Salut sur Lui ) leur avait répondu. A peu de choses près, Il leur avait répondu que c'était Satan qui essayait de détourner leur attention et leur concentration de la prière et qu'il fallait qu'il lutte contre ces pensées...

Answer 9

Salut! Je me pose la même question que toi car j'ai le même problème. Un ami m'a fortement conseillé après la prière de rester à genoux et d'implorer Dieu (Tu sais, 3x Starfighoulah et les 33x Soubâhnallah, Allaou akbar, alhamdoulilah en comptant avec les parties des doigts) Il m'a dit que c'était aussi pour se faire pardonner des pensées parasites pendant les prières.

Du coup, mon mari et moi le faisons après chaque prière

Answer 10

Ce qui t'arrive peut arriver à tout musulman et même fréquemment car nous sommes en général beaucoup préoccupés par les soucis du Dounia (la vie présente).

je m'en vais maintenant te faire un rappel concernant les catégories de gens selon leur prière. Ceci dans le but essentiel de permettre à chacun d'entre nous (musulmans) de nous situer afin de corriger nos erreurs.

LES CATEGORIES DE GENS SELON LEUR PRIERE:

En ce qui concerne l’accomplissement de la prière, les gens sont divisés en 5 niveaux :

Le premier : Le niveau de celui qui est négligent et fait du tort à son âme : Il est celui qui échoue dans l'accomplissement correct des ablutions, de la prière en son temps, ses limites indiquées et dans l'accomplissement de ses piliers essentiels.

Le deuxième : Celui qui préserve ses prières dans leurs temps appropriés et dans leurs limites indiquées, accomplit leurs piliers essentiels et accomplit ses ablutions avec soin. Cependant, son effort (dans la réalisation de ceci) est perdu par des chuchotements dans sa prière, donc il est emporté par des pensées et des idées.

Le troisième : Celui qui préserve ses prières dans les limites indiquées, accomplit leurs piliers essentiels et s'efforce de repousser les chuchotements, les pensées et les idées. Il est occupé à la lutte contre son ennemi (Shaytan) pour qu'il ne vole pas de sa prière. À cause de cela il est engagé (à la fois) dans la prière et le jihad anafs.

Le quatrième : Celui qui est debout pour la prière, achève et perfectionne ses droits, ses piliers essentiels, exécute cela dans ses limites indiquées et son coeur est absorbé par la préservation de ses droits et limites indiquées, pour que rien n'en soit gaspillé. Son souci entier est dirigé vers son établissement, son achèvement et sa perfection, comme il doit être. Son coeur est immergé dans la prière et dans la soumission à son Seigneur le Glorifié.

Le cinquième : Celui qui est debout pour la prière comme celui mentionné ci-dessus. Cependant, en plus de cela, il a pris et placé son coeur devant son Seigneur, regardant vers Lui avec son coeur avec attente, (son coeur ) rempli de Son amour et de Sa force, comme s'il voyait Allah . Les chuchotements, les pensées et les idées ont disparu et les voiles entre lui et son Seigneur sont levés. Ce qu’il y a entre cette personne et d'autres en ce qui concerne la prière, est supérieur et plus grand que ce qu’il y a entre le ciel et la terre. Cette personne est occupée par son Seigneur, enchanté par Lui.

La Premiere catégorie sera puni, on demandera des comptes à la seconde, la troisième catégorie aura ses péchés et défauts expiés, la quatrième sera récompensé et la cinquième sera près de son Seigneur.
Quiconque fait de sa prière, le délice et le plaisir de sa vie, aura la proximité de son Seigneur comme délice et plaisir de sa vue dans l'au-delà.

Ibn El Qayim el Jawzi


Qu'Allah, le Très Haut Accepte nos oeuvres en vue de Lui plaire !

Amine!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!