Podrias tambien mencionar el trato a los indios,la imposicion de ideas y las revoluciones?Pregunta referente a la teologia de la liberacion. Abunda por favor :D
2007-03-19 08:56:04 · 25 respuestas · pregunta de Anonymous en Arte y humanidades ➔ Historia
En un principio por supuesto que la Iglesia cometió atrocidades, pues veía a los indígenas como "enemigos de la fe".
Tuvo un papel absolutamente intolerante, es cierto, pero también tenemos que tener en cuenta la mentalidad de aquella época, el fanatismo católico en el que se vivía en España en el siglo XV.
Tan sólo tienes que mirar el apodo o sobrenombre con el que se conoció a éstos monarcas, patrocinadores de la empresa descubridora: Los Reyes Católicos. Concretamente fue el Papa Alejandro VI quien concedió a Fernando de Aragón el título de Rey Católico (A Aragón, reino católico más fanático que Castilla, al contrario de lo que nos han hecho creer) por haber dado antes dicho Papa el título de Rey Cristianísimo al rey de Francia.
Hay una anécdota con Atahualpa, a quien Pizarro le dijo que sólo había un dios, y que ese era el cristiano. Atahualpa le preguntó que porqué sabía eso, a lo que Pizarro contestó que lo decía su libro (La Biblia). Atahualpa le pidió que le dejase aquel libro, y poniéndoselo al lado de la oreja, le contestó: Pues a mí no me dice nada.
Finalmente mataron a Atahualpa por rechazar el cristianismo.
Si, es cierto, muchas de las guerras de los hombres han sido a causa de la Iglesia, aunque también tenemos que tener en cuenta que todas las religiones han ejecutado sus cruzadas de religión, como la cruzada islámica.
Ninguna religión hasta la actualidad ha mostrado un comportamiento que no fuese dictatorial e inquisitorio, así como han impuesto por la fuerza sus creencias.
En la Conquista de América por supuesto que la Iglesia Católica jugó un papel importante, pero hay que tener en cuenta que ninguna religión, ninguna, era tolerante.
Mientras Papas, Obispos, Cardenales y un sin fin de prelados y sacerdotes gozaban de sus amantes y tenían hijos, muchos de ellos reconocidos y legitimizados incluso por el rey, se perseguía al hereje, a quien no comulgaba con la religión.
Pero como en todo hay excepciones, y por ejemplo me viene a la mente la figura de Fray Bartolomé de las Casas, quien denunció en sus obras el mal comportamiento de algunos españoles frente a los indígenas, de quienes este fraile fue gran protector. Como Las Casas hay otros tantos, pero evidentemente fueron los menos.
Recuerdo también, porque me toca de cerca, el caso de Fray Alonso Gómez de Encinas, natural de Cuéllar, Segovia (mi tierra) que hizo una "extraordinaria" labor evangelizadora, pero sobre todo humanitaria, teniendo gran cariño y compasión para con los indígenas, afecto compartido por los indígenas hacia él. En la isla de Puná (Perú) le llamaban los indígenas el "Papaz, porque baptiza y confiessa". Para la Iglesia es un mártir, pues fue brutalmente asesinado por una cuadrilla de holandeses, sólo por el hecho de ser católico. Como ves, no solo los cristianos "perseguían a los enemigos de la fe".
Le abrieron el pecho en canal con una espada y le sacaron las entrañas, burlandose de aquella agonía todos los piratas holandeses, que incluso los indígenas defendieron (al fraile) hasta que fueron reducidos por los holandeses.
Como en todas las cosas, les hubo buenos, correctos, pero sobre todo intolerantes e inquisidores, pues también estoy recordando (su nombre no lo logro recordar) aquel fraile que quemó los códices mayas, y gran parte de los documentos que dicha civilización poseía, con el fin "de que olvidasen aquellas herejías".
La Iglesia llegó a América con un único fin: "ganar para Dios almas", imponiendo su religión por encima de todas las cosas, y aquel que no aceptaba aquello como lo ordenaban, se le quitaba la vida. La posterior evangelización, las órdenes religiosas allí fundadas, y todos los frailes y monjas que acudieron "a la llamada de las Indias" fueron mucho más pacíficas que sus predecesores, pero el daño ya estaba hecho, y los indígenas "condenados" a convertirse al catolicismo.
Pero hay que tener muy en cuenta la mentalidad de aquella época, pues para la mayor parte de los frailes el llevar su religión a aquellas tierras era una "bendición", un orgullo, servir a su Dios de aquella manera y dar a conocer a Jesús en un mundo desconocido.
Con los principios morales que tenemos en la actualidad, es evidente que nos puede parecer una barbaridad, pero quizás hay que juzgarlo desde su punto de vista, para poder llegar a entenderlo, por supuesto sin justificarlo, pero estamos hablando del siglo XV, no del XXI.
Hay gente que se queja en Hispanoamérica de la religión católica, del daño que hizo: y hay que admitir que es cierto, pero también hay que tener en cuenta que en la actualidad nadie impone la religión católica, que es uno mismo quien elige si quiere ser católico o no, y aún así, la comunidad latinoamericana es la que más cristianos contiene, o una de las que más. Por norma general, y por supuesto sin meter a todos en el mismo saco, los latinoamericanos suelen ser absolutamente religiosos (no fanáticos, no me interpreten mal) y Dios forma parte de su vida diaria, es a él a quien dan gracias por las cosas buenas que les ocurren, son quizás los católicos que más crean en él, y quienes más presente lo tienen. Viendo ésto, considero que el daño en efecto fue grande, pero creo que actualmente la religión y la espiritualidad ayudan a muchas personas latinoamericanas a seguir adelante, a tener unos valores morales bastante buenos, y a seguir adelante en sus vidas y creer en Dios les hace francamente felices.
No quiero justificar nada, principalmente porque ni yo mismo "comulgo" con la religión católica, pero quizás a largo plazo no fuese tan malo el paso de la Iglesia por América, si es cierto que creer en Dios les ayuda a ser felices a los actuales habitantes de esos países.
Un saludo.
TOLIP:
Excelente tu exposición, pero me temo que por la iglesia que se pregunta es por la católica...
2007-03-19 12:16:41 · answer #1 · answered by Anonymous · 8⤊ 1⤋
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2017-02-03 04:49:39 · answer #2 · answered by John 4 · 1⤊ 0⤋
con los nuevos descubrimientos geográfico las naciones Europeas se vieron en la necesidad de legitimar su actividad y sobre todo de octener el reconosimiento de los demás paises sobre sus derechos en las nuevas tierras descubiertas
2015-06-11 15:25:59 · answer #3 · answered by roberto carlos 1 · 1⤊ 0⤋
El papel que jugo la iglesia en la colonizacion fue esencial para la la conquista ya que lograron su punto por medio de la evangelización, a los indios se les trataba dependiendo de su status, ya que a los ricos se les daba una educacion especial por parte de los españoles y a lo macehuales, es decir lo "plebeyos o algo asi" se les limitaba a la enseñanza de la doctrina, para que el seguirlos manejando fuera sencillo, la idea de que se les dio a los jovenes prehispanicos sobre sus antiguas costumbres fue la pauta para terminar con las tradiciones de sus antepasados, ya que los mismos jóvenes terminaron con ellas.
2007-03-19 09:09:01 · answer #4 · answered by the heaven 3 · 3⤊ 2⤋
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2016-07-13 19:30:12 · answer #5 · answered by Amy 3 · 0⤊ 0⤋
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2016-06-26 23:36:01 · answer #6 · answered by todd 3 · 0⤊ 0⤋
La colonizacion:Tras la llegada de los primeros colonos, tanto España como Portugal comenzaron a abrirse paso a través del continente. Pero no estaban solos. Otras potencias europeas, como Francia, Reino Unido y Holanda, se habían unido a la carrera por la obtención de territorios de ultramar en América. Las motivaciones de estas potencias para la conquista de América, eran principalmente económicas, ya que buscaban nuevas fuentes de materias primas y la apertura de nuevas rutas comerciales, pero la posesión de estos territorios proporcionarían también a su dueño un importante poder político, fundamental para erigirse como potencia hegemónica.
La conquista:La conquista de América es el proceso de exploración, conquista y asentamiento en el Nuevo Mundo por España y Portugal en el siglo XVI, y otras potencias europeas posteriormente, después del descubrimiento de América, por Cristóbal Colón en 1492. La Conquista dio lugar a regímenes virreinales y coloniales muy poderosos que resultaron en la asimilación cultural de la mayor parte de poblaciones indígenas y su sometimiento a las leyes de las potencias conquistadoras.1
Toda Europa creció enormemente gracias a las riquezas de América, no solo España y Portugal. La Conquista dio lugar a la importación de nuevos productos agrícolas en Europa como el tomate, el maíz, la papa o el cacao que tuvieron un gran impacto en la economía y hábitos europeos. Igualmente, se revolucionó el paisaje productivo y alimentario del continente americano con la llegada de las variedades agrícolas y diversidad ganadera de Eurafrasia. La introducción de minerales americanos impulsó enormemente la economía europea pero también creó situaciones de alta inflación. En los siglos posteriores, el oro y la plata desempeñaron una función importante en el nacimiento del capitalismo, principalmente en los Países Bajos, Gran Bretaña y Francia. La Conquista de América fue un proceso casi permanente, ya que algunas sociedades indígenas opusieron una resistencia continua y otras nunca fueron asimiladas completamente.
2016-04-24 14:18:20 · answer #7 · answered by Maria 1 · 0⤊ 0⤋
La iglesia aporto con la idea sobre dioses y mas como por decir sabes que somos todos crsitianos... podemos mejorar como fe
2014-09-22 12:34:25 · answer #8 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
La iglesia católica participó en la colonización de América, apoyando una guerra contra los indígenas por ser de religión pagana. Es obvio que es lo que han hecho cada vez que se a intentado colonizar una región, siempre con la misma excusa.
2007-03-19 21:46:01 · answer #9 · answered by Anonymous · 2⤊ 3⤋
Al llegar el siglo v había aumentado extraordinariamente la propiedad de la Iglesia. Ya antes de esta época Constantino concedió a la Iglesia el derecho de adquirir bienes. Desde la época de los hijos de Constantino se inició la suspensión del culto pagano y empezaron a confiscarse los bienes de los templos paganos y su transferencia por donación a los cristianos. Pronto la piedad de muchos cristianos y especialmente la debilidad de las mujeres fueron explotadas por el clero para obtener en detrimento de la familia donaciones mortis causa en favor de la Iglesia. Valentiniano I prohibió taxativamente (año 376) a los clérigos y monjas que visitaran las casas de las viudas y huérfanos, declarando inválidas todas las donaciones y legados de viudas y demás mujeres en las que so protexto de la religión estuviesen interesados clérigos. No mucho después, con objeto de evitar que familias enteras quedasen en la miseria, Teodorico el Grande dio disposiciones contra las donaciones de los feligreses a la Iglesia y a los clérigos. Durante el siglo v se implantó la costumbre de nombrar heredera a la Iglesia cuando se carecía de hijos y se hacían donativos de parte del patrimonio para la salvación del alma. Este proceso determinó desde el principio una tendencia de índole económica que impregnó sustancialmente incluso las actividades espirituales de la Iglesia.
El ideal de los cristianos primitivos se refugió en el ascetismo que originó la vida monástica. La sociedad cristiana medioeval especializó en él en cierta forma la eficacia moral con vistas a la salvación. La función de los monjes era la de adquirir méritos para sí y para los demás. De aquí las numerosas donaciones de que eran objeto. Se daba por supuesto que por medio de estos dones los fieles participaban en los beneficios de las mortificaciones y de los méritos que éstas engendraban. Pero cuando los monasterios se hicieron ricos y poderosos administrando vastos dominios y dirigiendo un numeroso personal, el ideal monástico cedió forzosamente ante otras preocupaciones; la vida y el siglo de los negocios no es de anacoretas. En una sociedad en la que dominaban el interés y las pasiones, las costumbres monásticas degeneraron rápidamente; los desórdenes y las ambiciones hicieron su aparición y de modo intermitente los reformadores reclamaban el retorno a la regla primitiva. Las órdenes religiosas pasaron así por una serie de alternativas entre el ascetismo y la relajación.
2007-03-19 08:59:20 · answer #10 · answered by marilu 3 · 1⤊ 2⤋