Hola, antes que nada quiero que sepas que respeto tus creencias y a todos los que creen en la virgen de guadalupe, incluyendo mi novio y la mayoria de mi familia; pero tambien soy una persona de ciencia, no atea y sin iglesia, que me dedico a la investigación y te puedo decir que hay "investigaciones científicas", "trabajos científicos" y muchas otras cosas que acuden más a intereses políticos sociales y monetarios que, desafortunadamente en la actualidad, han producido mucha pseudociencia que crea "algo-terapias" y "loquesea-logias" para justificarse.
Esto es lo que yo he leido y no referente a la milagrosa imagen sino como es que llegó a donde ahora está (te recomiendo que te fijes muy bien en los detalles porque esa es la clave de todo):
-En la época de la conquista la virgen del Río Guadalupe en la provincia de Cáceres, España fue elegida y pintada por ser pequeña y morena para representar y sustituir la imagen de Tonatzin que los indígenas tenían como madre de dios y protectora, así que los Reyes de España (Los Católicos) escogieron a la virgen de Guadalupe como protectora de los indios del nuevo continente.
--En 1740 el historiador itlaiano Boturini vió y dibujó la imagen de Tonatzin esculpida al pie del cerro del Tepeyac en una roca, este era uno de los 4 grandes santuarios de los aztecas, los otros 3 eran Amecameca, Chalma y el templo mayor en Tenochtitlan.
-El mismo Boturini vio la imagen que Cortés trajo de España de la Virgen de Guadalupe y la describio como: "pintada una hermosísima imagen de María santísima, coronada de oro y rodeada de 12 estrellas tambien de oro, que tiene las manos juntas, con que ruega a su hijo proteja y esfuerce a los españoles a subyugar el imperio idolátrico a la fe católica..."
- La Virgen de Guadalupe fue colocada en un templo que Cortés mandó construir en El Cerro del Tepeyac, con el objetivo de sustituir a los dioses aztecas por los españoles, otros ejemplos son Tlaloc - San Juan Bautista, Xochipilli - San Isidro Labrador, Huitzilopochtli - Jesucristo, entre muchos otros (pero eso es tema de otro debate).
-La resistencia indígena fue muy fuerte después de la conquista, los indios aceptaban ir y ser bautizados al centro del tepeyac para seguir adornado a su diosa Tonantzin "disfrazada", pero aún así los españoles tenían muchos problemas de sublevación, entonces...
-El 9 de diciembre de 1531, Juan Diego, un humilde indio tuvo la fortuna de ver a la virgen en el cerro del tepeyac y, bueno esa historia ya es muuuuuy conocida.
-Pero porqué ni los historiadores de la época, ni la iglesia ni nadie en México dijo nada de un asunto tan relevante? Se han revisado Todas las crónicas de esa época y ni Bernal Díaz del Castillo, Diego durán, Bernardino de Sahagún, Jerónimo de Mendieta, ni ningun otro historiador mencionan dato alguno, ni siquiera las memorias de Zumárrga que es el que recibió el recado de Juan Diego.
-En 1648, 117 años despues, Miguel Sánchez escribió el libro "Imagen de la Virgen María" cuando la devoción por las Vírgenes de los Remedios y por la de San Juan de Los Lagos era mucho más fuerte que la de la Virgen de Guadalupe, ya que esta última seguía siendo para los indios "muy española"
-La pintura la realizo el indígena Marcos Cipactli (Marcos de Aquino) alumno de Fray Pedro de Gante, de acuerdo a Fray Francisco de Bustamante.
-Hasta 1575 (25 de Septiembre) el virrey de la nueva españa Almanza escribió acerca del santuario de la virgen de guadalupe en mexico, sin mencionar ningún tipo de aparición.
-Juan Torquemada en 1612 en su texto "Monarquía indiana" en el capitulo X escribió acerca de la construcción del templo a la virgen que cortés había traido, pero no menciono nigún tipo de aparición.
-La version de los historiadores es que: 1) existe un problavle testimonio de Zumárraga, 2) se dice que hay una carta de Zumárraga para Italia, 3) se dice que hay una historia escrita en 1552 por Jerónimo de Mendieta, 4) supuesta relaci{on de Antonio Valeriano, 5) un cantar escrito por Francisco Plácido, 6) un mapa que existió, 7) un testamento de un pariente de Juan Diego, 8) Testamentos de Juana Martín y esteban Lomelí, 9) testamento de Gregorio Morales, 10) Relaciones de Frenando de Alva Ixtlixochitl, 11) unos papeles donde S{anchez dijo saco su versión para su libro, 12) ALgo que dijo Baltasar haber visto en manos de un indio 13) La historia de Lasso de la Vega, 14) una historia que habia en la universidad, 15, un documento de Bartolache. Pero de esto solo el número 13 se tiene documentado, el cual es una traducción del libro que Sánchez escribió.
- Todo lo anterior fue recuperado por el historiador Católico Joaquín García Icazbalceta en 1883 y de los 14 puntos descritos e investigados no encontr{o mas que el 13 que ya había mencionado. (NOTA por curiosidad de saber más del nombre de Icazbalceta porque es la calle en la que alguna vez vivieron varias de mis amigas es que comenzó todo este rollo de investigación)
-La imagen de la virgen ha sido atacada por la misma gente de la iglesia: en 1556 (8 de septiembre) Fray Francisco Bustamante escribió que el indio marcos la pintó solo para obligar a los indios a adorarla y acuso al obizpo de divulgar falsos milagros de la virgen (como el arzopispo no pudo hacerle nada al fraile, después se tuvo que retractar); en 1794 Juan Muñoz publicó "disertación cobre la falsedad de la aparición de la virgen de guadalupe en mejico" (si es con j en ese tiempo así se escribía); Fray Servando Teresa de Mier también lo declaró falso.
-Acerca de la imagen en 1751 Miguel Cabrera dijo que la pintura era "obra divina", luego se asignó a Bartolache que lo analizará y dijo que: la pintura tiene varias "manos" (o retoques), no es un ayate sino una fina manta de palma, esta pegada a un bastidor de madera y la imagen se estaba descascarando y deteriorando por hongos y humedad (esto fue en 1787)
- EN 1895 el Padre Plancarte fue el encargado de sustituir la imagen a escondidas por uno que estaba en un convento, pero el 3 de dic de 1895 el periódico "el Universal" publicó un pequeño detallito: la imagen ya no tenía corona. A lo que el padre respondió que de milagro había desaparecido, primero dijo que no había existido nunca.
- EL único de la iglesia que protest{o fue monseños Eduardo Sánchez Camacho de Tamaulipas, pero después se supo que Don Porfirio Diaz había decidido coronar a la nueva imagen y obligó al obispo a renunciar y fue exiliado, este obispo después escribió el libro "Ecos de la Qinta del olvido"
- Bueno para no hacerla más larga Mariano Cuevas escribió toda una disertación para auntentificar el mito, incluyendo un cantar Guadalupano que se ha confirmado es de 1890, cuando dijo que era de 1531, incluyó una carta de Zumárraga en donde no se menciona a la virgen, un códice Pereyra acerca de una fiesta que se pretende era en honor a la virgen, un c{odice que dice que en 1556 baj{o la virgen del Tepeyac (¿pero que no era en 1531?), un testimonio de Juan Bautista que dice que se apareció en 1555 (¿?), un códice del Indian museum (NY) en donde esta dibujada una virgen en 1535, el codice Gomez Orozco dice que se parecio en 1530, otro documento "anales de Chimalpain" que dice que se apareció en 1556, unos textos de Bernal Diaz del Castillo (cap{itulos 150 y 210) que preueban la veneracion de la virgen y la más importante para Cuevas: El Nican Mopohua de Antonio Valeriano del cual Nunca nadie ha visto, ni existe una publicación, pero según es la historia que prueba todo, solo se dice que Siguenza jura haberlo visto y que es un escrito que Valeriano escribi{o de acuerdo al relato de otro Padre Mendieta que fallecio en 1604, pero Siguenza dice hechos que ocurrieron "muchos años después de que Mendieta falleciera" (pero nota: Singuenza falleció en 1605 igual que Valeriano), existen otras 15 preubas de menos valor histórico (?)
-Pero creo que entonces hay que darle crédito al pintor del cual si se sabe que: Marcos Cipac realizo murales en el convento de San Francisco, en el de Huejotzingo, en el de Tecpan, Tlatelolco y muchos cuadros de los religiosos Franciscanos, se cree que naci{o entre 1520 a 1525, por las fechas de sus pinturas, en la que incluye la famosa virgen del tepyac (con corona).
-El retocador de la imagen fue Miguel Cabrera, después dijo que la imagen era tan espectacular que solo habia podido ser pintada por ángeles
-en 1928 el Dr. Atl (Gerardo Murillo) al examinar la pintura dijo que No era un ayate de maguey, sino una tela gruesa de algodón con muy poca antiguedad, clasificandola como burda "de estandarte"
-Otro dato es que Zumárraga en diciembre de 1531 Estaba en España (y de eso si hay historiadores), se fue a medidados de 1531 y regresó hasta junio de 1534 (murió el 3 de junio de 1548)
En fin, como estas hay muchas otras pruebas de la historia de que la aparición solo es un mito, pero igual, a lo mejor los análisis de la imagen si son ciertos, quien sabe, por cierto ¿Como, bajo que criterios, quien, durante cuanto tiempo, etc, etc, etc, se han hecho los análisis de la imagen? Lo que Presenté es solo datos históricos, no me metí en la historia científica del análisis de la imagen porque aun no estoy familiarizada con ese tema, pero voy a investigar al respecto.
Saludos a todos los que leyeron esta larga disertación. Lo de creer o no creer va por cuenta de cada quien.
2007-03-18 08:44:13
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answer #1
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answered by @TINYDANCER@ 5
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Tlaco,
Para empezar me resulta interesante que un evangélico como tú crea en algo que sus pastores siempre les dicen que es falso.
Segundo, no sé que estudio estás leyendo (mentira, si lo sé, la propaganda oficial de la iglesia católica) pero sin duda lo que yo he leido (que ha sido mucho) sobre la virgen de guadalupe es completamente diferente.
Lo primero es que está pintada en un lienzo completamente normal e identico a los que se usaban en la época, no en un ayate como les encanta decir a los católicos. Muchos lienzos de esa época y más antiguos existen en perfecto estado en nuestros días.
Lo segundo es que es un cuadro, es más, no uno sino tres, pintados uno encima del otro. El primero de ellos incluso está firmado por su autor, M.A. (según referencias de la época el pintor Marcos Aquino).
Y todos los fenómenos de imágenes en sus ojos son para que los ignorantes tengan de que hablar, ahí no hay absolutamente nada más que los animales que puedes ver en la forma de las nubes.
Saludos!
Ignacio
2007-03-18 08:00:11
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answer #6
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answered by Anonymous
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