Sacrificios Mayas y Aztecas.?

Question

Alguien sabe por que motivos se podía sacrificar a una sacerdotiza? Que se supone que tuvo que hacer una sacerdotiza para que llegaran a eso?
Si tienen datos bibliográficos o links de internet se los agradezco.

Answer 1

Arqueólogos mexicanos confirman sacrificios humanos de los mayas:

La incógnita ha sido fuente constante de controversias: ¿Fue la práctica de sacrificios humanos de aztecas y mayas tan generalizada y horrible como dicen los libros de historia? ¿O acaso los conquistadores españoles exageraron la nota para enfatizar el carácter primitivo de los indígenas?
En años recientes, los arqueólogos han descubierto numerosas evidencias físicas que corroboran las versiones españolas en sustancia, si no en cifras. Utilizando técnicas forenses ultramodernas, los arqueólogos están demostrando que los sacrificios prehispánicos solían involucrar niños y una amplia gama de métodos brutales.
Durante décadas, muchos investigadores suponían que las versiones españolas de los siglos XVI y XVII eran resultado de prejuicios para denigrar las culturas indígenas. Otros argumentaban que los sacrificios involucraban mayormente a los enemigos capturados. Aun otros admitían que los aztecas eran sangrientos, pero creían que los mayas no lo eran tanto.
"Ahora tenemos la evidencia física para corroborar los antecedentes escritos y gráficos", dijo el arqueólogo Leonardo López Luján. Recordó que "algunas corrientes 'proindígenas' siempre habían negado que ocurriera eso. Decían que probablemente los textos mentían".
Los españoles probablemente exageraron el número de víctimas para justificar una guerra supuestamente justa contra la idolatría, dijo David Carrasco, experto en religiones de Mesoamérica en la Escuela de Religión de Harvard. Pero ya prácticamente no quedan dudas sobre la naturaleza de las matanzas. Los textos pictográficos indígenas conocidos como "códices", al igual que las versiones españolas de la época, atribuyen a indígenas la descripción de formas múltiples de sacrificios humanos.
A las víctimas les seccionaban el corazón o las decapitaban; las acribillaban a flechazos, las desgarraban, les cortaban en pedazos, las aplastaban, despellejaban, enterraban vivas o las arrojaban desde lo alto de los templos. Se mencionaba con mucha frecuencia los sacrificios de niños, en parte porque se los consideraba puros e impolutos. "Mucha gente decía 'No podemos confiar en estos códices porque eran los españoles los que describían todas estas cosas horribles´, lo que a la larga estamos confirmando", dijo Carmen Pijoan, antropóloga forense que halló algunas de las primeras evidencias directas de canibalismo en una cultura preazteca hace más de una década: huesos con marcas de cortes como para carnicería.
En diciembre, en una excavación de la comunidad de Ecatepec, al norte de la capital mexicana, la arqueóloga Nadia Vélez Saldaña dijo haber hallado evidencias de un sacrificio humano vinculado al dios de la muerte.
"El sacrificio involucraba quemar total o parcialmente las víctimas —dijo Vélez—. Hallamos un pozo funerario con los esqueletos de cuatro niños parcialmente quemados, y los restos de otros cuatro completamente carbonizados". Si bien los restos no revelan si las víctimas fueron quemadas vivas, hay representaciones gráficas de personas —aparentemente vivas— a quienes las sostienen mientras las queman. El pozo reveló otras pistas que ratifican las descripciones de inmolaciones del códice de Magliabecchi, una representación pictográfica pintada entre 1600 y 1650 que incluye órganos humanos en platos de cocina, y comensales alrededor comiendo ante la vista del dios de la muerte. "Hemos hallado platos similares —dijo el arqueólogo Luis Manuel Gamboa—. Y junto a esqueletos completos hallamos algunos huesos humanos incompletos, segmentados". Sin embargo, los investigadores no saben si esos restos son vestigios de canibalismo.
En el 2002, el arqueólogo del gobierno Juan Alberto Román Berrelleza anunció los resultados de exámenes forenses a los huesos de 42 niños, en su mayoría varoncitos de unos 6 años, sacrificados durante una sequía en el Templo Mayor de la Ciudad de México, el principal centro religioso azteca. Todos compartían una característica: caries avanzadas, abscesos o infecciones óseas suficientemente dolorosas como para hacerlos llorar.
"Se consideraba un presagio propicio que llorasen mucho en el momento del sacrificio" que probablemente se ejecutaba degollándolos, precisó Román Berrelleza.
Los mayas, cuya cultura floreció más al este unos 400 años antes de que los aztecas fundasen la ciudad de México en 1325, tuvieron una propensión similar a las inmolaciones, escribió el antropólogo David Stuart, de Harvard, en un artículo en el 2003. A fines del siglo XIX y principios del XX, "los primeros investigadores trataron de establecer una distinción entre los mayas 'pacíficos' y las culturas 'brutales' del centro de México", escribió Stuart. "Incluso trataron de afirmar que los sacrificios humanos eran inusuales entre los mayas".
Pero en tallas y en pinturas murales, dijo, "hemos encontrado más y mayores similitudes entre los aztecas y los mayas", incluyendo una ceremonia maya en la que un sacerdote de atuendo grotesco arranca las entrañas de una víctima atada y aparentemente viva.
Algunos textos de la era española todavía no han sido corroborados con el descubrimiento de restos físicos. Describen a sacerdotes aztecas sacrificando niños y adultos encerrándolos herméticamente en cuevas o ahogándolos. Pero ahora se supone que los textos son fidedignos, dijo López Luján, que también trabaja en las excavaciones del Templo Mayor. Para López Luján, la confirmación se ha concretado en forma de pruebas químicas avanzadas en los pisos de estuco de los templos aztecas, donde se hallaron vestigios de hierro, albúmina y material genético consistente con la sangre humana.
"Ahora es cuestión de cantidad", dijo el arqueólogo, quien cree que los españoles —y los escribas indígenas que trabajaban bajo su control— exageraron el número de las víctimas de sacrificios. En un caso dicen que 80.400 personas fueron sacrificadas en la inauguración de un templo en 1487.
"No hemos hallado nada ni remotamente parecido... aunque le agregásemos algunos ceros", afirmó López Luján.
Los investigadores han descartado en gran medida la vieja teoría de que los sacrificios y el canibalismo se debían a una escasez de proteínas en la dieta azteca, aunque algunos siguen creyendo que puede haber sido un método de control de población.
Las culturas prehispanas creían que el mundo se acabaría si no se efectuaban sacrificios. Por otra parte las víctimas propiciatorias solían ser tratadas como dioses antes de su inmolación. "Para nosotros es muy difícil concebirlo —dijo Pijoan sobre los sacrificios—. Casi era un honor para ellos".


Sacrificios Aztecas:
Por los Aztecas, los sacrificios humanos eran un elemento fundamental en el culto religioso. Los sacrificios fueron para honrar a las divinidades. Los hombres les ofrecían lo más precioso: la sangre humana. Todas las deidades y Huitzilopochtli, el dios tutelar, recibían su parte de la vida del pueblo.
La guerra, la conquista y el vencimiento de otros pueblos, tenían motivos económicos y políticos, pero también razones religiosas de búsqueda de prisioneros par su inmolación. El sacrificio más común consistía en arrancar el corazón a la victima. Los aztecas se comían partes del cuerpo del sacrificado: era antropofagia ritual y significaba una verdadera comunión con los dioses.
Había también rituales consagrados al sacrificio de niños que llevaban a las cumbres de los Montes. Sus sacrificadores los acompañaban tañiendo instrumentos musicales, cantando y bailando. La Ceremonia de inmolación tenía como objetivo el pedir lluvias, y si los niños lloraban era de buen augurio.

Las Guerras Floridas:
La Conducta social y religiosa estaba concebida para conservar la existencia humana y asegurar el bienestar del hombre. La Guerra Florida se emprendía para satisfacer las necesidades de tener prisioneros para ofrecerlos en sacrificio a los dioses. En este combate los guerreros de varios estados tenían encuentros en un combate real a fin que pudieran realizarse hazañas bélicas y se pudieran hacer prisioneros para satisfacer el hambre de los dioses. Los prisioneros de guerra eran la ofrenda más estimada, y mientras más valientes y de más alto rango, mejor.
Los sacrificios humanos eran un elemento fundamental del culto religioso. Servían para honrar a los dioses y los hombres les ofrecían lo más precioso: la sangre humana y los corazones. Los Aztecas se comían partes del cuerpo del sacrificado. El sacrificio más común consistía en arrancar el corazón a la víctima . Había también el sacrificio de los niños, acompañados por cantos y bailes de los sacerdotes. La Guerra Florida se emprendía para satisfacer las necesidades de tener prisioneros para ofrecerlos en sacrificios a los dioses.

Answer 2

Es lo mismo que el sacrificio de Jesús. Muchas culturas antiguas realizaban sacrificios de animales y de humanos, para agradar a dios y pedirle perdón. ¿Qué diferencia hay entre esas prácticas y el sacrificio de Jesús derramando su sangre para redimirnos? El Sacrificio: Es l. a. ofrenda que se hace a Dios, de una cosa smart, destruyéndola o transformándola en otra, para, reconocer y dar testimonio del suprema dominio de Dios sobre todas las cosas. En l. a. Misa Jesucristo es l. a. Víctima y el crucial oferente. Si Jesús era un cordero, ¿era para mandarlo al matadero? y en l. a. misa, ¿Porqué comen su carne y toman su sangre? Cualquiera que haga esto, ¿no sería considerado un entire hereje por ustedes? Esos ritos ¿son normales, son naturales? ¿Se sacrificó para salvar el pecado unique? ¿Qué culpa tenemos nosotros de esto?

Answer 3

Alimentar a al Dios sol con la sangre.

Answer 4

los sacrificios eran voluntarios y eran un privilegio para la persona sacrificada, no tenia que ser un castigo, y pasaban mucho tiempo preparándose para ser sacrificados, ya que como dije era un privilegio porque era para sus dioses

Answer 5

Hay muchas confusiones y malentendidos relacionados con el mundo mesoamericano. Existían dos tipos de sacrificios humanos: sacrificios de prisioneros de guerra y sacrificios de imágenes de dioses. Dado que el mundo poseía reservas limitadas de energía solar (tonalli), el cosmos podía colapsar. La única manera de impedir esto era retornar la energía de los seres humanos, presente en el corazón (yolotl) al sol mediante el sacrificio ritual. Por ello, periódicamente, en fechas fijadas astronómicamente, los ejercitos mesoamericans se daban cita para combatir. Una vez finalizada la batalla los ejercitos se retiraban con sus respectivos prisioneros, los cuales eran acogidos como huéspedes en la casa del captor, hasta que se escogía la fecha del sacrificio humano. Los prisioneros no intentaban huir, pues se consideraba una vioación al honor. La familia del captor los trataba muy bien.
El otro tipo de sacrificios era el de las imágenes de los dioses (ixiptlas). Estas eran personas con ciertos atributos, las cuales durante un año representaban a una divinidad específica. Durante un año se les vestía igual que al dios, vivían en el templo con todo lujo y deferencia. Se les trataba igual que al dios. El más poderoso de estos Ixiptla ó imagen de dios era el representante del dios Tezcatlipoca, encarnado en un joven atlético vestido con todo lujo. Cuando el ixiptla de Tezcatlipoca marchaba con su comitiva, incluso el emperador y su séquito debían detenerse y rendirle homenaje. El ixiptla estaba casado con cuatro doncellas, las representantes de as cuatro diosas consortes de Tezcatlipoca.
Había un gran número de representantes en las grandes ciudades, muchas de ellas mujeres. Se procuraba que estuvieran felices y los sacerdotes las trataban con gran deferencia. Una de las más importantes era la ixiptla de la diosa Toci, la abuela de los dioses. Se consideraba de muy mal agüero que la representante de Toci comenzara a llorar antes del sacrificio. Fray diego de landa nos refiere la historia de una mujer que no fue sacrificada entre los mayas, pues prometió que después del sacrificio se vengaría al ascender al reino del dios que recibiría el sacrificio.
Los sacerdotes eran educados en escuelas especiales, algunas en lugares distantes (como Cholula y Tonantzinco). Siempre hubo un menor número de sacerdotisas que de sacerdotes. Sacerdotes y sacerdotisas efectuaban periódicamente auto-sacrificios, ceremonias que consistían en verter su sangre en bolas de paja que después eran quemadas ante la imagen del dios ó diosa..
Una sacerdotisa solo podía ser sacrificada si manifestaba una extraordinaria devoción a una diosa y se ofrecía voluntariamente a convertirse en ixiptla de la divinidad. Hubo algunas sacerdotisas guerreras que murieron sacrificadas como prisioneras, pero esto fue muy raro. Tan solo conozco el caso de la sacerdotisa mixteca 9 Hierba.
El sacrificio humano constituía un gran honor, no un castigo, según la mentalidad mesoamericana. Los delincuentes y trasgresores de la ley eran ejecutados, no sacrificados.
La arqueología, así como los monumentos, códices y crónicas históricas demuestran que el sacrificio humano en Mesomérica fue una realidad.

Answer 6

De los Aztecas no se. pero la Biblia de los Mayas el 'Popol Vuj' no habla de sacrificios

Answer 7

Es muy interesante tu pregunta, pero antes q eso, habria q investigar si verdaderamente existieron los sacrificios humanos. Hay quienes dicen q si, por q hay codices y otras representaciones de corazones fueras de hombres...pero bueno, no es nada seguro, es algo muy debatido entre antropologos, arqueologos, etnohistoriadores y demas.

Hay cronicas de españoles q dicen q vieron cuando sitiaban tenochtitlan varios sacrificios, entre ellos a su s compañeros españoles q habia sido prisioneros, o bien a los caballos, pero si analizas bien dichas cronicas son muy fantasiosas, mas si ves q las distancias desde donde supuestamente veian esos actos eran muy largas para distinguir un acto asi.

En fin los sacrificios humanos no son comprobables, ya q ni siquiera se han localizado fosas comunes o algo semejante, en donde se depositaran los cadaveres de dichos sacrificados en ninguna zona arqueologica en mesoamerica. Hay q recordar q se dice por ahi q en la ceremonia de inauguracion del templo mayor se sacrificaron miles y miles de hombres, pero donde estan los restos?...

Answer 8

PRIME HAY QUE MENCIONAR QUE LA HISTORIA COMO LA IMPUSIERON LOS ESPAÑOLES EN MENTIRA, NO ES VERDAD QUE A DIARIO SE HACIAN SACRFICIOS HUMANOS... Y MUCHO MENOS QUE ERAMOS CANIBALES..
PERO SI SE HACIAN SACRIFICIOS A LOS DIOSES... COM?
PUES PO UNA PARTE LAS SACERDOTIZAS, ERAN MUJER QUE DESDE NIÑAS SE LE ENSEÑAVAN TODAS LAS ARTES, ASI TAMBIEN A SER VERDADERAS MUJERES, DEDE CHICAS ABIAN QUE HIBAN A MORIR, Y ESTO LO HACIAN CON MUCHO GUSTO POR SUS DIOSES, POR OTRA PARTE ALGUNOS DE LO PRISIONEROS DE LAS GUERRAS, ERAN SACRIFICADO, A LOS DIOSES, NO POR CANIBALISMO, SINO PARA AGRDECER QUE ESE GUERRERO HABIA SIDO UN HOMBR ENOBLE Y BUEN RIVAL, Y ASI SI PREMIO ERA ESTAR A U LADO DE LOS DIOSES

Answer 9

Lo hacian cuando la encontraban haciendo el amor con una persona que no fuera el Inca o el Pachacutic.

Answer 10

Te ruego no creas en las teorías que nos impusieron y nos quieres aun creer los Españoles acerca de nuestros antepasados!