Der Satz scheint mir das Ende des 11. Spruches des Tao Te King in einer etwas poetisch geratenen Übertragung zu sein. Klarer wird es im Gesamtzusammenhang und einer nüchternen Übersetzung:
"Dreißig Speichen gehören zu einer Nabe,
doch erst durch das Nichts in der Mitte
kann man sie verwenden;
man formt Ton zu einem Gefäß,
doch erst durch das Nichts im Innern
kann man es benutzen;
man macht Fenster und Türen für das Haus,
doch erst durch ihr Nichts in den Öffnungen
erhält das Haus seinen Sinn.
Somit entsteht der Gewinn
durch das, was da ist,
erst durch das, was nicht da ist."
Eine zentrale Lehre von Lao-Tse ist die Aufgabe des Ich, eine tiefe innere Unbewegtheit, Stille, Leere. Über diese kann die mystische Verbindung hergestellt werden mit dem höheren Prinzip des Tao (wörtlich "Weg" - also dem Weltgeist oder wie man es nennen möchte. Gleich der erste Spruch des Tao Te King sagt ohnehin: "Der Weg, von dem wir sprechen können, ist nicht der ewige Weg". ;-) )
So wie also die genannten Dinge erst durch ein Nichts, durch eine Leere in ihrem Inneren zur Vollkommenheit und zu ihrem wahren Wesen gelangen, gilt das nach Lao-Tse auch für den Menschen.
2007-03-15 23:12:54
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answer #1
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answered by Anonymous
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ich versuchs mal mit nem gedanklichem bild zu erklären:
das wichtigste an dem fahrrdreifen sind nicht die speichen, sondern die tatsache dass zwischen den speichen nichts ist...
ohne die leere kein sein!
2007-03-16 06:45:37
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answer #2
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answered by weltensammlerin 1
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Alles Seiende wird vergehen, doch die Leere wird ewig bestehen - von immer neuem vergehenden Seienden gespiegelt. Das Seiende ist beliebig und austauschbar, die Leere ist unvergänglich. ---
Die moderne Wissenschaft ist dabei zu entdecken, dass es keine "Leere" gibt, und Laotses Spruch ist sehr bipolar (übersetzt?). Als Anregung, über die Aufgabe des Selbst nachzudenken finde ich den Satz gut; ansonsten bin ich nicht "östlich" genug gepolt, um mich mit dem Satz zu identifizieren. Außerdem hasse ich EsoterikerInnen, die vor so einem Spruch mit aah! und ooh! in die Knie gehen, ohne überhaupt etwas zu kapieren.
2007-03-15 20:06:30
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answer #3
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answered by ThoR 3
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Ich verstehe es so, dass ein Sieb ein nützliches Instrument ist, aber dass das was übrig bleibt beim Sieben (Seien), also durch die Löcher (die Leere) nach unten fällt, das Wichtige ist. Im übertragenen Sinne soll das wohl bedeuten: lerne das Wichtige vom Unwichtigen zu trennen.
2007-03-15 19:19:49
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answer #4
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answered by Cowboy 3
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Das Wahrnehmen , Nachdenken , Erkennen und folgerichtige Handeln.
2007-03-15 17:41:21
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answer #5
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answered by ornella 6
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