English Deutsch Français Italiano Español Português 繁體中文 Bahasa Indonesia Tiếng Việt ภาษาไทย
Todas las categorías

2007-03-15 10:20:46 · 5 respuestas · pregunta de Nahual_Ocelotl 4 en Arte y humanidades Libros y autores

5 respuestas

son seres esbeltos y hermosos, gracias a horas de gimnasio y numerosas cirujías estéticas, que se pasean con su vida atada de una trailla, contando con un ábaco todas sus posesiones, y las posesiones de los vecinos. Muy religiosos, no se pierden una misa, siempre que puedan sentarse en primera fila. Muestran fotografías de sus viajes a los cronopios, sosteniéndolas por el canto para no marcarles las impresiones digitales. Y por supuesto, necesitan papel rayado para su correspondencia, y apretan el tubo de dentífrico desde atrás.-

2007-03-15 11:02:07 · answer #1 · answered by Cristian P 1 · 1 0

ser conocido, y tal vez admirado...

saludos

2007-03-15 10:42:26 · answer #2 · answered by °Maravillas ^^*!° 5 · 0 0

Pues si estamos refiriéndonos a aquellos seres fantásticos que habitan junto a los cronopios y las esperanzas, creo que Julio Cortázar ya tiene la mejor respesta en su libro Historia de Cronopios y de Famas.

2007-03-15 10:28:50 · answer #3 · answered by wisdom is my signature 4 · 0 0

La figura de la Fama es una de las creaciones más originales de Virgilio (Publius Virgilius Maro, 70-19 a.c.), concretamente en el Libro IV de La Eneida. Cuenta Virgilio que Fama, es decir "la voz pública", fue engendrada por la Tierra después de Ceo y Encélado. Está dotada de numerosos ojos y bocas, y viaja volando con grandísima rapidez. No existen antecedentes en la literatura griega y romana de la figura de la Fama así como la presenta el autor de la Eneida. Ovidio adopta la figura virgiliana (Metamorfosis, Libro XII) y Horacio la menciona en las Odas.

La Fama, término que puede entenderse como voz pública, aparece como un monstruo en los versos 173-197 de la Eneida. Estos 25 versos se inician con el enunciado que postula a la Fama como un mal, muy veloz cual ningún otro: "Fama, malum quo non aliud velocius ullum" (vs.173-4). Su descripción -múltiples plumas, ojos, lenguas, bocas, oídos- como también su nocturnidad, rápido vuelo, actividad insomne y vigilancia diurna sobre techos y torres, muestra su capacidad receptiva y extensiva. La personificación de la Fama en un monstruo horrendo representa el demoníaco poder de la publicidad y el rumor. OK brother

2007-03-15 10:25:39 · answer #4 · answered by susejto 2 · 0 0

??

2007-03-15 10:23:51 · answer #5 · answered by Hulk 3 · 0 0

fedest.com, questions and answers