Porque Le Pedimos a La Virgen o a los santos??

Question

Porque le pedimos a la virgen o a los santos si en la misma Biblia dice: No te haras imagen, ni niguna semejanza de lo que esta arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinaras a ellas, ni las honraras; porque yo soy Jehova tu Dios.

Answer 1

SE LES REZA A ELLOS PORQUE COMO ELLOS ESTAN CERCA DE LA PRECENCIA DE DIOS PUEDEN INTERCEDER POR NOSOTROS PARA QUE DIOS NOS HAGA LOS MILAGROS

Answer 2

Yo creo que depende de la fe cada persona tiene. Que tengas un dìa lindo.

Answer 3

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Answer 4

porque con Dios no tuvimos éxito

Answer 5

es un tema muy delicado, Jesus mismo dijo q para ir al PADRE hay q ir x medio de EL. (SIEMPRE) no hoy y mañana pedir x medio de otro etc. etc. es más cuándo la gente quizo adorar a los apostoles q hacían milagros invocando el nombre de JESUS ellos los reprendieron y les dijeron no hagais tal cosas queridos hermanos, eso no se debería hacer bajo ningún concepto. La Biblia a la idolatría le pone el titulo de pecado ante DIOS. Nosotros somos propensos a adorar, cuándo al pueblo de DIOS en la antiguedad se les fué Moises x unos días se inventaron un becerro para a adorar y eso los alejo del verdadero DIOS todos sabemos q después DIOS mostro su poder destruyendolos, y si queremos suavisarlo diciendo q dichas imagenes no son idolatradas ¿porque las llevan en andas y caminan junto a ellas como q tienen poder? Estamos en la gracia JESUS hizo el sacrificio perfecto para mi y para todo aquel q quiera creer no se necesita de dichas personas q existieron y fueron muy nobles pero la Biblia nos insiste en q son personas sujetas a pasiones y x misericordia de DIOS an seguido y servido a nuestro DIOS con dones, las hubo y las abra recuerdan a Teresa de Calcuta etc.etc.etc. y q me dicen cuándo en vez de adorar dichas imagenes adoramos a :hijos, maridos esposas, nietos, y a veces no falta un perrito un gatito etc. puede ser q adoro bailar et. etc. no quiere decir no bailar o no querer a nuestros hijos etc. etc. quiere decir q si en nuestro corazón ponemos primero a dichas cosas y a DIOS si hacemos la cuenta resulta q está en 3 o 4 o 5 lugar. perdón si me exedi un poco deseo de todo corazón q encuentres una respuesta justa, bendición para tu vida.

Answer 6

jajaja y tu crees en la biblia, pues yo cuando ocupo un favor de mi jefe le pido a una amiga que me heche la mano pues ella se lleva muy bien con el y funciona supongo que es el mismo caso o no, obviamente el que aumento el sueldo pero sin la ayuda de mi amiga no huboera sido posible

Answer 7

por q la virgen ho los santos es algo q te puede ayudar en la vida.
y tenemos q rresarles halos santos todos los dias q puedas para ti y tu familia.

Answer 8

Hola. Algo básico para la cultura judía: Santo es un título propio de Dios, Sólo Él es Santo. Ahora, todo lo que se hace santo, lo que es de Dios, también recibe ese título. A los cristianos de todas denominaciones se nos olvida esta premisa. Dentro de la tradición cristiana temprana se continuó dando culto a las personas que daban muestras de su fe, tal como lo hacían los judíos en esos tiempos y lo continúan haciendo en la actualidad. Al ser "Fieles" en su fe, son santos, son de Dios y están con Él. ¿Alguien puede abandonar a otro cuando se le pide su ayuda? La respuesta lógica es que no, aún estando muerto para este mundo dejarìa de ayudar a alguien. Ahora bien, el único que sabe lo que es mejor para todos es Dios mismo, por lo que los santos interceden ante Cristo (los seres humanos estamos insertados a Cristo por medio del bautismo y la acción del Espíritu Santo, y aquí es otro tema largo de discutir el cómo) para que con Él , que técnicamente es el único que intercede ante el Padre --que dicho sea aparte sabe de nuestras necesidades-- intercedan. Todo es cuestión de ver con qué enfoque se comprende cómo se mueve el Espíritu Santo, que el lo que une a toda la humanidad, vivos o muertos. Lo que sucede con los católicos (malos católicos a veces) es que piensan que un santo, un hombre común que vivió su fe de la mejor manera que pudo, condece caprichos. La Virgen María tiene un culto mayor al de cualquier santo puesto que llevó a Cristo en su vientre y lo cuidó y aprendió de Él, pero aún asi nunca debe de ser un sistituto de Dios.
En cuanto al nombre Jehová es un título dado a Dios pero no es su nombre. Los judíos por respeto no lo mencionan en el momento de leer los textos y en cambio le dan otros tìtulos: El Señor, el Santo, El Altìsimo, etc. El nombre correcto es Yahveh.

Answer 9

No soy una estudiosa de la biblia, pero supongo que ese concepto proviene del comienzo de la religión judía, del viejo testamento cuando se quería abolir el politeísmo, entonces en ese discurso lo que se enfatiza es la idea de que sólo existe un único Dios, Jehová.

Answer 10

No los adoramos sino los veneramos, como vos seguramente veneras la memoria de tu padre o tu madre que seguramente te dejaron enseñanzas, no sustituyen a Dios, nia Jesús , ni al Espiritu Santo, sino son meidadores, que por estar en el cielo en presencia de Dios su oración y petición tiene mas poder que la nuestra, los milagors no los hace ni la Virgen María, ni los Santos, sino únicamente DIOS, ellos solo interceden por nosostros, si un hombre que esta en la tierra puede interceder en favor de otro que esta en la tierra, con mucha más razón los que están en el cielo en presencia del señor.
Muchos milagros se han obtenido de esta manera y muchisimos Santos han recibido dones especiales y únicos, sino decime cuantos pastores han recibidos los estigmas de San Francisco de Asis, o levitan mientras oran como San Antonio, por mencionar algunos, pero hay cientos de ellos, son 2000 años de Santos, te copio el siguiente artículo
Si bien es cierto que muchas personas se confunden acerca de la naturaleza de la devoción a los santos, no por eso hay que decir en absoluto que el culto a ellos sea un error que deba ser desechado. Más bien es necesario dar una mayor instrucción a los fieles para que sepan usar bien de este medio que está a nuestro alcance y que la Iglesia, desde sus orígenes, propone. En los más antiguos documentos de la literatura cristiana aparece que ya en los primeros tiempos de la Iglesia se tributaba un culto a los mártires y a sus reliquias. En el s. IV se añadió el culto a los Obispos que sobresalieron por la santidad de su vida y muy pronto también el de los anacoretas y otros fieles que con su vida de grande austeridad imitaron de algún modo a los mártires.

La Iglesia al canonizarlos da testimonio y sanciona que estos hombres y mujeres ejercitaron las virtudes de un modo heroico, y que actualmente gozan de Dios en el cielo. De esta forma ellos se convierten para los creyentes en un modelo de santidad y en intercesores en favor nuestro. Por supuesto que la Iglesia Católica no obliga a nadie a invocar y tener devoción a los santos. Solamente los propone como modelos para ser imitados.

Son modelos de santidad: alguno podría decir que no necesitamos otro modelo de santidad pues ya tenemos el modelo del propio Jesús. O, como Ud. me dice, que Cristo es el único camino. Esto es verdad, pero no significa que no hubo hombres y mujeres que, transitando el único camino que es Cristo, puedan transformarse para nosotros en ejemplo del seguimiento de Jesús. Así lo afirma San Pablo: 'Para mí la vida es Cristo, y la muerte es una ganancia... Hermanos, sigan mi ejemplo y fíjense también en los que viven según el ejemplo que nosotros les hemos dado a ustedes' (Fil. 1, 21 y 3, 17).

En otra parte dice el Apóstol: 'Sigan ustedes mi ejemplo como yo sigo el ejemplo de Cristo Jesús' (1 Tim. 1, 16). En estos textos vemos claramente que Pablo se pone a sí mismo como ejemplo de seguidor de Cristo, e incita a los creyentes a ser sus imitadores, como él lo es de Cristo.

Otro ejemplo nos muestra la Biblia en María, la Madre de Jesús. Ella es la mujer 'que Dios ha bendecido más que a todas las mujeres' (Lc. 1, 28 y 1, 42), como dijeron el ángel Gabriel y su prima Isabel. Y en el cántico de María (Lc. 1, 46-55); ella se presenta también como ejemplo de humilde servidora y de esclava, 'en adelante todos los hombres me llamarán bienaventurada' (Lc. 1, 48). La Biblia, entonces, pone claramente a María como modelo de santidad para todas las generaciones. Y es eso lo que celebra la Iglesia Católica al venerar a María. La veneración a María nunca puede ser culto de adoración; la veneración es un culto de honra y de profundo respeto hacia la Madre de Jesús.

Cuando leemos con atención las Escrituras, nos damos cuenta de que la Biblia nos ofrece muchos modelos de santidad; por ejemplo: al apóstol Tomás, que era un hombre con grandes dudas sobre la fe pero que al fin proclamó a Jesús como su Señor y su Dios (Jn. 20, 26-28). Así también la Iglesia católica presenta el ejemplo de Juan Bautista que con gran valentía dio testimonio de Jesús hasta derramar su sangre por el Señor (Mt. 14, 1-12). De igual manera, la Iglesia Católica presenta ahora a los santos de nuestros tiempos como ejemplos de fe cristiana. Ellos nos señalan un camino y muchos ven en ellos la gracia del Señor Jesús, que fue tan eficaz en sus vidas. Los santos son para nosotros verdaderos modelos a imitar. Ellos tuvieron una clara prioridad en su vida: Jesucristo. Y es este modelo de fe cristiana el que tocó de diversas maneras el corazón de mucha gente. La fe en los santos no es, de ninguna manera, un obstáculo a la fe en Jesucristo sino un estímulo para seguir a Cristo.

Por supuesto debemos evitar excesos, los santos no son semidioses y la santidad de tal o cual persona nunca puede oscurecer el seguimiento de Cristo. Al contrario, la verdadera santidad de los santos siempre anima hacia una mayor búsqueda de Dios.

Son intercesores en nuestro favor: Jesucristo es el único Mediador entre Dios y los hombres : 'Hay un solo Dios, y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús' (1 Tim. 2, 5; Hebr. 8, 6 y 9, 11-14). Nosotros, los católicos, también que proclamamos esto. Pero los santos no son un obstáculo para dirigirnos directamente a Jesucristo, a Dios Padre o al Espíritu Santo. Los santos no nos alejan de Dios; simplemente ellos con sus ejemplos de fe cristiana nos estimulan a acercarnos a Dios con la sola mediación de Jesucristo.

Ahora bien, cuando la Iglesia Católica dice que los santos son intercesores nuestros delante de Jesucristo, eso no quiere decir que ellos son los que hacen los milagros. Es siempre Dios Padre, Jesucristo o el Espíritu Santo, quienes obran maravillas entre nosotros, aunque sí puede ser que los milagros sean hechos 'por intercesión' de estos santos.

Veamos nuevamente el ejemplo de María, ahora en las bodas de Caná. Es María la Madre de Jesús la que invita discretamente a su Hijo a hacer un milagro diciendo: 'Ya no tienen vino'. Y Jesús le hace entender que la hora de hacer signos no ha llegado todavía. Sin embargo, por la intercesión de su Madre María, Jesús hace su primer milagro (Jn. 2, 1-12). Este es el sentido bíblico de la intercesión de los santos. Hay muchos ejemplos más de la intercesión de los santos ante Dios. Veamos algunos textos: Moisés ora a Dios por intercesión de Abraham, Isaac y de Jacob (Ex. 32, 11-14). Jesús manda a sus Apóstoles a sanar enfermos, a resucitar muertos, a limpiar leprosos y echar demonios (Mt. 10, 8). Pedro y Juan, en nombre de Jesús, sanan a un hombre tullido (Hech. 3, 1-10). En el pueblo de Tróada, el apóstol Pablo devuelve la vida a un joven accidentado (Hech. 20, 7-11). Cuando el apóstol Pedro pasaba por la calle, la gente sacaba a los enfermos y los ponía en camillas para que, al pasar Pedro, por lo menos su sombra cayera sobre algunos de ellos, y todos eran sanados (Heh. 5, 15-16). Dios hacía grandes milagros por medio de Pablo, tanto que hasta los pañuelos o las ropas que habían sido tocados por su cuerpo eran llevadas a los enfermos y los espíritus malos salían de éstos (Hech. 19, 11-12).

Todos estos textos nos dicen que Jesucristo hacía milagros por medio de sus discípulos. 'Ustedes han recibido este poder sin costo; úsenlo sin cobrar', dijo Jesús (Mt. 10, 8).

Pero además de todos estos ejemplos, en los cuales nuestro Único mediador Jesucristo realiza milagros por medio de otros hombres, la Biblia nos enseña también que "la oración de los santos es como perfume agradable ante el trono de Dios" (Apoc. 8, 4). 'Ahora me alegro, dice el Apóstol Pablo, en lo que sufro por ustedes, porque de esta manera voy completando en mi propio cuerpo lo que falta a los sufrimientos de Cristo por la Iglesia, que es su cuerpo' (Col. 1, 24). 'La oración fervorosa del hombre bueno tiene mucho poder. El profeta Elías era un hombre tal como nosotros, y cuando pidió en su oración que no lloviera, dejó de llover sobre la tierra durante tres años y medio y después cuando oró otra vez, volvió a llover y la tierra dio su cosecha' (Stgo. 5, 16-18). 'Los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos se pusieron de rodillas delante del Cordero. Cada uno de los ancianos tenía un arpa, y llevaban copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los que pertenecen a Dios' (Apoc. 5, 8). En todos estos textos notamos que la oración fervorosa o la intercesión de los santos tiene mucho poder delante del trono de Dios. No podemos dudar de que estos santos, que ahora están delante de Dios, van a interceder por nosotros, como lo hizo Moisés al hablar con Dios para aplacar su ira invocando a Abraham, Isaac y Jacob (Ex. 32, 13).

Al invocar a los santos siempre contemplaremos las virtudes que obró Dios en ellos. Dios debe estar siempre en el trasfondo de nuestra invocación o veneración a los santos. Los santos no nos alejan de Dios, sino que nos invitan a ponernos directamente en contacto con El, con la sola mediación de Jesucristo.

Por supuesto que, como dice Ud., en la veneración a los santos hay que evitar los excesos. Hay gente que no busca a los santos como un modelo de fe cristiana, sino solamente como remedio a sus dolencias, angustias y dificultades, o para encontrar un objeto que se le ha perdido. Sabemos muy bien que hay gente que se acerca a los santos con una fe casi mágica. Pero no nos corresponde juzgar los sentimientos de nuestros hermanos que tienen una fe débil. Estoy seguro de que Dios respeta la conciencia de cada uno. Pensemos en aquella mujer de la Biblia que sufría hemorragias de sangre durante tantos años, la que se acercó a Jesús tal vez con una fe mágica, pensando que con sólo tocar su manto sanaría, y la señora con esta fe que a nosotros nos parece medio mágica sanó. Pero luego Jesús buscó a aquella mujer y quiso darle más que un simple remedio a sus dolencias. Jesús deseaba un encuentro personal con aquella enferma y aclarar la verdadera razón de su sanación: La fe. 'Hija, has sido sanada porque creíste' (Lc. 8, 43-48). Eso debemos hacer nosotros: fortalecer la fe de nuestro hermanos, enseñándoles qué enseña la Iglesia acerca de los santos y de su veneración. Debemos ayudarles con mucho amor a purificar su fe, como lo hizo Jesús con aquella mujer enferma. Un poco de fe basta para que Dios actúe.

Por el tema de las imágenes, le recuerdo que la Biblia rechaza enérgicamente el culto de adoración a los ídolos (falsos dioses), pero la Biblia nunca ha rechazado las imágenes como signos religiosos. Dios mismo manda a Moisés hacer imágenes como símbolos religiosos: 'Harán dos querubines de oro macizo, labrados a martillo y los pondrán en las extremidades del lugar del perdón, uno a cada lado... Allí me encontraré contigo y te hablaré desde el lugar del perdón, desde en medio de los querubines puestos sobre el arca del Testimonio...' (Ex. 25,18-22). Estos dos querubines parecidos a imágenes de ángeles, eran adornos religiosos para el lugar más sagrado del templo. Pues bien, estas imágenes, hechas por manos de hombres, estaban en el templo, en el lugar más sagrado y nunca fueron consideradas como ídolos, sino todo lo contrario, el mismo Dios ordenó construirlos. También confrontar: Números 21, 8-9 donde Dios manda a Moisés que construya una serpientes de bronce; o el Salmo 74, 4-5, donde se ve que en el Templo de Jerusalén había imágenes religiosas.

Bendiciones